余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当金之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中．穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，勝人持汤沃灌，以食衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，暗无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之表不若人也。盖余之勤且难若此。
①俯身倾耳以请。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
①未尝稍降辞色
②俯身倾耳以请
③不敢出一言以复
④其将归见其亲也
⑤无从致书以观
⑥援疑质理
⑦非天质之卑
⑧生以乡人子谒余
⑨言和而色夷
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
①媵 人 持 汤 沃 灌
②腰 白 玉 之 环
①同舍生皆被绮绣 | ②主人日再食 | ||
③右备容臭 | ④缊袍敝衣 |
不知口体之奉不若人也。
【材料链接】以下是《送东阳马生序》删节内容的部分译文：
（马生）等太学生们在太学学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，坐在高大的屋子里诵读诗书，有司业、博士做他们的老师，凡是应该有的书都集中在这里……
①录毕，走送之
②诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉
③既加冠 ， 益慕圣贤之道
④又患无硕师名人与游
读书是一个需要长期付出辛劳的过程，一时读书容易，坚持不懈却不易做到。毕竟读书对人的影响和功效不会一蹴而就、立gān见影。正因为如此，才更考验人的耐心与定力，才更需要我们心无旁骛与专注执着。一句话，读书贵在坚持、难在坚持，也成在坚持。凡是读书终有所成的人无一不是从不间断读书的人。心浮气燥、浅尝zhé止不会也不可能有重要收获。因此，想要读有所获、读有所得、读有所成，就应该将读书作为每日成长所必需的精神养料去如饥似渴地吸吮和摄取。
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gān |
zhé |
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立见影 |
浅尝止 |
吸吮 |
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
（节选自袁枚《黄生借书说》）
①穷冬裂风 穷冬：
②至舍 ， 四支僵劲不能动 舍：
③腰白玉之环 腰：
④故有所览，辄省记 辄：
⑤为一说，使与书俱 为：
①寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
②然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
