浙江省丽水市2019-2020学年高一下学期期末语文教学质量监控试卷

    大运河水道随国运更迭和水脉流转不断变迁，一座座漕运码头在历史风雨中沉浮。（甲）沿着大运河行走，从北向南耸立着一座座风格迥异的楼阁：天津天后宫的钟鼓楼，济宁的太白楼，扬州的平远楼……这些楼阁或带有燕赵大地的豪迈之风，或呈现烟雨江南的灵秀婉约。（乙）在大运河的最北端，我登上大光楼，向南望去，大运河如一条飘逸的玉带，两岸林木葱郁；向西望去，燃灯舍利塔庄严肃穆。曾几何时，这里是南粮北运的终点，也是无数士子人生的崭新起点。数百年来，无数士子心情沉重地走下船，走进燃灯舍利塔下的孔庙，又从这里走进科举考场，进入他们的宦海生涯。（丙）运河畔，古道边，我站在承载着厚重历史的大光楼上，看长河旭日、看如火如荼的城市中心建设，心中浮想联翩。在这个百舸争流的新时代，我们不只是需要保护并传承利用好大运河文化，还要让这条千年运河焕发新的活力。

也许，对于一些科学主义者来说，科学论述的更新换代会变得越来越快，科学和技术一路向前，人们总是，于是科学的书籍已经变得没有意义，他们只读最新的杂志。但是，在人文学科，哲学系的学者和学生仍然要读康德、黑格尔，甚至柏拉图、亚里士多德，而文学系的学生仍会读那些具有永恒价值的文学经典。对于他们来说，。科学与人文对待经典的态度不同的根本原因，仍在于人文学科经典所处理的是人类的永恒话题，需要我们不断地回到那里去。时代的发展日新月异，但总有一些，需要人们不断地回去并重新思考。

关于使用“公筷”的倡议书

亲爱的朋友们：

    餐桌文明，关乎你我健康。为防范和减少交叉感染及食源性疾病传播，倡导健康、文明、安全的用餐方式，养成健康、卫生的文明习惯，现倡议如下：

（ 一 ）引导使用“公筷”。机关、企事业单位的食堂要带头使用“公筷”，加强宣传引导，成为“公筷”使用的引领者。

（ 二 ）推行使用“公筷”。酒店、餐馆、农家乐等要推行使用“公筷”，设置“公筷”标识牌，做到“一人一公筷”“一菜一公筷”。

（ 三 ）安全用餐非小事，一双公筷见文明，让我们共同努力，倡导用餐新风。

xx市卫生健康委员会

2020年x月x日

材料一：

    打开亚马逊网站，可以发现这家在线零售巨头发布了1000多个居家工作的全职职位信息，包括技术开发、销售、运营、人力资源等。这并非个案，法国此前制定新的劳工法，放宽了远程工作规定，随着居家工作日趋流行，“宅经济”备受关注。

    “宅经济”就是“宅”在家里的经济，包括居家消费和居家工作。上世纪70年代，美国由于环境污染和交通拥堵，人们希望借助远程办公摆脱通勤之苦。如今，互联网及信息技术的普及使得大众消费和工作模式发生根本转变，以往集中化消费及工作被远程在线、分布式、个体化的模式所取代。至此，“宅经济”进入数字化时代。

    据预测，2019-2023年全球在线餐饮外卖市场年均增长率将超过15％远程办公市场同样可观。技术是驱动“宅经济”持续增长的重要因素。互联网、社交媒体、移动应用打破物理空间界限，使得距离不再是问题。借助VR、AR及传感技术，人们在家可以享受美景和运动的快乐。医疗、理财、教育在线化成为大势所趋，智能手机、智能音箱、家庭陪伴式机器人功不可没。技术与产业相互作用，巨大的需求催生商业模式创新，推动产业变革，产业的发展则进一步促进技术优化和成熟。

（摘编自王祎《宅经济”进入数字化时代》）

材料二：

材料三：

    近期，不少互联网应用平台业务规模大增，下载量、用户使用时长和用户活跃度等数据都明显提升。数据显示，大多数生鲜平台的订单都爆发性增长。京东到家的粮油副食商品、肉品销售额同比去年春节增长7倍，每日优鲜交易额同比去年春节增长约4倍，苏宁到家业务规模同比增长4倍。易观数据显示，疫情以来，30余家互联网医疗平台或企业针对疫情开展线上义诊及健康防护科普，跨地域调动医生超10万名。教育行业App日均用户规模达到1.27亿人。在家上课直接拉动了相关电子产品销售。苏宁易购数据显示，近期学习所需的电脑、平板、打印机等销量快速增长，其中打印机增长同比超200％。疫情期间，不少健身机构将业务从线下移到了线上，通过直播带领会员在家健身。一兆韦德、威尔士等健身房都纷纷开启线上直播教学课程，在线健身平台keep运动直播累计参与人数超过5000万。

    疫情过后，这些行业的火爆还会持续吗？业内人士认为，随着生活、工作逐步恢复调整，一些“宅经济”业态难免会有所降温。但此次疫情促使数字技术进入大规模应用阶段，也进一步培育了线上消费习惯，相关行业需要进一步提供更为优质的服务，将疫情期间的流量变现，才能实现可持续发展。

（摘编自杨丽萍、王淑娟、宋佳《居家防疫带火“宅经济”，前景如何？》）

材料四：

    当下，“宅经济”虽然满足了人们的一些新需求，但它的发展也面临挑战。《法制日报》记者调查发现，网上有关知识付费的平台非常多，受疫情影响，“宅经济”下在线教育日渐火爆。然而，相关的消费纠纷也接踵而来。中国人民大学法学院教授刘俊海认为，数字经济呈现出来的一个特点就是虚拟场景交易。在虚拟场景下，有些不良电商以次充好、偷工减料，导致线上课程不符合消费者的预期，或者与宣传中的描述大相径庭因此，在线教育的课程质量很难保障，这就需要平台方介入监管，同时透明度也应该相应地提升。在“宅经济”下带火的网络游戏，也存在类似的问题。不少受访的消费者称，对于这些“货不对板”的网络游戏，他们一般选择直接卸载。

    “宅经济”之下各类“云生活”大行其道，给人们带来便利的同时，也带来了不少问题。因为“云生活”方式依赖App存在，但背后的授权却涉嫌过度收集用户个人信息。自2019年3月建立App举报平台至今，App违法违规收集使用个人信息专项治理工作组共收到网民举报信息1.23万条，涉及2300多款App。在北京电子商务法治研究会会长邱宝昌看来，治理App过度收集用户信息，首先要进一步完善法律法规，“目前的相关法律法规尚属于原则性规定，没有规定相应的行政责任、民事责任、刑事责任以及有关监管部门不作为的责任，同时还要严格执法。”

（摘编自《法制日报》记者《宅经济如何发展？前景堪忧》）

小米窝头

刘泷

    虞展旗调这里任县长一月有余了，开初，对于他的位置，他仅知道“公仆”和“父母官”两个称谓，当听到“县太爷”的称呼，才觉得有点意思了。

    一位九十岁的老者唤醒了他“县太爷”的意识。就像春风复苏了冻土下的嫩芽。那天，他带司机、秘书和记者下乡，检查全县各乡镇农田的苗情。他们起得早，察看了一个叫银匠沟的村子之后，听说山后有个叫红土岭的自然村，就让司机加大油门，去了红土岭。

    红土岭是一条狭长的偏僻山沟，一个自然营子不到一百人，他们的越野汽车穿行在坎坷不平的村路上，俨然羊群里钻出了骆驼，那些路边的羊群、牛马，吓得狼奔豕突，到处乱窜。

    他说，把车停下来，下去走走吧。

    越野汽车在一棵苍老、葳蕤的古杨前停下来。他们陆续走下车的时候，一位老者从杨树后转来。老者听说他们从县里来，连连唏嘘说，县衙门来的呀，辛苦呀！啊呀，红土岭天高皇帝远，见到你们，真不容易。是毛主席派你们来的吧？几个人闻言，皆大笑。说，老爷子，都什么年代啦，毛主席早逝世啦！老者执拗，我不信！不是毛主席的干部，你们能这么亲民？虞展旗说，老人家，我们是共.产.党的干部，是人民公仆，一直和人民群众心连心的。老者说，好呀，我这辈子，九十岁啦，有两件事没有实现。一个是没见过汽车，一个是没见过“县太爷”。今天终于见到汽车啦！那记者说，老爷子，如果见到“县太爷”，您高兴吗？老者颔首，当然高兴呀！老者反应快，问，你们中有“县太爷”呀？记者问，您看，谁是“县太爷”？老者上去拉过虞展旗的手说，肥头大耳的，一准是你！

    大家都笑了，夸大爷好眼力。

    中午，本来是要回县城就餐的，虞展旗高兴到镇政府，对党委书记说，午饭在镇里吃。简单点，连菜带饭一起上，不上酒。

    书记说，好嘞。您能在我们镇吃饭，是对我们最大的鼓舞与肯定呀！我知道您在农村长大，就上羊头肉、猪头肉、柴鸡蛋、筋头巴脑什么的。我想问的是主食，是粗粮还是细粮，是吃小米还是大米？

    见他沉吟，书记说，这样，红土岭的小米没上肥，纯天然绿色无污染，来小米窝头吧？

    红土岭产的小米？好呀！虞展旗还沉浸在老者的美誉中，他信口吟道，羊羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大！小米窝头，我喜欢！

    果然，这小米窝头肉透、暄腾、喷香。他吃得开心，满嘴生津，赞不绝口。

    他们县辖十一个乡镇，从此，每到一个乡镇，那书记镇长都说，虞县长，我们都是您的下属，哪根指头咬咬都连着心呢，中午可要在我们这里吃吗？

    虞展旗说，吃，吃！我下车伊始，一视同仁。

    那下属有些谄媚地说，我们听说了，您亲民，不搞特殊化，我们也是给您准备的小米窝头。

    他忙说，好好，小米窝头好。

    在接下来的第九个乡镇，他对那里的书记说，我们接下地气，找家老百姓吃午饭吧。

    书记说，好嘞，您放心，一定有您爱吃的小米窝头。

    是去的沈大娘家。沈大娘是老党员，笑吟吟地说，呀，太好了，您这“县太爷”亲自到老百姓家吃饭了，这是当年老八路的作风呀！真是稀客呀，我们太感动啦！

    红烧肉、杏核子豆角、麻籽豆腐、土豆倭瓜，沈大娘整了一桌子，全是农家菜，热气腾腾的，像寒冬的火炉。尤其小米窝头，金黄色，瓷实，散发馥郁的香气。大娘一个劲劝他多吃些，他有些动情，竟比往日多吃了两个窝头。

    沈大娘乐得脸上开了花，说，你这“县太爷”没有架子，如果干部都像你这样，就不用上面号召密切党群、干群关系啦！

    第十个乡镇的午饭，依然小米窝头。

    第十一个乡镇，最后一站了，午饭前，他悄声对那书记说，你告诉食堂，今天换一下主食。你不知道，我其实最反感窝头啦。小时候，缺粮食，学校，生产队，家里，动不动就是窝头，吃得我见到窝头就条件反射，总是反胃吐酸水。这些天，老胃病犯了，晚饭都吃不下。

    书记说，好，我让食堂改做荞面条？

    他说好，荞面条好，荞面降血脂。

    这时，秘书说，沈大娘来了。

    沈大娘挎了一个竹篮，她进屋就揭开捂着篮子的白布说，“县太爷”呀，我知道你爱吃小米窝头，今天特意蒸一锅，赶紧打车送过来。还热着呢，你们中午就吃这个吧？

    虞展旗即刻乐了，对书记说，这是沈大娘的一片心意，这么远送过来的。告诉食堂，中午就吃小米窝头吧！

    沈大娘的脸上笑得如同绽放的菊花。

（改编自《小说选刊》2017年1月）

    初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

    未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”

    至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

（节选自文天祥《指南录后序》）

    夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？

    予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行 ， 哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

    然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全平为五人也。

（节选白张溥《五人幕碑记》）

    子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。”

    曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“譬如欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之、贵之、敬之、誉之，然后国之良士，亦将可得而众也。”是故古者圣王之为政也，言曰：“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”是以国之富贵亲近者闻之，皆以失其所恃而为义，而国之远者闻之，皆以上举义不辟远而为义，则国之贤者众矣。

（选自《墨子·尚贤上》）

送李馀及第后归蜀

（唐）张籍

十年人咏好诗章，今日成名出举场。

归去唯将新诰牒，后来争取旧衣裳。

山桥晓上蕉花暗，水店晴看芋草黄。

乡里亲情相见日，一时携酒贺高堂。