题目

下列加点字的注意有误的一项是( )A.亘古(gèn) 晌午（shǎng） 妇孺皆知（rú）B.狂澜(lán) 挑逗(tiǎo) 悲天悯人(mǐn)C.颤抖(chàn) 诘问(jié) 忍俊不禁(jīn)D.校对(xiào) 凛冽(lǐn) 忧心忡忡(chōng) 答案：【答案】D【解析】“校对(xiào)”应为：校对(jiào)。故选D。阅读下文，回答问题。 　　变格的由来可以从两个方面去推求。先说时代，是宋朝。宋朝是理学盛行的时期。理学家惯用的所谓“格物、致知”的办法，正是“因事见理”。这原因是他们学了佛家的禅宗（虽然口头上大力辟佛），而且要比汉儒更进一步，穷追圣经贤传的微言大义。他们着重讲大道理，有心、性、诚、敬，尤其是形而上的太极、阴阳，离开事物就更难理解，因而他们从禅宗那里引进一些办法，以眼前的事物寓玄理，并且用人人都懂的大白话，即所谓语录①反复阐明之。这样做，时间长了，人数多了，自然就成为风气，我们称之为道学气②也好，总之，是习惯成自然。宋儒的因事见理③，不只常见于文，而且有时见于诗。例如朱熹写过一首《观书有感》，诗云：“半亩方塘③一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”a还有一首，题目是《泛舟》，诗云：“昨夜江边看水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”b“源头活水”、“中流自在”显然都是禅语④。表面言事而实际是讲道理。这样的诗，王荆公也偶一为之，如《登飞来峰》云：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”c苏东坡也偶一为之，如《题西林壁》云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”d在内则迷而不能悟，是禅宗和尚的想法。荆公不是理学家，他志在救国救民，要“行”，理学家则醉于心“思”，思太极、阴阳等等。用我们现在的话说是想入非非。这是一面。但是我们也要知道，荆公虽然是大政治家，于学却无所不能。文章和诗词，在宋朝都是一流。旁至理学、佛学，他不只是通，而是精通。他写过《原性》《性说》等文章，而且自信为前无古人。他还作过《楞严经疏解》，也自信为成一家言。因此，杰出如王荆公，在学问文章方面，或者也不免沾染一点时代的风气，则这篇游记（《游褒禅山记》）用了因事见理的写法（不是“人”的“思想”，而是“文章”的“写法”）也就不足为奇了。 注释文中词语的意思，选项全对的一组是 ①语录     a．某人言论的摘录 b．大白话 ②道学气     a．旧时读书人古板迂腐之气 b．此指好微言大义的风气 ③因事见理     a．以眼前事物寓玄理 b．叙事论理 ④禅语     a．表面言事，实际讲道理 b．佛家语 [　　] A．①a ②a ③b ④bB．①b ②b ③a ④a C．①a ②b ③a ④bD．①b ②a ③a ④b