内蒙古通辽市2021-2022学年高一上学期语文10月月考试卷

朱熹格物致知治学方法强调小时候从小事情、从自己身边的事情去感知这个世界。即首先要对身边的事物感兴趣，追其变换之源、运行之理，然后再逐步探讨大事情的变换之机。他强调学习是积累的过程，先把一点点看起来很小的事情弄明白，然后才能实现不同知识点之间的贯通，形成对这个世界的独到见解。他反对没有积累靠所谓的“悟性”一下子通晓天下大事的思想。没有积累，人不可能某天突然顿悟宇宙一切玄机。在南宋时期，绝大多数的人都认为天就是“天”，没有人天真、傻傻地想“天”究竟是什么，它的边界在哪里。但朱熹“很傻很天真”，自五六岁起便为“天地四边之外，是什么物事”而烦恼。虽然朱熹到老都没有画出“天”的边界，但正是他对“苍天”的追问启发了对“天”起源的思考：“天地初间只是阴阳二气……气之清者便为天，为日月，为星辰，只在外，常周环运转。”朱熹的这一论述在当时已经是非常了不起的成就，其见识已经把当时人类的认知甩出几条大街，也让今天许多学了物理知识的人汗颜。无独有偶，近代伟大的科学家爱因斯坦曾经说道：“我小时候很蠢，当别人都想当然地知道时间和空间是何物的时候，我却傻傻地不知道时间、空间是什么，我就一直想什么是时间、什么是空间。”对这些看起来很简单“很傻和很天真”的问题的思考，终使爱因斯坦成为世界上最伟大的科学家之一，对人类文明进程做出了非常伟大的贡献。

让学生小时候的学习“很傻很天真”，这是朱熹治学的特色，也是一些西方国家在文化教育中所重视的。西方小学教育并没有给小孩灌输太多的知识，而是教会学生看事之道、处事之道。他们的小学老师，其作用就是想方设法把孩子的眼光引向书本外的世界，让他们学会欣赏书本外的一切，努力培养他们对周围世界的好奇心和不同感知。他们的小学教育，鼓励小孩思考一些身边与生活密切相关的“傻傻”的问题，让他们充分地发挥主观能动性，思考和推究这些“傻傻”的问题能让他们看到这个世界的有趣。这个世界有趣，才能引导孩子们大胆地对这个世界进行更深层次的思考和想象。“很傻很天真”的人，才有可能看到这个世界的真实。

反观我们现在对小孩的教育，最让人感怀的是我们过早地抹去了小孩子的童心，没有教会他们用童年的眼光看待和思考一些“傻傻”的问题。我们往往把成年人的观念、思想、思维方式和学习方法等提前灌输给孩子们。一些所谓的“天才少年”，对这个世界没有不同于他人的感知和见解，只是更早地进入了成人世界。许多小孩连身边看起来“很傻”的问题都没有弄明白，就开始思考一些远离自己的、反映当今世界最前沿的科学研究热点。但这些问题远超他们的认知水平，很难让他们体会到思考问题带来的快乐和幸福感。过早抹掉了他们的童心，也就过早地抹掉了他们对这个世界的好奇心和探索欲。许多时候，我们的孩子看起来很“成熟”，但缺少“个性和特色”，这是导致我们学生原创能力不强的重要原因之一。

让孩子们保持一颗童心看待他们的世界，鼓励他们思考一些“傻傻”的问题，这是朱熹治学思想给我们的启发，也是培养创新型思维的起点。一颗“童心”，往往会带来对这个世界全新的解读，朱熹如此，爱因斯坦亦如此。

（摘编自冯仕猛《教育的目的是“育人”不是“育分”——从朱熹的治学思想看当代学生创新能力的培养》）

材料一：

“促进新型研发机构发展，要突出体制机制创新，强化政策引导保障，注重激励约束并举，调动社会各方参与。”中国技术交易所总裁郭书贵表示，新型研发机构有利于进一步优化科研力量布局，强化产业技术供给，促进科技成果转移转化，推动科技创新和经济社会发展深度融合。但是，新型研发机构并非一“新”了之。郭书贵指出，无论是传统研发机构还是新型研发机构，“成果转化都是迈不过去的坎儿”。

广东省科技厅根据审计处理意见和核查结果，对76家新型研发机构进行整改跟踪监督，截至2021年3月，共淘汰46家不符合要求的新型研发机构。“研发和成果转化能力较弱”，是这些机构被淘汰的重要原因。

“新型研发机构，更多地体现在投资主体的多元化、管理制度的现代化、运营方面的市场化。”郭书贵指出，“与传统研发机构相比，新型研发机构在推动科技成果转化落地方面的路径选择、规范要求，甚至包括所面临的困难和问题都是一致的。”

在中国科学院大学副院长宋河发看来，我国无论是传统研发机构还是新型研发机构，都面临知识产权问题，“专利成果价值度不高，转化率低”。

“在推动高质量发展方面，我国做了相关战略部署，其中与新型研发机构相关的是知识产权内容，提出要深化供给侧结构性改革，加快创新型国家建设。”宋河发表示，深化供给侧结构性改革，就是要解决知识产权尤其是专利成果“数量多、结构差、质量低等问题”。

郭书贵也表示，在解决“卡脖子”技术和推动成果转化方面，新型研发机构承载了更高的社会期许。“新型研发机构在高价值专利产出方面，应该承担更多的责任。”

“新型研发机构要坚持政产学研结合、促进成果高效产出和就地转化的原则。”郝国防表示，研发机构要围绕地方发展的需求、产业发展的需求，切实解决问题，才能高效实现成果转化。

郭书贵也表示，新型研发机构的成果转化，要与创新创业深度融合。“创新创业与成果转化是相互支撑的协同关系，成果转化为创业提供机会，创业为成果转化提供新的出口。”郭书贵建议，“新型研发机构要鼓励技术骨干带着成果离职创业。”

（摘编自《新型研发机构并非一“新”了之》）

材料二：

“科研成果放在高校里无法很好地与产业相结合的现象，既涉及产业和科学家之间的对接还不够深入的问题，也涉及成果是不是有用的问题。依托新型研发机构的‘指挥棒’，能够有效辨别成果是否适应市场需求。”

当前从市场需求出发、以产业发展作答，正成为成都高新区改革科技成果评价及成果转化构架的新尝试。新型研发机构如何在围绕产业部署创新链的过程中，发挥科技成果的产出、评价、转化的“指挥棒”作用？该计划相关参与方进行了解读。

“我们坚持以市场化方式破解成果转化最后一公里难题，并由此建立了这套财政资金可持续支持、帮助科学家团队实现成果转化的机制。”成都高新区管委会副主任赵继东说，成都高新区将对新型研发机构进行管理和服务，鼓励机构建设开放性研发平台，积极吸纳聚集优质团队及人才。同时，将按照“一年一考核，三年一淘汰”的方式，对未履约或进展不佳的项目，协商终止投资协议。

“揭榜团队签下的任务书，不仅仅是一张纸，它更是新型研发机构产出科研成果量化指标。负责人张帅说，通过新型研发机构的组织形式，团队将签订具体的研发及成果转化协议，“每年有指标要求，要在规定时间内完成相应创新指标、经济指标，包括工程师培养的数据排名等。此外最重要的便是科研成果指标，并且要求是‘高质量’的科研成果，而这些都是量化的指标。”

“成都高新区此次设立新型研发机构，就是希望打通成果转化的最后一公里，所以我们对这批机构中诞生的科研成果的判断标准就是市场化。新型研发机构做出的成果能不能让企业、风投机构等愿意组建公司、愿意投资，让科研团队继续将成果开发成产品，这也是检验的标准之一。”王小宁认为，从产业化、市场化需求评价科技成果，不能光停留在纸面上，必须要实现应用。

（摘编自《深化科体改革激发创新动能》）

闹鱼节 
陈毓

一个地方名字的由来，若你琢磨，还真有意思。比如土地平阔处，名多屯、庄、里，居于山中，叫沟、峪、坪，原上，就叫硷、叫崾，在沙漠荒原，有海子、淖儿。我们村，叫鱼洞，多山，多水，多鱼。

鱼洞村有山，叫黑山，有河，叫白水江，有鱼洞两个，大鱼洞和小鱼洞。大鱼洞无论出水、出鱼都比小鱼洞多。

出鱼？没写错，是出鱼。鱼从洞里涌出，使洞成鱼洞，河成鱼河，奇不奇？怪不怪？但一件事情如果成常规，就变成平常了。据村里最老的清法老人说，自打他记事起就是这样，每年三月三，九月九，大小鱼洞都要涌出来鱼，鱼来，呼啦一声就来了，鱼去，像是鱼儿统一摆一下鱼尾，呼啦，又去了。谁也说不清，谁也没法问鱼，你们从哪里来，又去了哪里？

要再见鱼，得等一年，第二年，三月三，之后九月九，鱼群再次从洞里涌出来，使洞成鱼洞，河成鱼河，我们这地方，成鱼洞村。

那些涌出来的鱼，仿佛还是去年的鱼，和去年的鱼大小一般，色泽仿佛，仿佛它们是在一个魔法中，或者，和整个鱼洞村的村民，都是在一个魔法中，人和鱼，在和一个不知身份以及居所的更为神奇的魔法师，共同来玩儿一个魔法，一个特别有趣的游戏。所以你看，来年总会到来，新的一个三月三、九月九，都会如期而至，当然，那些鱼，也回来。

鱼洞村的人吃鱼吗？

吃鱼。

他们嘻嘻哈哈，提着用葛藤或龙须草，用竹篾或者稻绳编织的背篓、竹筐逮鱼，没人贪巨恋多，没人对鱼贪婪到恨不能赶尽杀绝，恨不能把河流和鱼拦截回家，据为已有。年纪最大的清法老人曾经回忆，很久以前，是有过一个外来人教当地的一个人那么做过，结果，那个人自然获得了很多鱼，但是，那些多得的鱼都是苦的，无论用什么方法烹饪，味道都是苦不堪言，这样算下来，那一年从河里获得的鱼最少的，竟然是那个贪婪的人，因为他事实上连一条鱼都没有得到，那些苦如黄连的鱼全部倒掉，连最爱吃鱼的猫都不愿意闻一下，倒掉的鱼后来臭了很大一块地，那个人因此名声也臭了，后来人们再喊他，就给他的名字前面加一个臭字。

这都是很多年前的事情了。

很多年以来，鱼洞村的鱼都是这样，莫名来，莫名去。鱼来，人开心地兜一篓子鱼回家，鱼去，人目送鱼，也是一副欢乐的样子。

但是，这不是童话吗？我们是有过童话盛行的地方和年代的。

现在，我们爱童话和美好的心思一点没减少，反而变得从未有过的贪恋和如饥似渴。比如，我们听见哪里有好风景，我们是要去看好风景的，不管路途有多遥远，行走有多不方便，贵在险远么，我们会说。我们听说哪里有好吃的，我们是一定要跑去满足自己的肠胃之欲的，不管吃到那些东西要费多少周折，有意思不就在这些周折和不容易里吗？天上地下，林中水里，难度越大，才越不凡呀。

没人阻挡，甚至人们要逢山开路，遇水架桥，于是，鱼洞村里的事情，现在再也不是鱼和鱼洞村人的事情了，那是地球这个村里的村民人人只要愿意知道、愿意参与就能知道、能参与的事情。

开发。于是路穿山而来，高可连天的桥也修通了。鱼洞村的山、水、树木、石头，甚至五谷庄稼，药材草萵子，一时都成了珍稀，据说因为鱼洞的环境好，据他们说，鱼洞村的土壤、水、空气都是和金子宝石一般贵重的东西，虽然要是给他们手上塞金子宝石，他们一定会毫不犹豫地立即用那些东西占满自己的双手，而不是再惦记鱼洞村的土壤、水、空气。其实说到底，他们下大力气做这些，最终目的就是金子宝石，因为金子和宝石是鱼洞村埋藏已久的出产，比那个鱼丰饶多了，鱼到来总有日子，而金子和宝石待在那里一动不动。人任何时候向它们伸手，它们都无力躲闪一下。

人们私底下为了金子和宝石，但面子上却是为了鱼，人们为此开发了一个节日，闹鱼节，在一年的三月三，九月九，在仲春和晚秋各举办一次，闹鱼节，就是以鱼的名义，以鱼的名字举办的一个节日，远方的人借由这个节日来，坐着火车、汽车来了。

这一年，参加闹鱼节的人是那么多，很多大人物都来了，但这一年，鱼没来。这真是不讲理的事情，叫人吃惊的事情，也是特别无奈的事情。

这一天，失落的远不止外面来的人，连鱼洞村的人都很失落，鱼洞村人的失落里还有一种难言的恐惧和不祥，因为清法老人都想不通，一个他自打记事起就存在的事情竟然叫他看到另一种结局。清法老人最后叹息，他活得太长了，人活得太久就会被羞辱。这是一句悲哀的话，人们不知道如何安慰他。

大人都觉得沉重，只有孩子们，因为这一天吃了一肚子外来商贩贩卖的和母亲的手艺不一样的食物而觉得新异。

总说自己能活到100岁的清法老人在闹鱼节后无疾而终。

那些赶来参加闹鱼节的外地人都离开了，村子里安静了一小会儿就又响起巨大的机器轰鸣。那是开矿挖山制造的声响。声音大过鱼洞村人听过的所有雷声的总和，严严地盖住了给清法老人送葬的哭声。

晋愍帝建兴元年。初，范阳祖逖，少有大志，中夜闻鸡鸣，因起舞。及渡江，左丞相司马睿以为军谘祭酒。逖居京口 ， 言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣!”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓。遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

元帝建武元年。初，流民张平、樊雅各聚众数千人在谯，为坞主。王之为丞相也，遣行参军桓宣往说平、雅，平、雅皆请降。及豫州刺史祖逖出屯芦州，遣参军殷乂诣平、雅，乂意轻平视其屋曰可作马厩见大镬曰可铸铁器平曰此乃帝王镬天下清平方用之奈何毁之乂曰：“卿未能保其头，而爱镬邪!”平大怒，于坐斩乂，勒兵固守。逖攻之，岁余不下，乃诱其部将谢浮使杀之。逖进据太丘，樊雅犹据谯城，与逖相拒。逖攻之不克，请兵于南中郎将王含。桓宣时为含参军，含遣宣将兵五百助逖。逖谓宣曰：“卿信义已著于彼，今复为我说雅。”宣乃单马从两人诣雅曰：“祖豫州方欲平荡刘、石，倚卿为援，前殷乂轻薄，非豫州意也。”雅即诣逖降。逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，王含复遣桓宣救之，虎解去。逖表宣为谯国内史。

先是，赵固等互相攻击，逖驰使和解之，示以祸福，遂皆受逖节度。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约已务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。河上诸坞先有任子在后赵者，皆听两属，时谴游军伪抄之，明其未附。坞主感其恩，后赵有异谋，辄密以告，由是多所克获，自河以南多叛后赵归于晋。永昌元年冬十月，祖逖既卒，后赵屡寇河南，拔襄城、城父，围谯。

（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐卷》）

圣泉宴  王勃

披襟乘石磴，列籍俯春泉。

兰气熏山酌，松声韵野弦。

影飘垂叶外，香度落花前。

兴洽林塘晚，重岩起夕烟。

所谓“声诗并著”，“声”者乐曲也，“诗”者歌词也，“并著”者，__________也。词之源，起于歌，唱，与音乐有不解之缘。词的众多别名，如曲词、乐章、琴趣等等__________，正是词应乐而生的印记。此外，因为词还是“诗”中可以拿来歌唱的原因，所以“诗余”又是词的别名。从文字的角度看，“诗余”不同于诗，特别是近体诗者，在其适应声调的抑扬和歌喉的宛转上，句式多__________，故词又别名“长短句”。伴随“声”与“诗”双弦共振，李清照顺次梳理词的流变，让重点落在“本朝”。李清照重视“声”，以其必须入乐，悦耳；同时重视“诗”，以其必须好读，舒心。“声诗并著”，二者不可偏废。李清照的词清新如一泓清泉，沁人心脾。她不因柳永开拓之功而容忍其“词语尘下”，亦不因晏元献、欧阳永叔、苏子瞻学际天人，所作词“皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律”，任其读来不顺，使谱曲成为难事。至于张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈，其水准较柳、晏、欧阳、苏确实隔着一层，“破碎”云云基本属实，而“时时有妙语”叹赏在先，接着说点刺耳的话，值得__________吗？

大家都知道中国美学有八个字：“外师造化，中得心源”。这来自唐代大画家张缲的总结，也成了   ①   的纲领性命题。“造化”就是生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”。“心源”是说“心”为照亮世界万物之源，世界万物就在这个“心”上映照、显现、敞亮。所以宗白华说：“一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，   ②   ”在中国美学看来，“心”是照亮美的光之源，    ③   ， 就不能照亮世界万物的本真之美。

人们不断地追问“美是什么”，但一直没有结果。最后，大家不再关心那个终极的、永恒的美本身，而开始关心如何审美。

①“完全人格，首在体育。”（蔡元培）

②“体育于吾人实占第一之位置，体强壮而后学问道德之进修勇而收效远。”（毛.泽东）

③2021年国家推出“双减”后，上海市小学生的体育课比往年有所增加，成为每周课时数仅次于语文的科目。

请你结合材料内容，给本校校长写一封信，建议适当增加本校体育课时数。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。