材料一:西汉时期,我国铁农具大大发展,铁犁和牛耕在黄河流域普遍推广使用,铁制锸、镢等在北方和南方的使用更为广泛。宋代的农耕技术非常发达,整地、播种、管理等各种田间技术日趋精细。当时出现了一种专门适应水田耕作工具——耖。它能使田面更加平整,有利于水稻的生长。南方人民还发明了“秧马”,用于插秧,大大减轻了劳动强度。——摘编自《中国历史》教科书
材料二:历史上王朝建立之初往往出现了经济繁荣的盛世。如贞观之治、开元盛世、康乾盛世。拷问盛世的出现,可见一般。治国之者执行理念、政策调整、利民举措等直接关乎经济兴衰。如唐太宗很善于吸收前朝教训,调整统治政策;轻徭薄赋,保证农时,喻言“水能载舟,亦能覆舟。……为人主,可不畏惧!”武则天继承唐太宗发展农业经济的政策,“劝农桑,薄赋徭……禁浮巧;省功费、力役……”唐玄宗在全国各地大兴屯田,加强对农田水利的管理。康熙帝奖励农桑,治理黄河,救治灾害,推广玉米番禹等农作物种植。
材料一:秦朝的阿房宫,建筑群规模宏大,正殿东西约五十步,南北约五十丈,殿内可容纳一万人。……为修建这些宫殿,征派了几十万人,从各地运来最好的石料和木材,有的地方树木都被砍光了。
材料二:汉文帝非常注意节俭,并以身作则。他穿的衣服比较粗糙。一次,文帝想建一座露台,经计算要花费大量的钱。他说:“这些钱相当于中等百姓十户的家产,我继承先帝的宫室,还感到惭愧,为什么要建造露台呢?”
①社会比较安定②农牧文化融合③经济得到发展 ④科举制度完善
材料一 “西汉刚建立时,“民失作业,而大饥馑,几米石五千,人相食,死者过半……,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”
——《汉书·食货志》
材料二 “至武帝之初七十年间……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。
——《汉书·食货志》
材料一:汉文帝与汉景帝奖励努力耕作的农民,劝诫百官关心农桑。每年春耕时,他们亲自下地耕作,给百姓做榜样。
材料二:天下既定,民亡盖臧。自天子不能具醇驷(纯一色的四匹马),而将相或(有的)乘牛车。上(皇帝)于是约法省禁(制定许多节约的措施),轻(减轻)田租,十五而税一(收入的十五分之一用来交税),量吏禄,度官用,以赋于民(根据官府的用度来制定农民的赋税标准)。
——《汉书》
材料三:农,天下之本也。黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣……其令郡国务劝农桑。
——汉景帝
材料一:太史公日:汉兴,孝文施大德,天下怀安。至孝景,不复忧异姓,而晁错刻削诸侯,遂使七国俱起, 合从而西乡(联合对抗西面长安中央政权),以诸侯太盛,而错(晁错)为之不以渐(逐渐)也。及主父偃言之,而诸侯以弱,卒以安。安危之机,岂不以谋哉?
——《史记》
材料二:臣光曰:孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈官室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起 为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言,恶人欺蔽,好贤不倦,诛赏严明,晚而改过,顾托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!
——《资治通鉴》
材料一:夫商君为孝公平权衡、 正度量、调轻重,决裂阡陌,教民耕战,是以兵动而地广,兵休而国富,故秦无敌于天下。
——《战国策·秦策三》
材料二:
材料三:(汉景帝)诏曰:“哝, 天下之本也,黄金、珠玉、饥不可食,寒不可衣……其令国郡务劝农桑……”
材料一:战国时期,形成了不同的学派,各陈其说,史称“诸子百家”。他们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短,出现了思想文化的繁荣局面,对后世有十分重要而深远的影响。
——摘编自《中国历史 (七年级上册)》
诸子百家的部分思想主张
★为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 ★己所不欲,勿施于人。 ★民为贵,社稷之,君为轻。 |
★刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。 ★治世不一道,便(变)国不法古。 ★法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近。 |
材料二:秦朝、汉初农民负担对比表
秦朝 |
汉初 |
|
赋税 |
将收获物的2/3上缴国家 |
汉高祖实行十五税一;文帝和景帝实行三十税一 |
徭役兵役 |
连年大规模征调民力服徭役和兵役,每年服役的成年男子占全国人口的1/7还多 |
汉高祖减免徭役及兵役;文帝和景帝进一步减轻徭役,三年一事 |
刑罚 |
民众稍有不慎即触犯法律;有各种残害肢体的肉刑,死刑有10多种;族诛、连坐 |
文帝和景帝废除了一些肉刑 |
材料三:
材料一:西周王朝通过对四土,四国之地的大批封..使得西周王朝的千里邦畿和辽间的四土四国之地已紧密地联为一体,一统于周天子的统治之下。
材料二:秦统一后,“将广阔的国土划分为若干区域,每一区域都配备一批由中央政府任命,并向中央政府负责的官员”。
材料三:汉文帝时,大臣贾谊上书建议“驱民而归之农,皆著于本”。大臣晁错提出“务民于农桑,薄赋敛”。文帝采纳了他们的建议。
材料四:中国古代的中央集权制度,从产生之日起,其组织机构就具有多民族、大一统的性质,其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。
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