云南布依族每到三月三左右就有染花米饭的习俗。 。 。 。 。 。 。
①据说在布依族中流传已有近900年的历史
②云南花米饭有五种颜色,即红、黑、黄、白、紫
③传统的原始布依族花米饭均是手工制作,过程复杂,步骤多
④花米饭是一种纯天然的绿色食品,色彩鲜艳,香味浓郁,美味可口,是布依族的特产
⑤从野生植物原材料的采摘、晾晒、清洗、水煮
⑥再到放入糯米浸泡、清洗、蒸煮、出锅阴干、密封储存,一步步都是纯手工完成
【新闻链接】从现在起,市林业部门将对全市范围内的古树名木和古树后备资源进行一次普查,全面掌握古树名木现状,为修订《宁波市古树名木保护管理条例》和实施科学保护提供依据。
纳入普查的古树树龄均在100年以上,名木指在历史上或社会上有重要影响的中外历代名人、领袖人物所植或者具有极其重要的历史文化价值、纪念意义的树木。古树后备资源,是指树龄在80年以上100年以下的树木。古树分为国家一、二、三级。国家一级古树树龄500年以上,国家二级古树树龄300〜499年,国家三级古树树龄100-299年。名木不受年龄限制,不分级。
(摘自《宁波日报》2012年4月26日)
【大树之死】
【你说我说】在交通不便的山村扩建公路是一件利民的大好事,但奉化松岙镇王家山村却在扩建公路时遇到了一桩麻烦事:三块年代久远的奇形巨石和六株百年古树,成了扩建公路的绊脚石,是去是留,村民们意见不一:
上了年纪的村民认为这个路段宁可按原路,也不要动这些石头和大树,因为石头和大树对他们有着不同的意义。据他们讲,抗战时期,日本军队来到这个路段时,看到地形狭窄险要,不敢贸然进入,全村人躲过一劫。以前村民出外务农,累了就在石头和树下乘凉休息,大家对此也有着深厚的感情。
年轻的村民表示,公路扩建后,可以给进出带来方便,为村民增收,说不定今后家家有汽车的梦想也会实现。48岁的村民王先生告诉记者,将弯道的石头和树移掉一些后,道路就能变得宽阔,同时来往车辆也不会有安全隐患。
避邪 | 鲜腴 | 晕倒 | 炽红 | 吆唤 | 缅甸 |
《永久的生命》的作者是,《我为什么而活着》的作者是,二十世纪国哲学家、数理逻辑学家、历史学家,无神论者。
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臼齿 |
茸毛 |
蔓延 |
凋谢 |
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洗涤 |
俯瞰 |
遏制 |
享受生命
梁 衡
①“享受”这个词在很长一段时间和大部分时候是被当作贬义词来用的。随着年纪的增长、阅历的增多,才知道这种理解未免狭窄。生命是博大丰富的,可享受的东西无穷之多;生命又是短暂的,许多有意义的东西稍纵即逝。我们对享受的理解,既不该狭窄,更不该冷漠。
②当然,那种剥削、占有、挥霍式的享受,是最低级而不入流的。我们这里讨论的是全面的享受,它实际上是对生命的认识、开发和利用。要达此点,先得有两个条件。
③一是勇气。勇气就是古人所说的“舍我其谁”,鲁迅所做的直面人生,流行歌曲所唱的“潇洒走一回”“痛快活一场”。对生命没有信心、没有勇气的人,不热爱的人,是不可能享受到生命之果的。望高峰而却步,就看不到极顶的风光;将出海而收帆,就体会不到惊涛骇浪。
④二是创造。可以说,你有多少创造,就有多少享受。马克思、哥白尼、牛顿、爱因斯坦都分别创造了一个新学说,并因这个新学说开辟了一片新领域、一个新世界。因此,他们生命中就有了一种特别的滋味,就多了一份特殊的享受,我们这些常人是无论如何都难以看到的。
⑤如此说来,“享受生命”这句话又是多么沉重,就像“我要登上珠穆朗玛峰”,不是随便哪个人都敢开口说出的。达尔文、爱迪生等人完成伟大发现时,都说过类似的话:现在生与死都已无所谓了。因为他们都已享受到了生命中最成功、最华彩的段落。就是那些壮志未酬、行将赴死的勇士,如文天祥、林觉民等人,也是一种对生命成功的享受。当常人将父母给予的血肉之躯用来做衣食之享时,他们将生命的炸弹做最后一掷,爆出无限的光热,通过凤凰涅槃得到了永生。他们不但生时享受事业之乐、理想之乐,身后还永受历史之功和人格之尊。
⑥追求物质和精神的自由,或曰两个文明,是人类生存奋斗的最基本目标。我们不是苦行僧,我们的许多劳动、斗争和牺牲,就是为了能在行动之后享受这幸福的结果。人生之中从最基本的吃饭穿衣,到无尽的物质和精神享受,这是一个多大的库藏,多么宽广的领域,你一方面可以最大限度地去开发、创造和丰富,另一方面又可以尽情地去利用、索取和享受。一个真正懂得享受生命的人,不但将造物者给他的一切都能尽情享受个够,他还进一步享受着自己的创造,更还有少数杰出人物能跨越时空永享历史的光荣。
⑦但是请别忘记,造物者同时又制定了一条铁的规律,生命只有一次,并且时间有限。所以我们对生命的享受不会从容,也不会没完没了。生命是一根甘蔗,甜甜的,吃一口就少一节。让我们好好地珍惜它,细细地品味它,尽情地享受它。
老海棠树
史铁生
如果可能,如果有一块空地,不论窗前屋后,要是能随我的心愿种点什么,我就种两棵树:一棵合欢,纪念母亲;一棵海棠,纪念我的奶奶。
奶奶,和一棵老海棠树,在我的记忆里不能分开,好像她们从来就在一起。
老海棠树有两条粗壮的枝桠,弯曲如一把躺椅,小时候我常爬上去,一天一天地就在那儿玩。奶奶在树下喊:“下来,下来吧,你就这么一天到晚待在上头不下来了?”是的,我在那儿看小人书,用弹弓向四处射击,甚至在那儿写作业。“饭也在上头吃吗?”对,在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶,我两腿攀紧树桠,一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢,也在上头睡?”没错。四周是花香,是蜂鸣,春风拂面,是沾衣不染海棠的花雨。奶奶站在地上,站在屋前,站在老海棠树下,望着我……
春天,老海棠树摇动满树繁花,摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋,不时地冲我唠叨:“就不下来帮帮我?你那小手儿糊得多快!”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说:“我求过你吗?这回活儿紧!”我说:“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩意儿,是您自己非要这么累!”奶奶于是不再吭声,直了直腰,又凝神糊她的纸袋。
或者夏天,老海棠树枝繁叶茂,奶奶坐在树下的浓荫里,又不知从哪儿找来了补花的活儿,戴着老花镜,埋头于床单或被罩,一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊:“你就不能劳驾去洗洗菜?没见我忙不过来吗?”我跳下树,洗菜,胡乱一洗了事。奶奶生气了:“你们上班上学,就是这么糊弄?”奶奶把手里的活儿推开,一边重新洗菜一边说:“我就一辈子得给你们做饭?就不能有我自己的工作?”这回是我不再吭声。
有年秋天,老海棠树照旧果实累累,落叶纷纷。那时我大些了,在外工作,从陕北回来看她,奶奶已经腰弯背驼。早晨,天还昏暗,奶奶就起来去扫院子,“唰啦唰啦”的声音把我惊醒,我赶紧跑出去:“您歇着吧,我来,保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮:“你刚回来,去歇息着吧。”
冬天,窗外,风中,老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐,摩擦着窗棂。奶奶常常在灯下学习。她曾经读一本《扫盲识字课本》,再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。那一回,奶奶举着一张报纸,小心地凑到我跟前:“这一段,你给我说说,到底什么意思?”我看也不看地就回答:“不知道。再说,您学那玩意儿有用吗?”奶奶立刻不语,唯低头盯着那张报纸,半天目光都不移动。我的心一下子收紧,但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶!”“奶奶——”我记得她终于抬起头时,眼里竟无对我的责备。
……
如今,奶奶已离我而去。而在我的梦里,我的祈祷中,老海棠树也便随之飘然而去,跟随着奶奶,陪伴着她,围拢着她;奶奶坐在满树的繁花中,满地的浓荫里,望着我,或不时地要我给她说说:“这一段到底是什么意思?”——这形象,逐年地定格成我的思念,和我永生的痛悔。
奶奶把手里的活儿推开,一边重新洗菜一边说:“我就一辈子得给你们做饭?就不能有我自己的工作?”
①比喻共同度过困难。
②风雨交加,白天如同黑夜一样昏暗。后用来形容局势动荡或社会黑暗。
①寄托忧国忧民的情怀:
②表现淡淡的愁绪:
材料一 降水是影响水稻生长的重要因素之一,水稻的生长需要较多的水。
材料二 非洲撒哈拉大沙漠中部,一连几年都不下雨,阳光灼照,空气干燥,被称为沙漠中的沙漠,不适宜人类生存。
材料三 2017年5月7日,广州花都、增城、黄埔先后突发特大暴雨,突如其来的暴雨不仅打破了广东省3小时雨量极值,也刷新了广州日雨量历史纪录。
材料四 2017年7月,受连日强降雨影响,长江2017年1号洪水已经形成。据国家防汛抗旱总部发布的消息,目前湖南、江西等多省160条河流发生超警戒水位以上的洪水。
臼( )齿 洗涤( ) 牛犊( ) 遏( )制
孤寂( ) 震颤( ) 边缘( ) 俯瞰( )
濒( )临 飓( )风
一只沙漏里细沙流完是一段时间。一□馨香袅袅烧完是一段时间。一□清茶从热到凉是一段时间。钟表的指针嘀嗒行走一圈是一段时间。有时候,我们用眼睛看得见的“坏”去量时间。一栋每天路过的熟悉的房子,从围墙的斑驳bō( )落到门柱的 腐蚀倾倒,然后看着它的屋顶一寸寸扩大垮陷,有一天野树爬藤从屋中昂然窜出,宣告完成——需要多少时间? 有时候,我们用非常细微的“动”去量时间。星星的行走,潮水的涨落,日影的长短,不都是时间的量器?在香港的海滨,我看每天金星出现在海平线上的点,冬天和夏天不同。在台北的阳明山上,我看夕阳下沉时碰到观音山脊的那一chà( )那,春天和秋天也不同。
bō落 chà那
袅( )袅 窜( )出
柱:柱子,柱状之物。
炷:燃香;量词,用于点着的香。
杯:盛液体的器皿;杯状奖品。
盞:浅而小的杯子;酒、茶或灯的计量单位。
①我们用眼睛看得见的“坏”去量时间。( )
②我们用非常细微的“动”去量时间。( )