第一单元 古代中国的政治制度 知识点题库

王家范在《中国历史通论》说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”以下对材料的解读不正确的是（   ）

香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是

白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是 (　　)

历史典故“烽火戏诸侯”讲述的是诸侯因义务所在，看见烽火点燃，蜂拥而至勤王。这一典故所反映的政治制度是

汉武帝时期，选官制度应该是　

下图是一副古代北京地区的行政区示意图。图中反映的地方行政制度实行于（  ）

《史记•秦始皇本纪》记载：“侯生卢生相与谋曰：‘……天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈（定量），不中呈（不完成定量）不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。’”从中我们能得出的结论是（）

①臣民对秦始皇独断专权不满   ②秦始皇十分勤于政事

③秦始皇欲求仙药想长生不老   ④秦始皇统一了度量衡

下列最能说明生产关系必须适应生产力发展原理的是(　　)

在政治文明的演进过程中，古代中国出现过许多重要的地方行政制度。以下对古代中国地方行政制度的论述，正确的是（    ）

《诗经·大雅·荡》载：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场．这主要说明（    ）

史学家钱穆在《国史新论》中指出：“中国自秦以下，传统政治，论位则君最高，论职则百官分治，论权则各有所掌，各自斟酌。如汉代之选举，唐代以下之考试，皆有职司，其权不操于君。”在这里，作者认为自秦以下传统政治的特点是（   ）

钱穆指出：“总观国史，政体演进，约得三级：由封建而跻统一，一也；由宗室、外戚、军人所组成之政府，渐变而为士人政府，二也；由士族门第再变而为科举竞选，三也。”材料所述的第三级演进使（ ）

秦朝县令管理地方政务，监管财政，税收，府库，司法，监察，征兵等相关事宜。可以说，要是有一个好的县令，对于人民生产，生活都很重要。与材料不符合的选项是(     )

“凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行，小事则署而颁之。”该材料所述中国古代机构应该是（    ）

《史记·周本纪》载：褒姒不好笑……（周）幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。这段记载表明(     )

科举时代流传着“家贫、亲老，不能不望科举”的说法，到明代更是出现了考取功名者“强半寒素之家”的现象。由此可见科举制(     )

周武王死后，周公且摄政，平定三监，大行封建，建都洛邑，制作典章礼乐，七年归政成王。自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。这主要反映了（  ）

子启是商朝君主帝乙的长子，同母兄弟共有三人，子启是长兄，三子叫受德。微子启的母亲生子启时还是妾的身份，成为正妻后才生下了纣。帝乙想要立子启为太子，而太史则争辩说：“有正妻的儿子在，就不可立妾的儿子做太子。”于是受德继承了王位，是为帝辛（纣王）。而子启后受封于微地，故称微子启。下列有关上述材料的说法正确的是（    ）

秦朝的《工律》规定，“为器同物者，其小大、短长、广夹（狭）亦必等”，还规定由官府有关机构校正衡器的权、斗桶和升，且至少每年应当校正一次。这些规定（    ）

西周时期宗法制的典型特点在于宗族严格区分嫡庶，并且由此出发而形成了严密的大宗与小宗的体系。关于西周的宗法制，下列说法不正确的是(   )