| 1. 综合题 | |||||
|
读下列语段，完成各题。
我们徜徉原野，贪lán地嗅着花香，那份陶醉就是向花朵行礼；我们仰望天空，借月亮的银辉思念远方的人，那份qián诚就是在向月亮行礼；我们________足阳台，用柔软的云的手帕来慰藉．在尘世奔波劳碌的心灵，那份宁静就是在向云朵行礼。
|
|||||
| 2. 默写 | |
|
古诗文名句积累。
|
|
| 3. 单选题 | |
|
下列有关文学、文化常识的表述有误的一项是（ ）
A . 司马迁的《史记》是我国第一部编年体通史，刘向整理编辑的《战国策》是国别体史书，左丘明的《左传》则是纪传体史书，这些都是我国古代文化宝库中的璀璨明珠。
B . 法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利是世界三大短篇小说之王。其中趋炎附势、见风使舵的警官奥楚蔑洛夫，就出自契诃夫的《变色龙》。
C . 古诗词的意象内涵非常丰富，如“月亮”常代表思念，“鸿雁”可抒发乡愁，“梅花”则有高洁之意。
D . 剧本是舞台演出的基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。其最关键的要素就是矛盾冲突。
|
|
| 4. 填空题 | |
|
解释下列句子中划线的词。
①小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ②为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》） ③县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。（宋濂《送东阳马生序》） |
|
| 5. 单选题 | |
|
下面有关《格列佛游记》中相关内容的叙述错误的一项是（ ）
A . 格列佛是以随船医生的身份，得以随船岀游，周游世界的，格列佛第一次出游，发现小人国是用跳绳比赛来选拔官员的。
B . 在大人国，格列佛在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜的空气，当他在小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走，获救后回到了英国。
C . 作者笔下的慧骃国向读者展示了人兽颠倒的怪诞景象，慧骃国的供马驱使的畜生是耶胡，友谊和仁慈是慧骃马族的两大美德。
D . 格列佛曾未费一兵一卒靠一己之力帮助不来夫斯打败邻国利立普特，因此格列佛成了不来夫斯举国称颂的英雄。
|
|
| 6. 名著导读 | |
|
在《简·爱》的读书交流会上，当讨论到某些章节时，却意外发现译本有所不同，以此展开了品鉴活动。下面两种译本，你更喜欢哪一种？请你联系小说相关情节，并结合简·爱的个性，发表你的看法。
版本一：你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我没有灵魂没有心吗？你想错了！—— 我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！（祝庆英译） 版本二：难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！ |
|
| 7. 现代文阅读 | |
|
阅读下文，回答问题。
老鼠应该有个好收成 刘亮程 我用一个下午，观察老鼠洞穴。我坐在一蓬白草下面，离鼠洞约二十米远。这是老鼠允许我接近的最近距离。再逼近半步，老鼠便会仓皇逃进洞穴，让我什么都看不见。 老鼠洞筑在地头一个土包上，有七八个洞口。不知老鼠凭什么选择了这个较高的地势。也许是在洞穴被水淹了多少次后，知道了把洞筑在高处。但这个高它是怎样确定的？靠老鼠的寸光之目，是怎样对一片大地域的地势作高低判断的？ 老鼠的这个洞的确筑在高处。以我的眼光，方圆几十里内，这也是最好的地势。再大的水灾也不会威胁到它。 这个蜂窝状的鼠洞里住着大约上百只老鼠，每个洞口都有老鼠进进出出，有往外运麦壳和杂渣的，有往里搬麦穗和麦粒的。那繁忙的景象让人觉得它们才是真正的收获者。 有几次我扛着锨过去，忍不住想挖开老鼠的洞看看里面到底贮藏了多少麦子。但我还是没有下手。 老鼠洞分上中下三层，老鼠把麦穗从田野里运回来，先贮存在最上层的洞穴里。中层是加工作坊。老鼠把麦穗上的麦粒一粒粒剥下来，麦壳和渣质被运出洞外，干净饱满的麦粒从一个垂直洞口滚落到最下层的底仓里。 每一项工作都有严格的分工，不知这种分工和内部管理是怎样完成的。在一群匆忙的老鼠中，哪一个是它们的王，我不认识。我观察了一下午，也没有发现一只背着手迈着方步闲转的官鼠。 我曾在麦地中看见一只当搬运工具的小老鼠，它仰面朝天躺在地上，四肢紧抱着几只麦穗，另一只大老鼠用嘴咬住它的尾巴，当车一样拉着它走。我走近时，拉的那只扔下它跑了，这只不知道发生了啥事，抱着麦穗躺在地上发愣。我踢了它一脚，它才反应过来，一骨碌爬起来，扔下麦穗便跑。我看见它的脊背上磨得红稀稀的，没有了毛。跑起来一歪一斜，像是很疼的样子。 以前我在地头见过好几只脊背上没毛的死老鼠，我还以为是它们相互厮打致死的，现在明白了。 我终生都不会走进老鼠深深的洞穴，像个客人，打量它堆满底仓的干净麦粒。老鼠应该有这样的好收成。这也是老鼠的土地。 我们未开垦时，这片长满矮蒿的荒地上到处是鼠洞，老鼠靠草籽儿和草杆为生，过着富足安逸的日子。我们烧掉蒿草和灌木，毁掉老鼠洞，把地翻一翻，种上麦子。我们以为老鼠全被埋进地里了。当我们来割麦子的时候，发现地头筑满了老鼠洞，它们已先我们开始了紧张忙碌的麦收。这些没草籽儿可食的老鼠，只有靠麦粒为生。被我们称为细粮的坚硬麦粒，不知合不合老鼠的味口，老鼠吃着它的胃舒不舒服。 这些匆忙的抢收者，让人感到丰收和喜悦不仅仅是人的，也是万物的。 我们喜庆的日子，如果一只老鼠在哭泣，一只鸟在伤心流泪，我们的欢乐将是多么孤独和尴尬。 在我们周围，另一种动物，也在为这片麦子的丰收而欢庆，我们听不见它们的笑声，但能感觉到。 它们和村人一样期待了一个春天和一个漫长夏季。它们的期望没有落空。我们也没落空。它们用那只每次只能拿一只麦穗、捧两颗麦粒的小爪子，从我们的大丰收中拿走一点儿，就能过很好的日子。而我们，几乎每年都差那么一点儿，也能幸福美满地吃饱肚子。 （选自《一个人的村庄》有删改） 【注】刘亮程：作家，1962年出生于新疆古尔班通古特沙漠边缘的一个小村庄。著有《风中的院门》《一个人的村庄》，被誉为“乡村哲学家”。
|
|
| 8. 现代文阅读 | |
|
阅读下文，回答问题。
想象力比知识更重要 杰出的原子核物理学家卢瑟福说过：“出色的科学家总是善于想象的。”爱因斯坦也把想象力当作一种可贵的智能，他认为：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着世界的进步，并且是知识进步的源泉。” 想象是人的一种思维活动。人的大脑皮层由大小、形状、排列顺序不同的140～150亿神经细胞构成，这些细胞又分别组成若干集团，各司其职。心理学家认为，大脑有四个功能部位：①接收外部世界信息的感受区；②将这些感觉信息收集整理起来的储存记忆区；③评价所获得的信息的判断区；④按新的方式把旧信息和新信息结合起来的想象区。人的思维能力相应地分为感受力、记忆力、判断力、想象力四种。所谓想象，就是由保存在记忆中的表象出发，把这些表象以不同的方式组合起来，形成新的形象或构想这样一种思维过程。 想象在创造性思维活动中有着十分重要的作用。比如，科学研究始于观察、实验，但观察所获得的只是一些零碎的经验材料，而要达到研究的目的，必须借助于想象，以把握事物的内在本质，构想出事物运动的图式。正如英国物理学家廷德尔所说：“有了精确的实验和观测作为研究的依据，想象力便成为自然科学理论的设计师。” 想象分为有意识想象和无意识想象。有意识想象，是按一定的思路，对某个问题进行有步骤和连贯的思考，设想解决问题的方法，或构造表现事物本质的形象。有意识想象在科学探索过程中是必不可少的。哥白尼经过二十多年的天文观测、计算，大胆地勾画出新的宇宙图景；道尔顿根据当时已发现的大约30种元素，推测一切物质都由元素组成，创立了近代意义上的原子理论；卢瑟福在α粒子散射实验基础上，设想出形象的原子核模型……，这些都得益于想象。 无意识想象，又称“灵感”。它是指对情况的一种突如其来的顿悟和理解，通常是指某一工作已被暂时放弃思考，或当注意力转向不相干的事情时，突然间脑际闪出思想火花，使他茅塞顿开，长时间倾心研究的问题瞬即解决。例如，阿基米德在浴盆里悟出了著名的浮力原理；格尔塞在啤酒店受啤酒汽泡溢出的启发，构成了“液态汽泡室”模型；化学家凯库勒根据睡梦中显示的有机物苯的环状图形，提出了有机物分子结构理论等等，都是无意识想象的有趣例证。 有人把有意识想象和无意识想象视为两种互不相干的思维活动，其实，无意识想象不过是有意识想象的继续，是充满着必然的偶然。不论是有意识想象，还是无意识想象，都建立在广博的学识之上，根植于丰富的实践实验之中。“灵感”是可贵的，但任何一个“灵感”的产生，总是以自觉的思考为前提。没有对观察资料长时间的追索，没有对问题的浓厚兴趣和解决问题的强烈愿望，“灵感”决不会产生。 如同人的其他思维能力，想象力也是先天与后天因素的统一。大部分人平常使用脑的判断力较多，而只使用想象力的15%左右，大有潜力可供开发。培养和发挥想象力，一是要兴趣广泛，具有丰富的知识和经验；二是要思想解放，不受陈规旧习所限，任凭自己的想象驰骋；三是要注意培养无意识想象能力，一旦思路受阻，可把问题暂时搁置起来，从事不费脑力的轻松活动，或同别人讨论，激发思考，帮助大脑投入创造性思维活动。 （摘自《知识与生活》）
|
|
| 9. 诗歌鉴赏 | |
|
读李白《送孟浩然之广陵》的两种版本，完成各题。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——【流传版】 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远映碧山尽，唯见长江天际流。 ——【敦煌版】
|
|
| 10. 文言文阅读 | |
|
阅读文言文，回答问题。
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》节选）
|
|
