好事近
杨万里
月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。
【注】“万花川谷”是杨万里书斋“诚斋”前花园的名字。
我国最早一部药书《神农本草经》记载：“杜仲，味辛平，主腰脊痛，补中，益精气，坚筋骨，强志。久服，轻身耐老”；《本草纲目》记载：“杜仲，辛，平，无毒。主治腰膝痛，健筋骨，强志。润肝燥，补肝虚，故能入肝而补肾。”翻阅历代医药典籍，①。然而1948-1951年俄罗斯学者利用杜仲提取液作了药理试验，②：对高血压患者降血压作用显著，而对低血压患者具有升高血压的功能。1955年，在首次国际杜仲药理学研究学术讨论会上，正式公布了杜仲降血压的研究成果。这对于高血压成为当今人类第一大杀手的世界来说，③。
①日过午/已昏 ②.又杂/植兰桂竹木/于庭
③.鸡/栖于厅 ④.吾家/读书久不效
⑤.此/吾祖太常公/宣德间执此以朝⑥.述诸/小妹语
⑦.然/自后/余多在外
长安夜雨
薛逢①
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。
心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。
压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。
当年志气俱消尽，白发新添四五茎。
【注】①薛逢，字陶臣，历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。②桂玉：喻昂贵的柴米。
丁玉坤，自强美丽的她被大家亲切地称为“轮椅天使”。她爱笑，即使回忆起苦难的童年，①；她爱美，漂染的头发映衬着精致的妆容，残疾的身体并未阻止她追求时尚的脚步；她好强，从“吃低保”到帮助“吃低保”的贫困残疾人，②。残疾并不可怕，③。她坚信，只要热爱生活，勇敢地追求梦想，一样可以走出精彩的人生。
①看他那痛苦的样子，真让人看了 。
②现在，国际形势复杂，我们 把困难估计得严重些为好。
③著名科学家杨振宁，李政道曾获得诺贝尔物理学奖，他们在瑞典皇家科学院参加了 仪式。
如今每年出版的长篇小说已超过千部，但与这种发展相 的还有人们“力作乏陈”的呼喊声。在我看来，中国文学目前的整体发展缺乏一种 性，对诺贝尔奖的看重，可能源于一种在茫然中寻找航向的期待。
填入划横线部分最恰当的一项是：
《新闻周刊》就新技术对年轻人成长影响的利与弊，分别征询与统计了全球65位经济领袖的看法，其结果见表1和表2。请概括这两个表格所反映的主要信息。
因特网 | 手机 | 即时聊天 | 电子游戏 |
92 | 5 | 3 | 0 |
表1（利）
因特网 | 手机 | 即时聊天 | 电子游戏 |
6 | 8 | 6 | 80 |
表2（弊）
为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。
第一种：主观主义的态度。
在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放失，而是无的放失。……为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学的分析和综合的研究。我们的许多人却是相反，不去这样做。……许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共.产.党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。
有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！
第二种：马克思列宁主义的态度。
在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克恩列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共.产.党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。……这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共.产.党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
（有删减）
