第三单元 知识点题库

用你自己的话，描述“锦帽貂裘，千骑卷平冈”所展现的壮观场面。

解释下面句中加线的词。

今为

所识穷乏者得我而为之

则凡可以辟患者何不为也？

解释下面句中加线的词。

故患有所不辟也

贤者能勿丧耳

解释句中划线词语。

①请广于君

②非若是也

③秦王色挠

④寡人谕矣

读《鱼，我所欲也》，孟子认为失其本心的行为是：

读《鱼，我所欲也》，本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？

用课文原句填空。
①参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，            。 （《诗经·周南》）
②但使龙城飞将在，                。            （王昌龄《出塞》）
③               ， 背灼炎天光。                 （白居易《观刈麦》）
④黑云压城城欲摧，                 。           （李贺《雁门太守行》）
⑤                ， 西北望，射天狼。        （苏轼《江城子·密州出猎》）
⑥            ， 五十弦翻塞外声。 （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
⑦ 困于心衡于虑而后作，          。     （《生于忧患，死于安乐》）
⑧吾视其辙乱，            ， 故逐之。        （《曹刿论战》）
⑨在刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“           ，               ”一联揭示了新陈代谢的自然规律，从中可以看出诗人积极进取的人生态度。

古诗词名句默写。
①过尽千帆皆不是，                   。（温庭筠《望江南》）
②足蒸暑土气，                   。（白居易《观刈麦》）
③                   ， 只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）
④今夜偏知春气暖，                   。（刘方平《月夜》）
⑤王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞悲凉氛围的句子是                 ，                  。
⑥《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》表达诗人想收复失地，为国建功的句子是                       ，                   。
⑦苏轼《江城子·密州出猎》中的“                  ，                  ”运用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。
⑧李后主诗言“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，把愁怨比作连绵不断的江水，而李清照在《武陵春》中创意出奇，“                 ，                 ”的词句，表现了自己内心的哀愁。
⑨汪曾祺在《端午的鸭蛋》一文中借用元稹《离思》中“                   ， 除却巫山不是云”一句来赞扬家乡的咸鸭蛋。
⑩冰心是我国现代著名的文学家，原名谢婉莹。她的笔名“冰心”取自于王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的“                   ， 一片冰心在玉壶”一句。

填空。

①《唐雎不辱使命》一文选自，这部书由整理编辑而成。文章主要通过描写，刻画了栩栩如生的人物形象，赞扬了唐雎。

②本文主要通过人物对话来和。

③秦王派人对安陵君说，欲以五百里之地易安陵，安陵君答复说“弗敢易”后；秦王；唐雎使于秦，陈述安陵君“弗敢易”的理由后，秦王；唐雎说过“布衣之怒”的一席话后，秦王先，而后。这些表现了秦王的，反衬了唐雎的。

吴敬梓《儒林外史》中的人物和场景颇具漫画效果，下面是书中两位人物的主要经历，空缺处的情节分别可以用哪幅插图来体现？（请标上序号）

①匡超人：——回乡侍奉卧床病父——应试童生喜得县首——结交“名士”作奸犯科——停妻再娶见利忘义

②周进：花甲童生教书糊口——为谋生计进城记账————意外中举连连高升

A

B

以下是某同学梳理《儒林外史》人物匡迥（匡超人）的任务单，请你一起完成。

阅读下面文字，结合《儒林外史》中关于范进的其他章节，分析范进形象。

    知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸。知县不解其故，静斋笑说：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道：“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色的竹子的来，方才罢了。

    知县疑惑他居丧如此尽礼，倘若不用荤酒，却是不会备办。后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里，方才放心。

    ——《儒林外史》第四回

阅读下面的文字，完成小题。

    中国是诗词的国度。闻名xiá迩的好诗词交汇成中国古代文化的美妙乐章，在人生的旅途中有诗词相伴，再枯燥的风景也会清风徐徐 ， ________________________。读《渔家傲·秋思》，仿佛看到了层峦叠嶂，暮蔼沉沉，山衔落日，孤城紧闭；读《江城子·密州出猎》，眼前呈现出一幅声势浩大的行猎图，词人一身猎装，气宇轩昂；读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，随作者在夜深人静、万籁俱寂之时思潮汹涌，追忆沙场生涯；读《满江红》（小住京华），感慨词人突破家庭束缚 ， 立志挽救国家民族危亡，追求妇女独立与解放的革命精神。让我们一起诵读古诗词吧，汲取古代文化与思想的精髓 ， 弘扬民族传统文化。

解释下列划线的字词。

①老夫聊发少年狂

②会挽雕弓如满月

③燕然未勒归无计

④了却君王天下事

阅读《江城子·密州出猎》，回答问题。

下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（    ）

阅读下文，回答问题。

正是青年读书时

刘少华

    ①人年轻时，无论多么忙碌或是贫穷，有一种快乐谁都无法剥夺，那便是读书。但青年人读书，有时会有热情、少方法，战略上异常重视、战术上捉襟见肘，不得其门而入。关于如何读书，前人进行了诸多总结，依我看，如下四点能做到便十分不易，却也十分有益。

    ②首先，要追求把书“读完”。当年，金克木先生写《书读完了》，让人大吃一惊。别说书海无边、时间有限，就算只读2019年初至今出版的中文书，正常人穷其一生都不可能。为何金克木先生敢说“书读完了”？其实，这背后是对读书的系统思考。比如中国古书，其中的头绪、结构、系统有据可循，其中有些书是绝大部分书的基础——金先生举例说，如果研究“红学”，那么《红楼梦》就是一切的基础，没有捷径，非读不可。

    ③以此类推，青年人读书，应当从源头去读，在脑海中搭起一个“格式塔”，日拱一卒。在青年时期、记忆力最强时，先尽量“输入”，快速吸收基础知识，打好底子。书当然是看不完的，但在年轻时打下广博的基础，却能“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。

    ④其次，要仰仗经典之力。日本作家村上春树曾借小说主人公之口说，“我只是不愿意在阅读未经过时间洗礼的书籍方面浪费时间”。这话听着刺耳、偏执，背后却有一番考量。大浪淘沙始见金，时间这个公平的见证者，为人类淘汰了不计其数的书，却同样留下了卷帙浩繁的佳作。阅读经典，是进入人类知识殿堂的捷径。

    ⑤意大利作家卡尔维诺对此感受极深，甚至专门写出一本《为什么读经典》。书中，他为经典作品下了诸多定义，其中第一条便是，“你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书”。信哉斯言！因为经典作品反复接受一代又一代人洗礼，总能跨越时代，进入群体的记忆中。即便这些作品需要你花力气、下功夫阅读，也是值得的。知识青年，不读经典，何以自立？

    ⑥此外，还要经常打开新书。我们关于读书的经验，大都来自前人。然而审视我们所处的时代，与过去又有些不同。知识更新速度爆炸性增长，一日不学便有跟不上之感。即便当下互联网如此发达，人类最优秀的知识结晶，依然倾向于以出版的方式固化。畅销书榜上，让人失望者有之，给人启发者却更多。许多经典都曾流行一时，今日之流行未必不是明日之经典。更为重要的是，这些直指当下或未来、瞄准过去被忽视的真问题的书，对我们的工作生活是有益的指导。

    ⑦读书得读其闪光点，尤其对当下出版的书更要抱以宽容与理解之心。创新的见解、观点、结论问世时，因其往往领先于时代，往往不容易被接受。青年人更应对世界投以好奇的目光，最先去发现、去接受新书中那些对世界可能有推动作用的闪光点。好奇与新知，是两盏时时互应的明灯。

    ⑧最后，读书要“手脚并用”。人的记忆力有相当的局限性，人的理解力亦需要多重辅助。动手记下要点，动手写下感受，动手转发给师友，便多了一种理解的可能性。应当既读万卷书，又行万里路；既从书中汲取营养，又将知识应用于现实；既以书为友，又以实践为师……在一个崇尚奋斗的时代，青年人既不能做“书呆子”，也不能做“清谈客”，知识中的相当一部分必须与现实对接，书本中的文字需要在纸张外落地生根。

    ⑨人生的许多变化，也许正是从学会正确读书开始的。而做一个读书人最幸福的是，眼前是无尽的书籍世界，我们在其中能寻觅到、体验到通往更大世界的千万条路。（刘少华）

（选自2019年4月21日《人民日报》）

阅读下文，回答问题。

（一）

    【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

    【乙】许衡①尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，街独意危坐②树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人有所遣，一毫弗义弗受也。庭③有果，熟烂堕地，童子过之，亦不晲视④而去。其家人化⑤之如此。”

    卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来聚哭墓下者。谥文正。

（节选自《元史・许衡传》）

    【注】①许衡：字仲平，号鲁斋，河内（今河南省焦作市中站区李封村）人，金末元初著者名理学家、教育家。②危坐：端坐。③庭：（有教养的人家的）庭院。④晲视：斜着眼看。⑤化：教化、数育。

默写。

古诗文默写。