题目

俄罗斯画家康定斯基提出：“艺术家的意图要通过线条和色彩、空间和运动，不要参照可见自然的任何东西，来表明一种精神上的反应或决断。”这表明该画家主张（ ） A . 以写实手法来塑造形象 B . 创作题材来源于生活 C . 按常规的绘画原则创作 D . 突破陈规，充分表现自我 答案：D与韩侍郎荐贤书||||阅读下面的文言文，完成下列各题。 读李翱文 欧阳修     予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当复中庸；愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》， 以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善谕人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹叹已复读不自休恨翱不生于今不得与之交又恨予不得生翱时与翱上下其论也。     凡昔翱一时人，有道而能文者莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推是心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。” 又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！     然翱幸不生今时，见今之事；则其忧又甚矣！奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！     景祐三年十月十七日，欧阳修书。 对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是       （    ）     A．此《中庸》之义疏尔               疏：说明，注释     B．然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽   “隽”通“俊”，才智出众的人     C．又怪神尧以一旅取天下             怪：责怪     D．脱有一人能如翱忧者，又皆贱远    贱：社会地位低下的人 下列各组中加点字的意义和用法相同的一组是       （    ）     A．不作可焉                     至丹以荆卿为计，始速祸焉     B．推是心，使光荣而饱           某所，而母立于兹     C．视予心之不然兮               蚓无爪牙之利，筋骨之强     D．可叹也夫                     师道之不传也久矣 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是       （    ）     A．欧阳修写《读李翱文》，实际上是借李翱文表达自己的忧时之心，由李翱所处的时代联系到北宋当时的现状。     B．所谓读李翱文，主要是读李翱的《幽怀赋》，先写对李翱《复性论》《与韩侍郎荐贤书》的看法是为了铺垫。     C．文中将李翱与韩愈加以比较，主要目的是为了批评韩愈没有忧国忧民之心，作者的这一观点有失偏颇。     D．文末作者愤慨地说“呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！”这是文章的点睛之笔。 ．有“/”给文中画波浪线的部分断句     最后读《幽怀赋》，然后 置 书 而 叹 叹 已 复 读 不 自 休 恨 翱 不 生 于 今 不 得与 之 交 又 恨 予 不 得 生 翱 时 与 翱 上 下 其 论 也。 ．把文中划线句子译成现代汉语ks**5u （1）以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。 （2）呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！