三：罗马人的法律 知识点题库

恩格斯指出“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法律关系”，是“商品生产者社会的第一个世界性法律”。下列哪一项表述符合材料所表达的含义（     ）

阅读下列材料并结合所学知识，回答问题。

材料一  第三表(执行)：如债务人仍不清偿，叉无人为其担保，则债权人得把债务人押家中拘留，用皮带或脚镣拴住，但(脚镣)重量最多为15磅。愿减轻的听便。第八表(私犯)：以文字诽谤他人，或公然唱侮辱他人的歌词的，处死刑。

——《十二铜表法》

材料二  凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。

凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。

——《权利法案》

材料三  第一条第一款：本宪法所制定的立法权，均属合众国国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。

第二条第一款：行政权力赋予关利坚合众国总统。总统任期四年。

第三条第一款：合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。最高法院和低级法院的法官，如果尽忠职守，应继续任职。

——《1787年宪法》

西塞罗(公元前106—前43年)是古罗马著名的法学家，他认为“法律是根据与自然(万物中首要的和最古老的)一致而制定的、有关事务正义和不正义的区别；在符合自然的标准下，构筑了这样的一些人的法律，它对邪恶者以惩罚,而保卫和保护善者。”以下解释准确的是（    ）

近代英国的《权利法案》、美国的1787年宪法、法国的1875年宪法等，都是以罗马法学说为理论基础。《中华人民共和国宪法》也吸收了罗马法的一些精神。这说明罗马法（   ）

《全球通史》写道：“他们（罗马人）制定了一部新的法律……即国际法。他们认为这部法律对罗马人与非罗马人皆可适用。”“这部法律”是指古代罗马的（   ）

罗马帝国时代法学家盖尤斯（约130～约180）指出：“所有受法律和习惯调整的民族，他们一方面遵守自己的法律；另一方面遵守为人类所共有的法律。”这体现的法治观念是（    ）

阅读材料，回答下列问题。

材料一：阅读图l，图2，图3三幅图片

材料二：天帷时求民主，乃大降显休命于成汤。

——《尚书》

“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。

——《希腊伯罗奔尼撒战争史》

材料三：……唯一摆脱困境（人们彼此仿害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，创定法律，调整人们之间的利益。

——古希腊思想家伊璧鳩鲁

整个现代民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主。

一一马克垚《世界文明史》

“它超越了城邦制狭隘的政治框架，创立了一个将地中海世界的不同国家合为一体的世界国家”。“它”的经验受现代国家推崇的是（    ）

西塞罗曾说：“法是植根于自然的、指挥应然行为并禁止相反行为的最高理性。”他认为的“法”是（    ）

罗马法的旧式诉讼程序规定，以神官司审判一职，原告、被告双方供托保证金或牛羊于神圣之处所，诉讼结束后，没收败诉者之保证金或牛羊归于国库。该规定（    ）

罗马法规定：“夜间行窃，如当场被杀，应视将其杀死为合法。白日行窃，除用武器拒捕外，不得杀之。”这项规定（    ）

古罗马由共和制转变为元首制的主要客观原因是（    ）

罗马法先后出现了法定诉讼、程式诉讼、非常诉讼三种诉讼程序，反映了诉讼制度从自力救济到公力救济、从严格的形式主义到注重实事求是、从复杂的审理方式到简明的审理方式的发展过程。对此的正确理解应是，罗马法（  ）

罗马法是罗马统治的有力支柱。在罗马共和国时期，罗马法主要用来调整（    ）

罗马法的思维方式不接受任何未经论证的事实，不承认没有权利的权力，统治者的权力都必须是有权利依据的权力，只有以权利为基础的权力才是合法的。这说明罗马法（    ）

古罗马《十二铜表法》规定：受传唤者若无正当理由必须到庭，如因生病或年迈行动不便，法庭可为当事人提供车辆，但这取决于当事人是否愿意。这说明罗马法（    ）

罗马法曾规定：丈夫对妻子嫁妆里的不动产，即使征得妻子的同意，也不得出让或抵押。这表明罗马法（    ）

“当工业和商业进一步发展了私有制的时候，详细的罗马私法便立即得到恢复并重新取得威信。后来资产阶级强大起来。这时候法便在一切国家里（法国是在16世纪）开始直接地发展起来了”。材料主要认为罗马法（   ）

在西方法律思想史上，“权利”的概念最早出现在罗马法学家的学说中，他们认为法律主要不在于为政治国家提供管理模式，而在于为公民私人创设行为准则。对此分析正确的是（    ）

《查士丁尼法学总论》和《查士丁尼学说汇纂》中都记载了罗马法学家弗罗丁斯为奴隶制与隶农制并存进行辩护的理论：“奴隶制是违反自然法的，因为人是生而自由的”，但这是“万民法的一项制度，根据万民法，一个人成为另一个人的财产”。该材料强调（   ）