①长期的对外战争
②外族势力入侵
③奥斯曼土耳其攻破君士坦丁堡
④帝国财政枯竭,内部人民起义不断
材料一:有军功者,各以率受上爵。……耕织致粟帛多者复其身(免除其徭役)。宗室(国君家族)非有军功论,不得为属籍(列入本族名册)。
——《史记·商君列传》
材料二:由于日本有向伟大的中国文化借用某些东西的悠久传统,因而19世纪再同样地借用西方世界的东西时,发生的冲突较少,痛苦较小。过去,日本以“日本精神,中国知识”为口号,适应了经过挑选的中国文化的某些东西。现在,日本又以“东方道德,西方技艺”为口号,向西方借用了它所盼望的东西。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三:1920~1921年,苏俄遭遇大旱灾,许多人死于饥荒。为此,列宁说:“我们还不能实现从小生产到社会主义的直接过渡……所以我们应该利用资本主义作为小生产和社会主义的中间环节,作为提高生产力的手段、途径、方法和方式。”
材料四:1933~1937 年,罗斯福政府拨款120亿美元,大力兴建公共工程,如筑路、架桥和植树。1935年,美国国会通过了《社会保障法》,内容包含:养老金制度;失业保险制度;向残废、无谋生能力者提供救济。
材料一:作坊里的日 本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中,在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实,又使他们充满生存危机感,所以在技能层面非常注意乃至模仿先进的东西。在国弱时,他们谦卑地对外点头哈腰,默默拿来先进才智,然后悄悄地在作坊里加班加点地消化,乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国,便会出其不意地创造神话。古代史上,日本在亚洲拜认了第一位老师,并向老师学习。
——改编自《作坊里的日本》
材料二:西欧封建化的过程,就是基督教在欧洲传播的过程。教会作为当时唯一有组织的政治力量,被统治者用来作为暴力的补充,教会则在暴力支持下扩张,日益成为封建统治阶级的一部分。
材料三:拜占庭帝国的统治者无视西欧城市出现之后悄然兴起的文明因素,仍然陶醉于已有的辉煌成就,更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。这种封闭和保守的心态持续了若干世纪之后,拜占庭帝国终于被历史大潮所淘汰。
材料一∶如下图。
材料二∶古希腊哲学成就突出,其中一位代表人物主张人应该"认识你",这对认识人的内心世界具有重要意义。