志： 巍巍：
少选： 汤汤：
处士： 拊掌：
谬： 然之：
伯牙破琴绝弦 斩尽杀绝 绝无此意 美妙绝伦
宝物 所宝以百数 宝刹（寺庙）
志：
少选：
若：
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
《列子》一则
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”李惠拷皮
后魏李惠，为雍州刺史。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以为戏言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃服而就罪。
①同释重担 ②于何逃声
③卒逢暴雨 ④负薪者乃服而就罪
人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。
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角
曝
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
（好）书画：
一日（曝）书画：
处士笑而（然）之：
古语（云）：
斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！
伯牙破琴绝弦 斩尽杀绝 绝无此意 美妙绝伦
宝物 所宝以百数 宝刹(chà寺庙)
