题目

下面与课文不一致的是（ ）A. 但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！B. 这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！C. 难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？D. 我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。阅读下面三段文言文，完成小题。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 ……向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （苏洵《六国论》） 灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （杜牧《阿房宫赋》） 秦王怀贪鄙之心，不信功臣，不亲士民，以暴虐为天下始。今秦二世立，天下莫不引领而观其亡。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠；天下嗷嗷（众多的愁怨声），新主之资也，此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行，而任忠贤，以礼天下，天下集矣。二世不行此术，而重之以无道，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。 野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化应时，故旷日长久，而社稷安矣。 （贾谊《过秦论》） 1.下列各句中画线的词，解释不正确的一项是（     ） A．故不战而强弱胜负已判矣            判：判断 B．当与秦相较，或未易量              当：同“倘”，如果 C．族秦者，秦也，非天下也            族：使……灭族 D．夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠        甘：认为甘美 2.下列各组中画线的词，意思相同的一组是（      ） A．战败而亡者，其实亦百倍            天下莫不引领而观其亡 B．前事之不忘，后事之师也            巫医乐师百工之人，不耻相师 C．向使三国各爱其地                  使六国各爱其人，则足以拒秦 D．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘        虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 3.下列各句括号内对画线词的解释，不正确的一项是（     ） A．奉之（指秦）弥繁，侵之（指六国）愈急 B．刺客（指荆轲）不行，良将（指李牧）犹在 C．秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也（其中①②③之“后人”指代对象相同） D．刑戮相望于道，而天下苦之（指秦之暴政）