| 1. 单选题 | |
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下列句子中有语病的一项是（ ）
A . 6月初，内蒙古大兴安岭地区相继发生两起森林火灾，近千人赶赴扑救。
B . 6月6日，北京大学生音乐节开幕，全市55所高校约4000余人参与了本次盛会。
C . 2018年高考期间，全国天气复杂：南方台风来袭，北方高温炙烤……
D . 中国载人潜水器“深海勇士”号三下南海探测，在深海探测上取得了重大突破。
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| 2. 单选题 | |
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下列划线字的注音不完全正确的一项是（ ）
A . 拮据（jū） 悖谬（bèi） 糟蹋（tà） 分外妖娆（ráo）
B . 寒碜（chen） 诓骗（kuāng） 箱箧（qiè） 毋庸赘言（zhuì）
C . 窗棂（líng） 拼命（pàn） 晨曦（xī） 难辞其咎（qiù）
D . 慰藉（jiè） 褴褛（lǚ） 咫尺（zhǐ） 未雨绸缪（móu）
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| 3. 单选题 | |
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下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A . 阑珊 纂改 红装素裹 拭目以待
B . 雾霭 渺茫 不屑置辩 荡然无存
C . 被褥 骤然 与日具增 雕虫小技
D . 流逝 阔绰 终南捷径 眼花瞭乱
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| 4. 单选题 | |
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下列句子中，用括号中的词语替换划线词语后句意不变的一项是（ ）
A . “中国式过马路”屡禁不止，是因为总有一些人对遵守交通规则不以为意。（不以为然）
B . 《项链》这篇小说的结尾出人意料，有力地深化了主题，可以说是匠心独运。（别出心裁）
C . 回到故乡，他见到老房子破败不堪，荒草丛生，不禁黯然神伤。（黯然失色）
D . 游轮刚刚停稳，前往鼓浪屿观光的游客便争先恐后地登船抢位置。（前呼后拥）
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| 5. 单选题 | |
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下列各项中的标点符号修改有误的一项是（ ）
A . 中美两国和则两利、斗则俱损，我们应该从长远角度看待中美关系。（把顿号改为分号）
B . “变动犹鬼神，不可端倪”。这是韩愈盛赞书法家张旭的话。（第一个句号应该放在引号里面）
C . 这次文艺演出，你是参加？还是不参加？（第一个问号应该改成逗号）
D . 他打扫卫生不认真，学习不努力，不团结同学，不尊重老师，等等……真应该好好教育。（“等等”和省略号只取其一）
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| 6. 单选题 | |
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下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A . 小说的三要素是人物、情节和环境。
B . 孟子是儒家学派的代表人物之一，被后世称为“亚圣”，他提出“民贵君轻”的民本思想。
C . 鲁迅的小说代表作有《风筝》、《孔乙己》、《故乡》等。
D . 常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。
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| 7. 现代文阅读 | |
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阅读下文，回答问题。
神奇的鱼医 ①生活在海洋中的鱼类，也有自己的医生——一种体态小巧、行动轻盈的小鱼。鱼医给鱼治病，不是通过用药，而是用尖尖的嘴巴为病鱼清除细菌和坏死的细胞。实际上是鱼医以病鱼身上的寄生虫为美味佳肴的。 ②病鱼就诊时，必须头朝下，尾巴朝上，笔直地悬浮在水中。如果是喉咙生病，那么病鱼就得乖乖地张大嘴巴让鱼医钻进嘴里去。 ③海洋学家试图在鱼医经常活动的水域将鱼医捉走，结果，前往求医的鱼类大为减少。令人惊讶的是，鱼医失踪两周后，该水域的很多鱼都染上疾病，一些鱼的鳞、鳃和鳍上开始出现脓肿。海洋学家有做了一个试验，在一些鱼池放有鱼医，而在另一些鱼池中不放鱼医。结果，有鱼医的水池里，鱼都不生病，而在没有鱼医的水池中，疾病迅速蔓延。 ④鱼医治病的速度快得令人难以置信。一位海洋生物学家曾连续6小时在水中观察鱼医治病，经他统计，一条鱼医在这6小时内竟医治了300条病鱼！ ⑤海洋学家还发现，拜访鱼医的病鱼以雄鱼居多。有时一条雄鱼一天中竟几次找不同的鱼医看病。经过观察发现，原来是雄鱼间为了争夺雌鱼，常常发生激烈的“情战”，因而负伤的机会较多。此外，海洋学家还发现，有些雄鱼根本没有负伤，也没有病，但他们仍然频繁地去找鱼医。对此他们猜想，雄鱼们可能是为了取悦雌鱼，而找鱼医为自己“美容”的。 （选自《科学》，有删改）
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| 8. 现代文阅读 | |
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阅读下文，回答问题。
读书是一种心灵修复 ①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。 ②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责任之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。 ③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但是烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。 ④读书可以防止浮躁贪婪，让心灵宁静淡泊。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。 ⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。 ⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。 （摘自《人民日报》，有改动）
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| 9. 现代文阅读 | |
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阅读下文，回答问题。
父亲是一盏灯 崔立 儿子与父亲在漫无边际的森林中行走。 原本，他们不该迷路。 看时间差不多了，父亲说：“儿子，咱们回吧。”儿子玩得起兴，说：“爸，我想再玩一会儿。”儿子14岁，正是贪玩的年纪。 直到天微微黑了，他们还是找不到来时的路。 微弱的月色下，只能隐约看见自己的两只手，脚底下一片漆黑，远方也看不到一星半点的灯光。儿子害怕了。往日在电视里看到的一幕幕骇人的场景，都在眼前跳了出来。 儿子想哭，说：“爸，我害怕。” 父亲拍了拍儿子的肩说：“别怕，我们一会儿就走出去了。” 父亲说这话，抬起头，激动地说：“快看，前面有灯光——” 儿子顺着父亲说的方向看去，黑乎乎的，什么也看不到。 父亲说：“你个子矮，当然看不真切了。” 儿子其实也就比父亲差半个头的高度。 但既然父亲说看见了灯光，儿子心头的恐惧瞬时就淡化了。 父亲在前面走，儿子在后面跟，黑乎乎的森林里，只听见两个人走路的脚步声。 走了好一会儿，儿子有点乏了，说：“爸，怎么还没到啊？” 父亲说：“快了，你再坚持坚持，你看，前面就有灯光了。” 儿子顺着父亲指的方向看，黑乎乎的，什么也看不见。 继续走，父亲在前走着，儿子在后面跟着。 走在前面的父亲突然踉跄了一下，差点儿摔倒。儿子说：“爸，你怎么了？” 父亲说：“没事，被绊了一下，继续走吧。” 儿子点点头，两个人继续赶路。 儿子又累又饿，但走在前面的父亲像有使不完的劲儿。儿子看着父亲的身影，咬咬牙，硬着头皮继续往前走。 终于，儿子也看到灯光了。 一片树林里，有一间小木屋，屋里亮着灯。 父亲拍打着门，门开了，暖暖的灯光亮亮的，原来是森林管理员，一个老人家。 “你们是不是迷路了？快进来吧。” 父亲进门时长舒了一口气，脸上满是汗珠。 儿子看到，父亲走路一瘸一拐的，应该是那次被什么东西绊倒了，扭伤了脚踝。 那是儿子14岁时发生的事了。眼下，又有一件天大的事。儿子轻信一个朋友的话，以自己的名义给他货款好几十万元。朋友生意失败，整个人消失得无影无踪。 儿子还不起钱。追债的上诉到法院，结果只有两个：儿子要么还钱，要么被判刑。 儿子在家里，像热锅上的蚂蚁走来走去。儿子反复说着：“怎么办？怎么办？怎么办？” 父亲说:“儿子，别怕，总会有办法的。” “有办法！有办法！能有什么办法！”儿子突然歇斯底里地朝父亲吼起来。 儿子被传唤去了法院。开庭半个小时，原告方突然说欠款已付，提出撤诉。儿子愣了半天，想，是谁帮自己付的款呢? 直到走出法院，儿子看到了在门口等着的父亲，明白了。 儿子问：“爸，那么多钱你是如何筹集的?” 父亲说：“不管了，咱们回家。” 出租车将儿子带到了另一个地方，一个陌生而狭小的地方。儿子明白了，父亲把他的房子卖了。 儿子的声音哽咽，说：“爸……” 父亲说：“别想了，一家人住这里也挺好的。” 儿子突然想起了什么，说：“爸，14岁那年，我们迷路那次，你真的看到灯了吗？” 父亲没有说话，只拍了拍儿子的肩，像很多年前，在那片森林里一样。 （选自《2017年中国年度小小说》，略有删改）
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| 10. 文言文阅读 | |
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阅读文言文，回答问题。
【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （韩愈《马说》） 【乙】 臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 （岳飞《论马》）
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