第三单元　古代希腊、罗马的历史遗迹 知识点题库

古希腊、罗马有如此灿烂的建筑文明的根本原因是（   ）

现代奥林匹克运动创始人是(     )

第一届现代奥运会在希腊雅典开幕是在（    ）

雅典城邦实行（    ）政治

读下列材料

材料一

材料二  帕（巴）特农神庙坐落在雅典卫城的最高处，是雅典卫城中最负盛名的建筑。它是供奉雅典城邦守护神雅典娜女神的主神庙。

材料三 “帕（巴）特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定

是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。帕（巴）

特农神庙的魅力，在于神化，在于历史，还是在于建筑艺术？我认为，一切审美对象给人的

第一震撼必然是外显形态，因此帕特农的力量，也首先在于无与伦比的造型美。”

    ——余秋雨

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文艺复兴运动兴起的根本原因是(    )

阅读下列材料

材料一  16世纪初，教廷决定改建圣彼得大教堂。……经过竞赛，选中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文艺复兴盛期那种激于外敌侵略，渴望祖国统一强大，因而缅怀古罗马的伟大光荣的社会思潮的推动下，立志建造亘古未有的伟大建筑物。他设计的方案是希腊十字式的……形制十分新颖，整体显然来自达·芬奇的构思。不过穹顶的做法比较保守，对穹顶技术还不很有把握。伯拉孟特设计的教堂极其宏大壮丽，但祭坛在哪里？举行仪式时，信徒和神职人员位置在哪里？唱诗班又在哪里？

材料二  拉斐尔抛弃了伯拉孟特的集中式形制，依照教皇的意图设计了拉丁十字式的新方案。拉丁十字式形制象征着耶稣基督的受难，它最适合天主教的仪式，富有宗教气氛。……像当时所有艺术家一样，拉斐尔在设计中努力向古罗马遗产学习。

材料三 1547年，教皇委托米开朗琪罗主持圣彼得大教堂工程。……米开朗琪罗抛弃了拉丁十字形制，基本上恢复了伯拉孟特设计的平面。……1564年米开朗琪罗逝世时，已经造到了穹顶鼓座。后来，由泡达和封丹纳大体按照他设计的模型完成了穹顶。圣彼得大教堂成为这个“人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革”的不朽的纪念碑。

——以上材料均摘自陈志华《外国建筑史（19世纪末叶以前）》

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1979年，奥斯维辛集中营遗址被世界遗产委员会批准为“世界文化遗产”。其目的不包括（   ）

亚里士多德曾就雅典的民主政治如是说：“政治家所治理的人是自由人”，他们所执掌的权威为“平等的自由人之间所付托的权威”。由此可以看出

关于自然地理环境与世界各地区文明特色的形成之间的联系，古今中外的思想家曾有过不少精彩的论断。古希腊文明孕育于蔚蓝色的海洋，地中海和希腊半岛独特的自然地理环境深深地影响了希腊文明的发展轨迹。

材料一大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念，人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服、从事掠夺，但是同时鼓励人们追求利润，从事商业。平凡的土地、平凡的平原流域把人们束缚在土地上．把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。

——黑格尔《历史哲学》

材料二海也者，能发人进取之雄心者也。陆居者以怀土之故，而种种之系累生焉。试一观海，忽觉超然万累之表，而行为思想，皆得无限自由。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，却不可不先置利害于度外，以生命财产为孤注，冒万险而一掷之。故久于海上者，能使其精神日益勇猛，日益高尚。此古来濒海之民，所以比于陆居者，活气较胜。进取较锐……

——梁启超《地理与文明之关系》

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公元前5世纪中叶以后，古希腊的政治文化中心是

古代奥林匹克运动会体现了古希腊人追求卓越、现世娱乐的民族性格。这种民族性格的核心是

对罗马共和国时期的政治制度叙述不正确的是

阅读材料，回答问题。

材料一：

材料二：回顾1896年首届奥运会以来的现代奥运会历史，也有不幸的一面：有第5（1916年）（柏林）、12（1940年）（东京）、13（1944年）（伦敦）三届奥运会被迫停办（仍计入届次）；1980年莫斯科奥运会，发生了由美国倡议、61个国家加入的奥运史上最大“抵制事件”，抗议前苏联入侵阿富汗。为此，前苏联纠集其东欧盟友在四年后的洛杉矶奥运会以安全问题为由回敬了美国。

——新华网

诗人马西阿尔曾对斗兽场做过这样的赞美：“埃及人别再拿野蛮的奇迹金字塔来自夸，我们也别再谈巴比伦的古城名刹；一切其他的建筑物都必须让位给凯撒的斗兽场，一切赞美的声音都应该联合起来歌颂那座大厦”，以下关于大斗兽场的说法不正确的是（    ）

下图是联合国教科文组织的图标，图标构造与下列世界文化遗产外形构造最为接近的是（    ）

古希腊集市广场布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。这主要反映了古希腊（    ）

阅读材料，完成下列要求。

材料一  中国古代“公民间关系”或“财产关系和人身关系”主要表现为家族成员及邻里间的关系，而调整这种关系的规范人们多以“礼”称之。有学者从法的视角这样论述了“礼”：“礼”在中国固有法系的观点上，除去其为道德的规律及当代社会意识的结晶以外，就是最早的政事法和民事法。就“民事法”部分，礼不仅内容丰富而且形式多样。就内容而言，礼不仅有“定分止争”的作用，而且还肩负“导人向善”的使命。梁启超言：“‘礼云礼云，贵绝恶于未萌，而起敬于微眇。使民日徙善远罪而不自知也’。孔子以为礼的作用可以养成人类自动自治的良习惯，实属改良社会的根本办法，他主张礼治的主要精神在此。”法国启蒙思想家伏尔泰也对中国的法律作了这样的评价：“在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。”

——摘编自马小红《中国古代社会的“民法”智慧》

材料二  罗马法在其最早的十二铜表法时代，就已经有了“公法”与“私法”即“民事法”的区分。罗马帝国时代的法学家认为“公法关乎罗马国家秩序，私法则涉及个人利益”。《罗马史》指出：“对罗马人来说，法律首先不是如同我们所理解的那样，并非国王对于所有民社成员发布的命令，而首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约。”从一开始，罗马法就打着鲜明的契约烙印，正是这种国家与公民之间的某种隐性契约关系，而非国王对臣民的命令，才是公法私法区分的逻辑起点。公法所调整的行动，必须遵循法律的规定，而私法调整的行动，则依照当事人自身的意愿进行，它顺着自由的自生自发秩序在合作中扩展，这或许正是辉煌的罗马之秘诀所在。

——摘编自萧瀚《罗马法一权力边界观念的起源》

阅读材料，完成下列要求。

材料   西方政治广告最早可能起源于古希腊、古罗马等地。在罗马庞贝古城遗址的发掘现场，人们发现街道建筑中的墙上和柱子上有近1600处广告。一些官方圈定的广告栏内，有呼吁参政者要公正的告示和候选人的政治竞选广告，这是西方迄今发现最早的古代政治广告文物。

古希腊、古罗马时期的政治广告只是萌芽状态，现代政治广告诞生于资本主义民主政治制度确立之后。美、英两国被公认为现代政治广告的发源地。长期以来，传统政治一直是君主、贵族、大臣或部长们的专利。随着时代发展，除政府官员外，各种类型的政党、社会精英、利益团体、普通民众等成为政治圈的重要参与者。政治实体需借助“广而告之"的形式获得合法性支持，如1824年亚当斯与杰克逊竞选美国总统时，政治宣传已达到炽热化。政治广告“问世”时，它仅利用大众传媒——传单来传递候选人所要传达的讯息，后来，候选人的广播演说、电视短广告、个人竞选网站等形式陆续出现。

——摘编自王德胜《西方政治广告的起源与发展》

阅读材料，完成下列要求。

材料  世界文化遗产不仅镌刻着民族的历史足印和文化传统，而且书写着世界的多样色彩和丰富内涵。

国家	世界文化遗产
希腊	雅典卫城
意大利	罗马历史中心、佛罗伦萨历史中心
西班牙	塞维利亚的大教堂、城堡和西印度群岛档案馆
英国	威斯敏斯特宫(议会大厦)、利物浦海上商城
法国	凡尔赛宫及其园林
德国	埃斯莱本和维腾贝格的路德纪念馆建筑群
俄罗斯	莫斯科克里姆林宫和红场
美国	独立大厅、自由女神像、梅萨维德印第安遗址
埃及	金字塔
波兰	奥斯维辛集中营
日本	广岛和平纪念公园(原爆遗址)

——据联合国教科文组织《世界遗产大全》等

请选取上表中的两项或两项以上世界文化遗产，进行一次研学旅行。请自拟研学的主题，并结合所学世界史知识为选取的世界文化遗产配上解说词。（要求：研学主题明确，世界文化遗产的选取和解说词须切合主题、史论结合。）