题目

“重男轻女”本来是中国封建社会的思想意识，是生产资料私有制财产继承关系的反映，但时至今日，这种思想依然残留在一些人的头脑里。这说明    A.文化有其自身的传承性        B.文化的发展与经济的发展并不完全是亦步亦趋    C.文化可以脱离经济而存在      D.文化的发展总是落后于社会经济的发展阅读下面的文言文，完成下列小题李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸亳，为留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒骁锐士，擒贼，斩以徇。 尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。 初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，由是独诛怀政。初，真宗不豫，寇准议皇太子总军国事，迪赞其策，丁谓以为不便，曰："即日上体平，朝廷何以处此？"迪曰："太子监国，非古制邪？"力争不已。于是皇太子于资善堂听常事，他皆听旨。准既贬，谓浸擅权用事，至除吏不以闻。迪愤然语同列曰："迪起布衣至宰相，有以报国，死犹不恨，安能附权幸为自安计邪！"自此不协。 仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。 知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。 李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名。古人所谓社稷臣于斯见之。（选自《宋史·李 迪传》，有删改）【1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是A.真宗幸亳，为留守判官 幸：皇帝亲临B.时频岁蝗旱，问何以济 济：渡过难关C.谓浸擅权用事，至除吏不以闻 浸：逐渐D.有以报国，死犹不恨 恨：怨恨【2】下面句子断句正确的一项是A.李迪/贤相也/方仁宗初立章献/临朝颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名。B.李迪/贤相也/方仁宗初立/章献临朝颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名。C.李迪/贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习不敢窥觎/而仁宗君德日就章献/亦全令名。D.李迪/贤相也/方仁宗初立章献/临朝颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习不敢窥觎/而仁宗君德日就章献/亦全令名。【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.李迪颇有学识。他的祖先本是赵郡人，为了躲避战乱，搬家来到濮地，后来他以文为媒，结识了柳开，柳开认为他有辅佐之才。B.李迪体恤百姓。百姓连年遭蝗灾旱灾，李迪请求用内府藏车来帮助国家，劝说皇帝下诏把财物赐给三司。皇帝听后很高兴。C.李迪敢于直言。周怀政事件使皇帝非常生气，他想惩罚太子。只有李迪不畏众怒，挺身而出，最终说服皇帝改变了初衷。D.李迪刚正不阿。对于太子监国一事，李迪据理力争；后来丁谓独断专权，以至于任用官吏也不上报朝廷，李迪对此非常愤怒。【4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒骁锐士，擒贼，斩以徇。② 初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。