“己所不欲,勿施于人;三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”。
请回答下列问题:
材料一:
夏 | 商 | 东周 | 汉 | ||||
战国 | 西汉 | ||||||
材料二:
材料三:相传黄帝已能建造宫室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜并发明了弓箭和指南车。相传在黄帝时期,仓颉创造文字,伶伦制作音律,隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织,并会缫丝。──七年级历史上册课本
材料四:
主题 | 与主题相关的代表性史证(一例即可) |
大河流域的古国 | |
农业文明的繁荣 | 早在新石器时代就兴起了原始农业;我国是世界上最早种植粟、稻的国家;春秋时期铁器牛耕的推广等。 |
集权制度的建构 | |
古老灿烂的文明 | 商周的甲骨文是一种成熟的文字;司母戊鼎是世界上最大的青铜器等。 |
主题 | 与主题相关的代表性史证(一例即可) |
大河流域的古国 | ① |
农业文明的繁荣 | 早在新石器时代就兴起了原始农业;我国是世界上最早种植粟、稻的国家;春秋时期铁器牛耕的推广等。 |
集权制度的建构 | ② |
古老灿烂的文明 | 商周的甲骨文是一种成熟的文字;司母戊鼎是世界上最大的青铜器等。 |
材料一 进入春秋时期,周王室势微,诸侯势力逐渐强大起来……与此同时,铁器和牛耕的使用提高了生产力,私田越来越多……
——岳麓版《选修一》
材料二 商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家,是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法……此诚我国从来未有之大政策。
——毛.泽东
材料三 事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。
——《韩非子》
材料一:他生活在春秋晚期,30岁左右便收徒讲学,前后从事教育40多年。相传他有弟子3000人,其中出名的有72人。他有关教育思想和教学方法的许多言论,成为后世传颂的格言。他提倡“道之以德,齐之以礼”,主张“为政以德”。
材料二:他生活在战国末期,是荀子的学生,他强调“法治”,并提出“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”的理论。
材料一
材料二 战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说,史称“诸子百家”。……各学派之间展开激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短,出现了思想文化的繁华局面。
——部编《中国历史》七年级上
材料三 秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。
——东汉许慎《说文解字·序》
材料一:如图
材料二:查士丁尼皇帝以集罗马法律之大成而著称于世,他所编纂的法典在他执政期间得到了实施。《查士丁尼法典》保留了罗马在法学上天才性的创造成果,后来成为欧洲许多国家制定法律的蓝本。也许没有哪一部法典对世界有这么持久的影响。
﹣﹣[美]迈克尔•H•哈特《历史上最有影响的100人》
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
——《论语》
以上材料体现了孔子怎样的思想主张?在哪位皇帝统治时期把他的思想作为治国思想?中医养生是我国传统文化的瑰宝……我国传统养生强调人与自然关系的和谐,“道法自然”是中医养生的基本要求,天人合一、阴阳平等、身心合一是中医养生观的三大法宝。
东汉时期,一套“道法自然”的医学体操诞生了,请写出该体操的名称。同时期产生的一部医学著作发展了中医学的理论和治疗方法,这部著作是什么?材料一:伴随着这时期的政治和经济大变动,王官之学的退场,私学的兴起,最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。
——摘编自袁行霈、严文明等《中华文明史》
材料二:百家争鸣成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。诸子学说的不少命题都是后代学说的萌芽形态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。
——摘编自侯外庐《中国思想史纲》
材料 有一天,孔子家的马棚失火了,孔子退朝回家,他看见马棚烧没了,就问家人:“马棚失火,伤着人了吗?”他却没问马怎么样。
——摘编自《论语》之乡党篇