| 1. 单选题 | |
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下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ）
A . 谮（jiàn）害 扶掖 强聒（guō）不舍 好高鹜远
B . 田圃（pǔ） 襁褓 味同嚼（jiáo）蜡 鞠躬尽瘁
C . 腼腆（diǎn） 诓骗 面面相觑（qù） 尽态极妍
D . 恣睢（suī） 抽噎 锲（qì）而不舍 险象叠生
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| 2. 单选题 | |
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下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ）
A . 重庆的黑势力团伙气焰嚣张锐不可当 ， 但在我公安机关的严厉打击下，被彻底粉碎。
B . 他们响应国家号召，见异思迁 ， 毅然放弃都市的优越条件，扎根西部建功立业。
C . 中国教育有很多优良传统和成功做法，与国外相比各有短长，不必妄自菲薄。
D . 扬州茱萸湾公园成立了野生动物救助中心，一些遭伤害的野生动物又栩栩如生了。
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| 3. 单选题 | |
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下列句子，没有语病的一项是（ ）
A . 我们要深入贯彻落实中央决策精神，加快深圳东部经济区。
B . 在中小学生中广泛深入地开展素质教育，是目前广大教育工作者的当务之急。
C . 历代不少石碑为名家撰写，因此石碑上的刻文成了书法大家真迹的集中场所。
D . 这个问题你应该原原本本解释清楚，否则不可能不让人产生怀疑。
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| 4. 单选题 | |
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下列句子排序恰当的一项是（ ）
①我以为“过去未来皆是现在”的话倒有些道理。 ②故一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能凭空成立的，不晓得有几多“过去”时代的思潮，差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮，一凑合而成的。 ③有的哲学家说，时间但有“过去”与“未来”，并无“现在”。 ④因为“现在”就是所有“过去”流入的世界，换句话说，所有“过去”都埋没于“现在”的里边。 ⑤有的又说，“过去”“未来”皆是“现在”。
A . ③⑤①④②
B . ⑤①④②③
C . ①④②③⑤
D . ③⑤①②④
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| 5. 单选题 | |
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请结合语境，选择恰当的一组词语填在横线上（ ）
备选词语：①拘谨 ②晦暗 ③滋润 ④笨拙 ⑤酸楚 ⑥终身受益 ⑦心旷神怡 ⑧郑重其事 ⑨振翅高飞 ⑩豁然开朗 “书籍是人类精神的食粮”，一本好书，可以________你的心田；一篇美文可以让你在失意烦恼时感到________；即使是一则短小的寓言，也可以让你在迷惘时眼前一亮，心中________。亲爱的朋友，莫观望，莫等待，赶快________，飞向书籍的太空去尽情遨游吧！
A . ③⑥⑧⑨
B . ①⑦⑩⑨
C . ③⑦⑩⑨
D . ①⑥⑦⑨
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| 6. 诗歌鉴赏 | |
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阅读诗歌，回答问题。
漫成①一首 杜甫 江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。 沙头宿鸟联拳②静，船尾跳鱼拨剌鸣。 【注】安史之乱开始，他一直流亡颠沛，后弃官西行，入蜀定居成都，这首诗是杜甫流寓巴蜀时期写的。①漫成：即诗人一时应手之作。②联拳：通“连蜷”，蜷身之意。这首诗作于766年，当时杜甫正在从云安前往夔州的船上
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| 7. 文言文阅读 | |
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阅读下面文言文，完成小题。
李生论善学者 王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
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| 8. 默写 | |
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填补下列名句的空缺处或按要求填空。
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| 9. 现代文阅读 | |
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阅读下文，完成小题。
把自己变成一朵花，香给这个世界看 林清玄 ①有时会在晚上去逛花市。 ②夜里九点以后，花贩会将店里的花整理遍，把一些盛开着的，不会再有顾客挑选的花放在方形的大竹篮里推到屋外，准备丢弃了。 ③多年以前，我没有多余的钱买花，就在晚上去挑选竹篮中的残花，那虽然是已被丢弃的，看起来却都还很美，尤其是它们正好开在高峰，显得格外辉煌。在竹篮里随意翻翻就会找到一大把，带回家插在花瓶里，自己看了也非常欢喜。 ④从竹篮里拾来的花，至少可以插一两天，甚至有开到四五天的。每当我把花一一插进瓶里，会兴起这样的遐想：花的生命原本短暂，它若有知，知道临谢前几天还被宝爱着，应该感叹不枉一生，能毫无遗憾地凋谢了。 ⑤花的盛放是那么美丽，但凋落时也有一种难言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣纷纷落下，无声地辞枝，以一种优雅的姿势飘散，安静地俯在桌边。那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的错觉，仿佛在倾听着远处土地的呼唤，闻着它熟悉的田园声息。那还留在枝上的花则是眼睛一样，努力张开，深情地看着人间，那深情的最后一瞥真是令人惆怅。 ⑥每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开。若是我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。 ⑦许久没有晚上去花市了，最近去过一次，竟捡回几十朵花，那捡来的花与买回的花感觉不同，由于不花钱反而觉得每一朵都是无价的。尤其是将谢未谢，更显得楚楚可怜，比起含苞时的精神抖擞也自有一番风姿。 ⑧说花是无价的，可能只有卖花的人反对。花虽是有形之物，却往往是无形的象征，莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之傲骨、牡丹之富贵百合之闲逸，乃至玫瑰里的爱情、康乃馨里的母爱都是高洁而不能以金钱衡量的。 ⑨花所以无价，是花有无求的品格。如果我们送人一颗钻石，里面的情感就不易纯粹，因为没有人会白送人钻石的；如果是送一朵玫瑰，它就很难掺进一丝杂质，由于它的纯粹，钻石在它面前就显得又俗又胖了。 ⑩花的威力真是不小，但花的因缘更令人怀想。我国民间有一种说法，说世上有三种行业是前世修来的，就是卖花、卖香、卖伞。因为卖花是纯善的行业，买花的人不是供养佛菩萨，就是与人结善缘，即使自己放置案前也能调养身心。卖香、卖伞也都是纯善的行业，如果不是前世的因缘，哪里有福分经营这么好的行业呢？ ⑪卖花既是因缘，爱花也是因缘，我常觉得爱花者不是后天的培养，而是天生的直觉。 ⑫这种直觉来自良善的品格与温柔的性情，也来自对物质生活的淡泊，一个把物质追求看得很重的人，肯定是与花无缘的。 ⑬爱花的人如果能自花中提炼智慧之香，用智慧之花来使心灵庄严，就能使我们有最深刻的觉醒，激发我们追求真实和永恒的智慧。当我们面对人间的一朵好花，心里有美、有香、有平静、有种种动人的质地，就会使我们有更洁净的心灵来面对人生。 ⑭让我们看待自己如一朵花吧！香给这世界看！ （文章有删改）
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| 10. 现代文阅读 | |
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阅读下文，完成小题。
如何微信 姜赟 ①微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。 ②不经意间，有人问起，你生活中跟谁打交道最频繁？思来想去，答案竟有些不可思议：生活基本被“微信化”了。这不仅仅是个人感受，也有数据为证：55.2%的用户每天打开微信超过10次，25%的用户每天打开超过30次。对于越来越多的人而言，微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束。 ③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7亿登陆用户，一线城市渗透率高达93%。可以说，目之所及，身之所处，皆有微信包围。收获衣食住行的便利，分享喜怒哀乐的奔涌，拥有随时随地的交互，舒张无聊时刻的排遣……“微信是个生活方式”，已清晰地呈现在无数用户的生活世界。对此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人无可抗拒地“裹”在里面，大有一种“不在微信中进化、就在微信外落伍”的趋势。 ④然而，我们享受微信带来的千般好，就不得不承受其衍生的万般恼。既然舍不得错过朋友之间的新鲜事、热议话题，就有可能面对想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轰炸的烦扰，忍耐朋友圈里“鸡汤”养生的腻歪。也不止一次听见抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十点领导还布置任务”……在微信无时无刻“假定在场”的推动下，世俗的牵绊将许多人的生活缠绕得无法喘息。恐怕，这也算是“技术改变生活”的另一种表达。 ⑤进一步说，用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。最典型的场景莫过于“明明面对面，心思却飘到微信群”，一如微信开屏动画折射的隐喻：一个人站在地球面前，连接了全世界，却感到无可抑制的孤独。如果借用美国摄影师埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》来演绎这种异化，更具震撼力。他去掉了照片里人们手中的手机，那个瞬间里的人们虽然都在一起，但都孤单地活在自己的世界里，面无表情地仿佛丢掉了灵魂。可以说，微信方便了社交，却让我们稀释了面对面的交往，沉迷于无数陌生人举办的假面舞会。这就不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。 ⑥于是，有人想到了逃离，或卸载微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日记这样写道：停用朋友圈半年，看过电影43部，看过书14本，这些电影和书在我的身上留下了很多痕迹，但我还真的很难回忆起刷朋友圈在我身上留下的痕迹。确实，人们更看重的，是这种“痕迹”。 ⑦选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭，不然有些人就不会卸而复装了。只是因为朋友一句“你不用，会让我很不方便”，足以让他再次臣服。要知道，摔跟头主要跟地没关系，跟人有关系。矫正微信使用造成的错位与扭曲，限制其在生活世界的位置，才能将自己从焦虑纠结、寂寞疏离中释放出来，使生命更为丰富、生活更加精彩。 ⑧微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。实际上，微信上发生的事，依然遵循着生活本来的规律；微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则。毋宁将其看作第二生活，是第一位生活的延伸和补充。 （选自《人民日报》，有删改）
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