题目

19世纪六七十年代,资本主义制度在全世界范围内确立。阅读材料,回答问题。材料一 北方人看不惯南方人,南方人不服北方人。……这个斗争之所以爆发,是因为这两种制度不能再在北美大陆上和平共处了。——马克思材料二 1856年3月,沙皇……在对莫斯科贵族的一次讲话中指出:“……现行的农奴领有制不能一成不变,与其等待农奴自下而上地来解放自己,倒不如从上面来废除农奴制度,解放农奴为好。”材料三 (1)材料一反映的历史事件是什两条珍贵的白鱼     这件事发生在我刚刚走出校门不久,那时我费了好大的劲儿才找到一份工作。     老板出差,临走除了交代日常必要的工作以外,特别叮嘱我照顾好他的两条白鱼。     老板是香港人,来内地投资公司的时候带来了两条白鱼。开业的时候,这座29英寸电视大小的鱼缸放在大厅里最显眼的地方,里面水草丰茂,奇石嶙峋,一对白鱼浑身似雪,两只眼睛漆黑晶莹,游动的姿态极其傲慢但又极其优雅。老板对人们说:这对白鱼是公司的吉祥物,曾给他频频带来好运。     我精心照顾白鱼,心想,自己初出道,一定要做好老板交代的任务。一次换水时,我想把假山搬出来洗一洗,谁知假山被水浸过以后长了一层滑滑的东西,就在快搬出鱼缸的一瞬间,从我手中滑脱,随着“哗啦”一声巨响,玻璃碎片同水和鱼一起应声落地。两条柔软而富有弹性的白鱼在地上拼命跳跃……同事小晴从电脑室里跑出来,帮我取来塑料桶。待打来水救起白鱼时,我发现地上雪白的鳞片,小晴说,白鱼恐怕活不成了。我的眼泪立时不争气地涌了出来。     第二天,我花了半个月的工资买了鱼缸,把白鱼放进去,希望它们能活下去。然而,白鱼太娇嫩了,第三天一早,这很贵族气的白鱼,肚皮已翻了上来。怎么办?怎么办?跑吧!我对自己说:三十六计,走为上策。但是,从小的家庭教育和学校教育让我打消了这个念头。     双休日,我跑遍了全市的宠物市场,最后终于发现了这种鱼。一问:1100元一条!我吓呆了。可是我拼命镇定自己,叮嘱好货主后,我回去凑钱。     我把所有的积蓄拿出来,还差400多元,离下月发薪水还有十几天,我只好找小晴借了500元并求她保密。     就在我把白鱼放在鱼缸里的当天下午,老板回来了。带着旅途风尘的老板踏进公司的第一件事,就是在大厅的鱼缸前驻足,我的心突然狂跳起来,老板端详了两分钟之后,回办公室去了。我长长地吐了一口气,好险!     不觉一个月过去了,发奖金那天,我听到小晴在老板的办公室里哭,好像在申诉什么,有几句话清晰地传到我耳朵里:“为什么扣我的奖金?有人把鱼缸打碎,白鱼死掉,她都没事,我不就是说错几句话吗?……”     一会儿,老板让我到他的办公室去。我感到身体发僵,惴惴地走了进去。     “你把鱼缸打了,白鱼死了?”     “是”     “你自己买的鱼缸和白鱼?”     “是”     “为什么你不一走了之?”     我抬头看了看他的神情,他十分平静,我不知道他真正想的是什么,我也来不及多想,我只说:“做人要诚实,损坏的东西要赔偿,这是父母和老师从小教给我的。”     “好!”老板突然大喊了一声,几乎吓了我一跳,他黝黑的脸上有了光彩:“我非常欣赏你的理由,下个月你到销售部任副经理,协助经理工作,怎么样?”     我的泪水一下子涌了出来。不管曾受了怎样的委屈,毕竟我得到了应有的理解和尊重,我为自己能在涉世之初坚守做人的原则而感到欣慰。     1.本文记叙了一个比较完整的故事,这个故事的起因、发展、高潮和结局分别是什么?请用简洁的语言进行概括。     (l)起因         (2)发展         (3)高潮           (4)结局         2.文中的最后一句写到“不管曾受了怎样的委屈,毕竟我得到了应有的理解和尊重,我为自己能在涉世之初坚守做人的原则而感到欣慰”,请结合全文,说说“我”都受到了哪些委屈,“我”所坚守的“做人原则”是什么?     (1)受到的委屈是               。     (2)做人原则是                 。 3.文中前面的情节有多处为后文的故事发展埋下伏笔,请找出其中的两处伏笔。                                                                                   4.文中有一个自然段是插叙,请找出来并概括该段的内容(不超过10个字),同时说说这一段在全文中的作用。     (l)该段的内容:□□□□□□□□□□。     (2)作用:             。     5.结合原文的具体内容,根据下面的提示,概括小晴这个人物形象的特点(每处答案不超过6个字),同时谈谈你对小晴这个人物的看法。     (1)当别人遇到困难时,小晴的表现是:□□□□□□。     当私利受到损害时,小晴的表现是:□□□□□□,□□□□□□。 (2)看法:                           。  
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