题目

莫言的文学创作拥有深厚的地域和民间渊源，他以丰富的想像力，将魔幻现实主义与民间故事融会在一起，从“高密东北乡”的历史与现实中提炼出富有张力的“民间深层经验”。这表明（    ） A．丰富的想象对文学创作起决定作用 B．文学创作是可以脱离社会的纯粹个人的实践活动 C．“民间深层经验”体现文学创作的主观性与社会的物质性的统一 D．莫言作品中的“高密东北乡”是对其家乡历史与现实的客观描述焚驴志||||阅读下面的文言文，完成下面试题。 焚驴志 [金]王若虚     岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳①小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻， 以为然，命亟取，将焚之。     驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽，乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？ 孰诬我者，而帅从之！ 祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！ 暴巫投魃栚，既已迂矣，今兹无乃复甚？ 杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？ 滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？ 吾子，其属也，敢私以诉。”     某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空，人无复议驴。     注释：①厌禳（ráng）：祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃（bá）：暴，同“曝”，指令巫婆神汉在太阳地里祁雨，驱赶旱鬼。 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是     （    ）     A．远迩焦然无主赖       迩：近     B．命亟取，将焚之       亟：赶快     C．民自罹之，吾何预焉   预：预备     D．求之不得，无所归咎   咎：罪过 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是       （    ）   鹏之徙于南溟也，水击三千里