题目

下列有关种群、群落、生态系统的叙述，错误的是 A.生态系统必须不断地从外界输入能量才能维持其正常功能。 B.若某种甲虫通过分解土壤中的落叶获得养分，可推测该甲虫属于次级生产者。 C.自然界中种群的数量受气候、食物、行为调节等外源性调节因素的影响。 D.植物种类在水平方向上的不均匀分布体现了群落的水平结构。阅读下面文章，完成下列小题。为国为民，侠之大者①古人云：“路见不平，拔刀相助”。这就是我们今天所说的侠义精神，侠义，意思就是像江湖上的侠客一样行侠仗义，助善除恶，打击邪恶势力。②有人把“侠义精神”等同于打打杀杀的侠客行为，认为劫富济贫，替天行道就是“侠义精神”。这种看法有极大的片面性。不管是东方社会的“江湖大侠”还是西方的“佐罗”，都是在给予弱势群体的帮助中寻求社会的公正。换句话说，“侠义精神”并非挑战或者推翻现有的社会制度或者法律裁判，而是对国家制度出现空白后的一种民间カ量的补救。单个人的“侠义精神”体现在扶危济困上，而放大了“侠义精神”则是民间カ量寻求国家和社会公正的一种强烈的责任感。所谓“为国为民，侠之大者”。③当你在公文车上遇到扒手，奋不顾身地挺身而出，见义勇为，这是“侠义精神”；当你面对贪污腐败忍无可忍，敢于检举揭发，这也是一种“侠义精神”；“感动中国”人物中留给人印象最深的王选女士，对日诉讼这种与个人无关的事情她义不容辞地做了，并为此进行了常人无法想象的努力，这更是一种“侠义精神”。“侠义精神”不是对除暴安良、劫富济贫的个人英雄主义的自我陶醉，而是民间力量对社会不平等现象努力补救的一种社会使命感。④令人遺憾的是，“侠义”这个词在经过几千年的“风雨”侵蚀以后，在人们心中逐渐“褪色”，特别是在当下……重庆公交坠江事件的惨剧现在还令人心有余悸。那“杀害”ー车十多条人命的手是谁？主犯无疑是和司机大闹的刘某，司机也有重大的过失，其实，除去两个无辜的幼儿外，其他的乘客既是受害者，又是帮凶！他们的罪名，是看客心态。试想，匡扶正义、救困助弱的侠义精神如果尚存，那么这辆公交车上就会有人制止刘姓乘客，即使可能连遭谩骂，无辜牵连，但也总比失去生命要强啊！人们感叹，在这个社会转型期，最大的悲哀并不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。⑤自古以来，中国人对英雄主义的崇拜，让我们这个民族的血液里流淌着一种叫作“侠义”的东西，现实主义的蒙蔽或许能让这种豪情一时消减，但这种“为国为民、侠之大者”的精神不该消失。今天，在霸权与邪恶并存的世界生活，我们应该有一种责任心，更要有一份侠义精神。这样，社会オ会和谐，人们生活才会安宁。现在，我们要做的，就是唤醒中国人骨子里那种“侠义精神”的知觉，我们不缺少这种精神，缺少的是重新唤酲这种精神的良知。⑥让我们行动起来，向有“侠义”精神的人看齐，向邪恶重拳出击！大呼：“侠义行天下！”您笔下的江湖是我们的青春①“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”10月30日，一代武侠小说泰斗金庸去世。他去世的消息来得突然，就像很早之前他亲口说过的那样，“人生，就该大闹一场，悄然离去”。②他是中国现代文学史上的一个奇迹，从《射雕英雄传》到《鹿鼎记》，其撰写的15部小说发行总量超过3亿册；他是华人世界里毫无疑问的武侠宗师，只要有华人的地方，就有层出不穷的金庸迷：他笔下的江湖，更是几代人的青春……③如果说金庸的15部式侠小说是经典中的经典，倒不如说他的作品早已成为传承和发扬中华传统文化的载体。金庸在《神雕侠侣》中借郭靖之ロ说的“侠之大者，为国为民”更是成为中华武侠文化，或者说中国人尚式精神的核心注解。金庸长期在《明报》撰写社论，想借此改变香港人的精神，而在不知不觉间，他却通过武侠小说改变了整个华人的精神世界。④萧峰的豪迈飒爽，郭靖的侠义耿直，令狐冲的率性洒脱……我们在他笔下的人物身上看到的是独特的人性光辉。金庸曾说：武侠小说的精神在“侠”，这个“侠”字不是“武”字。“侠”就是牺牲自己的利益去帮助别人，主持正义。这种精神在社会上是永远存在的，永远有的。链接材料：今年4月某地公交车上一男子与司机发生争执并抢夺方向盘，有位乘客飞起一脚猛踹男子，多家媒体便以“这一脚，踹得好”重提此事，网友也纷纷叫好，称其为“飞踹哥”。1.阅读文一、二，简要回答什么是“侠义精神”。2.文一中写重庆公交坠江事件有什么作用？3.文一、二划横线的句子中，都有“大闹”这个词语，请你结合语境说说它们的不同含义。4.有人说，链接材料中“飞踹哥”飞踹的动作就是“侠义精神”的最好体现。你认同这种观点吗？请写一段话，表达你独特的见解。（不少于100字）