河北省邯郸市2022届高三上学期语文开学摸底考试试卷

材料一：

进入21世纪以来，以网络为主的新兴媒体凭借自身的传播时效性和大众参与性，已经超越传统媒体成为主流。在互联网的挤压下，学界和业界对传统媒体唱衰屡見不鲜。这些关于传统媒体衰落的讨论中，有关“报纸消亡”问题的争议，声音最大、持续时间最长。自菲利普·迈耶的“报纸消亡论”开始，学界和业界对“报纸消亡”的辨说一直持续至今。

美国北卡罗来纳大学新闻学院菲利普·迈耶，他在2004年出版的《正在消失的报纸：如何拯救信息时代的新闻业》一书中，对美国“全球民意研究中心”的综合社会数据进行了新闻业信任度方面的分析。通过调查数据制作了两个“线性拟合”图，根据图表中显示的受众信心分布和读者数量变化趋势，菲利普·迈耶得出结论，即在2015年大众对于新闻业的信任度会降至零点。由此，他预测——“在2043年第一季度晚些时候，日报就没有读者了”。

一些学者从大众媒介更替的角度出发，认为报纸的发展已经接近后期。也有一些学者和业内人士从商业模式和信息载体的层面进行分析，认为报纸终究会被互联网替代。在国内学者中，刘建明指出，报纸上的新闻转向网络之后，网络报纸已经不能称作报纸，而是网络新闻库。从这一形态上来讲，报纸演变成网络报纸之后，报纸本身就已经消失。

也有一些学者认为“报纸消亡论”是一种夸大的预测，媒介的发展从来都不是取代，而是不断提升。世界报业大亨鲁伯特·默多克谈到报业的命运时指出，网站和邮件定制都可以成为报业发展的新领域，报业将在21世纪达到一个新高峰。

国内学者对“报纸消亡论”也表达了反对观点。杨保军从整个新闻传播业的历史出发，认为传播媒介的发展过程是不断扬弃、叠加发展的过程。有了新媒介之后，先前的媒介不一定就会消失。陈力丹也认为，没有任何大众传媒会因新兴煤体的出现而灭亡。他在谈及新媒介环境时指出，纸质媒介总体上会呈下降趋势，但是不会消亡。

关于“报纸消亡论”的争论，学者们的不同看法见仁见智，但对纸媒的忧虑也是值得思考的问题。“报纸消亡论”是一个历时性的命题，难以一概而论，尤其是在5G时代到来之后，万物互联，报纸行业将面临更大的挑战。既然网络带来的挑战不可避免，学界和业界应该主动采取有力的措施，寻求纸媒与新媒介的融合，积极应对纸媒危机。报纸是印刷术的产物，历经了几百年的历史，而互联网作为科技的新发展，以其巨大的发展态势影响着各个领域。报业人士如何利用互联网，如何定义不同媒介形式的报纸，关乎着报纸的命运。因此报纸的未来走向，尚需拭目以待。

（摘编自赵羽迎《融媒体时代“报纸消亡论”》）

材料二：

未来的市场将是消费者主导，消费者偏好将为产业发展提供导向，因此，出版产业要从满足需求发展到挖掘需求、创造需求，从而做强做大。

A出版社是第一批数字转型出版单位里唯一的一家地方科技社，该社手工艺图书在开卷监控的全国旅游图书市场中，10年都稳居第一。为满足读者的需求，该社在2012年建了手工艺门户网站，联合全国100多所高校备案注册中国手工艺网络大学。这个网络大学，是依托出版社现有千万手工图书读者、中国手工艺教室联盟、线上会员积累、线下加盟连锁渠道，致力用互联网的方式打破中国手工培训资源地域分布不均衡的局面，高效、便捷地向大众提供专业、特色、优质的手工艺在线精品课程。

在这里，流行技法、新奇技巧及时上线，大咖名师提供在线答疑、实时互动，专业课程系统而丰富，多终端、低成本的线上服务可以随时随地开启手工学习模式。

他们的价值就是探索出一个全产业链、一个生态模式、集成商模式，同时在出版转型升级和融合发展中，也探索出一个新的发展理念，就是出版创造的一个价值。“我们利用这个价值，把价值立体化地去利用，价值又引领出一个新的产业，把产业整个链条有效地拉长。”该社社长说，现在A出版社的手工艺图书从不用约稿，全国所有的版权商都主动找他们，国内的一些名师，包括一些传统手工艺人也都找他们，一定程度上，A出版社成了手工的代名词。“我们可以自豪地说，做产业的价值，最终还是反哺出版。这也是我们做产业最终的目的。”

未来的出版产业，必须立足于未来，才能做好现在，只有主动求变，才能赢得未来。今天，一家出版企业如果想在整个产业的变革中具有成长性，并不是看你能与谁竞争，而是看你能与谁共生。正如中国出版协会常务副理事长所讲：“中国出版行业要保持清醒的头脑；积极地应对所遇到的问题，保持信心、增加活力；运用信息技术，认真总结经验，明确出版态势和发展方向。通过信息技术与出版业的融合发展，把出版工作融入中华民族的伟大复兴当中，自觉地和科技、教育、经济、文化乃至老百姓的生活有机结合在一起，提供精准的信息服务，把出版工作做好。”

（摘编自王坤宁《智媒时代来了，传统出版人该怎么变》）

一天旱晨，伊里亚·伊里奇·奥勃洛摩夫躺在寓所的床上，他的寓所是在一座人口多得像整整一座县城一样的大房子里。

躺卧这一件事，对于伊里亚·伊里奇来说，既不像对于害病或者渴睡的人那样，是一种必要；也不像对于疲乏的人那样，是一件偶然的事情；也不像对于懒汉那样，是一种享乐，而是一种常态。待在家里的时候——他差不多老待在家里——他总是躺着，而且经常躺在我们此刻看到他的这间屋子里，这间屋子，他既当作卧室，又当作书斋和客厅。此外他还有三间屋子，可是，除了早晨佣人打扫书斋的时候——也并不是天天打扫——他轻易不向那里看一眼。

伊里亚·伊里奇今天一反常例，醒得很早，八点钟光景就醒了。他在担心一件事情。脸色一会儿现出恐怖，一会儿又是忧愁和懊恼，他分明受着内心斗争的折磨，六神无主，不知所措。事情是这样，奧勃洛摩夫在前一天收到了他的村长由乡下寄来的一封令人不愉快的信。谁都知道，村长会报告些什么不愉快的消息：收成不好、欠款、收入减少，等等。虽然村长去年和前年也来过同样的信，但是最近的这一封对他产生的影响，还是像出人意外的坏消息那样强烈。

这可不是开玩笑！得赶快采取什么措施才好。应该说一句公道话，伊里亚·伊里奇对自己的事务的确也很操心。几年以前，他收到了村长第一封令人不愉快的信，便开始在心里拟订整顿领地的种种改革计划。

按照这个计划准备采取各种新的、经济的、送交法办的和其他的措施。可是计划还远远不曾想安，村长却每年写不愉快的信来催促他付诸实行，这就破坏了他的平静。奥勃洛摩夫也明白，必须采取断然的措施，才能完成那项计划。

他刚睡醒就打算起床，洗脸，喝了早茶，好好地想一想，把全部事情考虑一番，记下来，随后一并处理。

他足足躺了有半个钟头，为这个打算而苦恼，后来觉得喝了茶再干也还不迟，可以照常在床上喝茶，况且躺着思索也并不碍事。

他就这么办了。他坐起身子，差一点就要下床；他向拖鞋望了几眼，甚至从床上伸下一只脚去，可是立刻又把脚缩了回来。

钟敲着九点半。伊里亚·伊里奇猛吃一惊。

“我究竟是怎么了？”他烦恼地大声说，“真不害臊，是办事情的时候了！假使再把自己放任下去，那我就……”

“查哈尔！”他大声叫。

从那间与伊里亚·伊里奇的书斋只隔一条狭窄的过道的屋子里，先传来像一条锁住的狗的咆哮声，紧接着是双脚跳下地来的响声。这是查哈尔在跳下炉炕，他通常是坐在上面打瞌睡来打发日子的。

专心一意在沉思的伊里亚·伊里奇，半天没有注意到查哈尔。查哈尔不声不响地一直站在他的面前。他终于咳嗽了一声。

“什么事？”伊里亚·伊里奇问。

“不是您叫我来的吗？”

“我叫你的？为了什么事情叫你的？——我记不起来了！”他一边回答，一边伸着懒腰，“先回去吧，让我想想看。”

查哈尔走了出去，奥勃洛摩夫又陷入沉思中。之后，钟敲了一下。

“什么？”伊里亚·伊里奇差不多吃惊地说，“快十一点了，我还没有起床洗脸！查哈尔，查哈尔！”

“唉，我的老天爷！哼！”从前室里传过来这样的话，随后又是那个双脚跳下地的熟悉的声音。

“给我预备洗脸水了吗？”奥勃洛摩夫问。

“早预备好了，”查哈尔回答，“干吗您不起床呢？

“干吗不告诉我预备好了呢？要不，我早起来了。去吧，我马上就来。我得办事情，我要写信。

查哈尔走出去了，可是一会儿又带着本涂满字迹的、油腻的簿子和一些纸条进来了。

“您要写信，请您顺便把这些账对一对，必须把钱付给人家了。”

查哈尔走了出去，奧勃洛摩夫开始思索起来。

可是他拿不定主意应该思索什么：村长的信呢，还是查对账目？他对一大堆日常操心的事情感到慌张不安，尽在床上翻来覆去，不时发出一些断断续续的感叹：“唉，老天爷！生活不让人安静，总是折磨人！”

他始终没有想出原因来，他的舌头和嘴唇没有把话说清楚，忽然不动了，但是嘴巴依旧半张着。听到的不是说话声，而是又一声叹息，随后传来了一个安眠的人的平匀的鼾声。

伊里亚·伊里奇清楚地梦见自己家里的生活。

他在家里刚一睡醒，侍仆查哈尔早已站在他的床边。

查哈尔给他穿袜子，穿鞋子，已经十四岁的他还只知道在那里躺着，一会儿把这条腿伸给他，一会儿把那条腿伸給他，稍微觉得不称心，他就一脚踢到查哈尔的鼻子上。

假使查哈尔不服气，打算去禀告，那他就得再挨老人们几拳。

随后查哈尔给他梳头，穿外衣，小心地使他的手臂伸进衣袖里去，免得过分惊动他，还提醒他起床之后应当办的这件那件事情——洗脸，等等。

伊里亚·伊里奇想要任何东西，只消眨一眨眼睛，三四个佣人就赶去实现他的愿望：他掉下了一件东西，想要一件需用的东西而得不到，或者要去拿什么，为了什么事情要跑一趟……他这样一个好动的孩子，有时候倒很想亲自去做这些事情，但是这时候父亲和母亲以及三位叔伯母就用五种声调喊道：“做什么？到哪里去？嗨，瓦斯卡！万尼卡！查哈尔！你们在看什么，蠢材？我要给你们颜色看了……”

因此伊里亚·伊里奇从没有亲自干过任何事情，后来，他觉得这样倒舒服得多，于是也学会了叫喊：

“嗨，瓦斯卡！万尼卡！给我拿这个来，那个交给你！我不要那个，要这个！跑去给我拿来！”

一过下午四点钟，查哈尔就小心地、不声不响地走进书斋去。

“伊里亚·伊里奇！喂，伊里亚·伊里奇！”他站在奥勃洛摩夫的枕头边轻轻地说。

还在打鼾。

“咦，还睡着呢！”查哈尔说，“像个石匠似的！伊里亚·伊里奇！”

查哈尔轻轻地碰了碰奥勃洛摩夫的袖子。

“起来吧，四点半了。”

伊里亚·伊里奇仅仅轻轻哼了几声，可没有醒。

（节选自俄国冈察洛夫《奥勃洛摩夫》）

大司马刘秀引兵东北拔广阿。秀披與地图，指示邓禹曰：“天下郡国如是，今始乃得其一。子前言以吾虑天下不足定，何也？”禹曰：“方今海内淆乱，人思明君，犹赤子之慕慈母。古之兴者在德薄厚，不以大小也！”

蓟中之乱，耿弇与刘秀相失，北走昌平，就其父况，因说况击邯郸。时王郎遣将徇渔阳、上谷，急发其兵，北州疑惑，多欲从之。上谷功曹寇恂说况曰邯郸拔起难可信向大司马刘伯升母弟尊贤下士可以归之况曰邯郸方盛力不能独拒如何对今上谷完实，控弦万骑，可以详择去就。恂请东约渔阳，齐心合众，邯郸不足图也！”况然之，遣恂东约彭宠，欲各发突骑二千匹、步兵千人诣大司马秀。

安乐令吴汉、护军盖延、狐奴令王梁亦劝彭宠从秀，宠以为然。而官属皆欲附王郎，宠不能夺。汉出止外亭，遇一儒生，召而食之，问以所闻。生言：“大司马刘公，所过为郡县所称，邯郸举尊号者，实非刘氏。”汉大喜，即诈为秀书，移檄渔阳，使生赍以诣宠，令具以所闻说之。会寇恂至，宠乃发步骑三千人，以吴汉行长史，与盖延、王梁将之，南攻蓟，杀王郎大将赵闳。

寇恂还，遂与上谷长史景丹及耿弇将兵俱南，与渔阳军合，所过击斩王郎大将、九卿、校尉以下，凡斩首三万级，定涿郡、中山凡二十二县。前及广阿，闻城中车骑甚众，丹等勒兵问曰：“此何兵？”曰：“大司马刘公也。”诸将喜，即进至城下。城下初传言二郡兵为邯郸来，众皆恐。刘秀自登西城楼勒兵问之；耿弇拜于城下，即召入，具言发兵状。秀乃悉召景丹等入，笑曰：“邯郸将帅数言我发渔阳、上谷兵，吾聊应言‘我亦发之’，何意二郡良为吾来！方与士大夫共此功名耳。”乃以景丹、寇恂、耿弇、盖延、吴汉、王梁皆为偏将军，使还领其兵，加耿况、彭宠大将军；封况、宠、丹、延皆为列侯。

（节选自《资治通鉴》，有删改）

清平乐

晏殊

红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

首次亮相东京奥运赛场的中国女子橄榄球队，建队时间短，大赛历练少，对手实力强，正是依靠团队协作的精神闯入八强。比赛中的呐喊，失利时的鼓舞都在汇聚每个人的力量。如果说球队像一辆战车，每个球员都是其中的一颗螺丝钉——单独一颗自己转不动，少了一颗战车跑不动。用团队意志为战车加油，才有了实现梦想的突破时刻。

“同舟共济”这个词，用来形容赛艇再贴切不过。女子四人双桨金牌团队成员说，教练常告诉我们；固然一个人划得好重要，但是四个人一起努力才能更快地划，所以大家要相互信任、相互依赖、同舟共济，就能所向披靡。劈波斩浪时，四个人就像一个人，将团队意识灌注进每一次划桨，从动作到心灵的默契，正是千百次锤炼的收获。

团队意识并不仅仅体现在团队项目中。拧成一股绳，劲往一处使，每支来到奥运赛场的队伍，都有这样的故事。集体的凝聚力，托举起个人的爆发力。团队意志也是体育精神的内涵，不仅闪耀在场上，在场外同样动人。

近日，最高人民法院发布《最高人民法院关于审理使用人脸识别技术处理个人信息相关民事案件适用法律若干问题的规定》，对滥用人脸识别说“不”。这一司法解释，对各级人民法院正确审理相关業件、统一栽判标准、维护法律统一正确实施、实现高质量司法，具有重要的现实意义。

近年来，随着信息技术飞速发展，①__________。但由于信息泄露风险大、安全漏洞难消除等问题，人脸识别技术带来的个人信息保护问题也日益凸显，在生活中强化人脸信息保护的呼声日益高涨。百姓有所呼，②______________。从今年“人脸识别第一案”的宣判，到此次最高人民法院发布司法解释，都彰显了遏制人脸识别技术滥用趋势的司法努力。

然而，在人工智能发展的风口上，强化用户人脸信息保护，会不会影响数字经济发展？此次司法解释，③______________。一方面，在依法保护自然人人脸信息的同时，明确规定了使用人脸识别不承担民事责任的情形，实现了个人利益和公共利益的平衡。另一方面，充分考量人脸识别技术的积极作用，明确不溯及既往的基本规则，以规范促应用，实现惩戒侵权和鼓励数字科技发展之间的平衡。

红军：我们的船，奋力划桨能过江。

宇航员：我们的船，轻按电键能航天。

读了上面的天地之间的对话，作为新时代的青年，你有什么思考和感悟？请结合材料写一篇不少于800字的文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。