题目

当电池的两端被导线直接连接在一起时，就会发生( ) A . 断路 B . 短路 C . 通路 答案：B阅读下面的文言文，完成1~5题。　　辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召入露门学①，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。　　从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事②。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差③。方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。令我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母。　　后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断成尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还合。人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也！”答曰： “刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心生安乎？”罪人闻之，成自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。（《隋书·循吏传》）　　【注】①露门学：古代学校名称。②厅事：官府办公的地方。③差：通“瘥”，病愈。 1．对下列句子中加粗词语的解释，不正解的一项是（     ） A．数被嗟异——数：多次 B．以功除岷州刺史——除：授予官职 C．尽用市药——市：买 D．讼者多两让而止——两：再次 2．下列词语意义和用法都一样的一组是（     ） A．为母氏所养——愚池之东为愚堂 B．孝义道绝，由是病者多死——余音袅袅，不绝如缕 C．尚令百姓系于囹圄——今是溪独见辱于愚，何哉 D．岂有禁人在狱而心自安乎——则物与我皆无尽也，而又何羡乎 3．下列句子编为四组，全部直接写辛公义勤政爱民的一组是（     ） ①以勤苦著称 ②公义患之，欲变其俗 ③所得秩俸，尽用市药 ④其家无亲属，因留养之 ⑤因露坐牢侧，亲自验问 ⑥罪人闻之，咸自款服 A．①②④B．③④⑤ C．④⑤⑥D．①②③ 4．下列对原文的叙述分析，不正确的一项是（     ） A．辛公义早年即失去了父亲，却受到了良好的教育。 B．辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。 C．辛公义到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。 D．辛公义的行为使牟州的罪人受到感动，诚心服罪，不再打官司。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差。译文：_______________________________________________________ （2）后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。” 译文；_______________________________________________________