材料一 18世纪法国思想家从中国文化中看到了许多他们正在试图证明或正在热切期望的东西。狄德罗赞美儒学“只须以理性或真理，便可治国平天下”；霍尔巴赫认为“（中国的）悠久历史使一切统治者都明了，要使国家繁荣，必须仰赖道德”；伏尔泰也认为中国没有宗教专制，人们享有充分的信仰自由。可以说，在当时的法国出现了“中国热”。那么，何以中国文化会在启蒙时代饱受法国人的青睐？这显然是因为中国文化的独特气质和当时西欧的精神气候之间产生了某种不期然的契合。

材料二 中国的20世纪就是从对法国革命思想文化的大力张扬开始的。1901年，《国民报》第一、二期即连续发表文章宣传法国大革命，并公开鼓吹在中国推行法国式的革命，其他进步报刊纷纷效法，中国舆论界刮起强劲的“法国风”。1906年12月，湖南醴陵一带发生了一场颇具规模的反清起义，被普遍比附为“攻打巴士底狱”的壮举，湖南省也因此得到了一个“小法兰西”的雅号。

——以上材料均摘编自何芳川主编《中外文化交流史》

材料   

19世纪中后期英国议会部分立法情况

    1874年《工厂（妇女健康）法》获得通过。

    1883年《工厂与作坊法》出台。规定：白铅工厂必须具备“通风设备、带盥洗室的宿舍、带有冷热水的女性浴室、舒适的餐厅、全套的工作服及口罩、工厂所有员工可随时饮用的充足的酸性饮料的供应”。

    1889年8月30日，英国议会出台《棉布厂法》。该法案关注棉布行业中有害健康的潮湿、蒸汽等特殊问题。

    1891年通过《工厂与作坊法》。明确规定：任何工作场所不得出现危害公共健康的恶臭或秽物，也不得违反此前法案关于整洁、通风、宽敞空间以及粉刷墙壁等方面的规定；经英国内政部授权，视察员可随时进入各类工作场所，如发现工厂或作坊中存在违规行为，将协同各地卫生部门进行查处；在规定期限内未做出整改者，将被处以每天10先令的罚金。

     ——据刘金源《19世纪后半叶英国工厂立法的演进》整理

概括材料中反映的历史现象并加以评析。（要求：观点明确，史论结合，表述成文，逻辑严密。）

材料一  为了纪念工业革命的成就，英格兰银行将蒸汽机的发明者詹姆斯·瓦特以及帮助他完成商业化的企业家马修·博尔顿的头像，印制在最新版的50英镑面值的纸币上。正是他们合作下的蒸汽动力，推动着英镑走向世界。1860-1914年，全球贸易的60%以英镑标价和结算。1913年末，在全球的外汇储备中，超过50%是英镑。英镑成为第一个贴着一国标签却不可以在世界上流通的主权货币。

——摘编自央视纪录片《货币》

材料二  从1931年7月开始，英镑兑换黄金达到了高潮，而外贸赤字也迫使英国不得不向外支付更多的黄金。黄金储备的锐减反过来又动摇了人们对荚镑的信心。1931年9月，英国宣布放弃金本位，不再按固定价格兑换黄金，并且禁止黄金出口。

——摘编自曹家和《大萧条：起因何在》

材料一   有关茶的记录最早出现在先秦时期的文献中。随着时间的推移，古人在食用茶叶的过程中逐渐发现茶叶的药理功能。在汉代，日常饮茶不仅成为民间的生活习俗，更逐渐进入上层生活，就连贵族也将饮茶作为一种享受。成书于东汉的《神农食经》，对茶的功能和作用则转向精神层面，“茶茗久服，令人有力悦志”。魏晋南北朝时期，饮茶因契合当时儒家、道教、佛教的精神追求而进化成为一种文化现象与社会时尚。

——摘编自赵建建《茶文化起源初探》

材料二   17世纪之后，茶叶开始了大规模的西行之旅。1669年，英国东印度公司获得对华茶叶贸易专营权，自此中国茶叶大量出口到欧洲市场。与此同时西印度群岛糖业的发展为英国饮茶习惯的形成提供了条件。1730年，苏格兰医生托马斯·肖特发表论文称“糖不但可以遮掩苦涩之味道，使茶水更为适口，而且有清肺之良效，亦能增益肾脏功能”。1774年，茶叶成为东印度公司在中国购买的最主要商品，茶叶走私贸易亦非常盛行。1786年，一名法国人到英国旅行时注意到：即使是贫困百姓家，一天也能喝上两次茶。因为廉价而且能够迅速补充能量，茶饮特别受工人阶层的欢迎。

——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》

材料

从以上三幅图片中任选两幅地图，结合所学知识提炼一个主题，并加以说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰.）。

——根据［德］库钦斯基《资本主义世界经济史研究》编制

表中数据变化说明（   ）

材料一：自新航路开以来，西方列强先后掀起三次殖民高潮。16世纪，英国商业资本家成为殖民扩张的主要推动者，他们陆续组织了许多贸易公司，进行海盗掠夺、贩运黑人奴隶和不平等贸易。从18世纪60年代至19世纪70年代，殖民列强通过扩大殖民地和商品市场等方式向西亚、东亚、南美等地区纵深扩张，世界殖民体系初步形成。19世纪70年代以后，欧洲列强和美国、日本纷纷向海外殖民，第三次殖民高潮通过瓜分全球方式把非洲内陆以及亚洲内陆广大地区都纳入了资本主义世界体系。

——摘编自张红菊《殖民主义与全球化》

材料二：不列颠人给印度斯坦带来的灾难，与印度斯坦过去所遭受的一切灾难比较起来，毫无疑问在本质上属于另一种，在程度上要深重得多……的确，英国在印度斯坦造成社会革命完全是受极卑鄙的利益所驱使，而且谋取这些利益的方式也很愚蠢。但是问题不在这里。问题在于，如果亚洲的社会状态没有一个根本的革命，人类能不能实现自己的使命？如果不能，那么，英国不管犯下多少罪行，它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。

——马克思《不列颠在印度的统治》，《马克思恩格斯文集》第二卷

①灵渠沟通了湘水和长江两大水系     

②英国米迪运河开辟了连接地中海和大西洋的新通道

③美国的伊利运河将纽约与五大湖和中西部地区联系起来   

④20世纪70年代开始，宽体客机成为空中运输的主流

读表，据此可知当时美国（    ）

——摘编自张先清《16—18世纪欧洲社会关于“中国人”的种族话语》

任选一个时期，谈谈你对欧洲人关于“中国人和中国文明”认识的理解。（要求：认识明确，持论有据，表述清晰。）

材料一：天一阁是明朝范钦所建的私人藏书楼。明朝中后期商品经济繁荣，造纸业、印刷业的进步，加之国家兴办学校、推行科举，使得读书、藏书成为一种风尚。范钦自二十七岁考中进士后，开始在全国各地做官，宦迹遍布大半个中国，这为他搜集藏书捉供了充裕的时间、空间和财力基础。范钦为了保护自己苦心搜集的藏书，立下“分家不分书”的严训，制订了不论官衔、不论出身、不论品第，所有人都必须遵守的书籍保管的规章制度。康熙十二年（1673年），经范氏家族同意，思想家黄宗羲、大学者阮元等登上楼阁，阅尽所藏之书，极大丰富了各自的著述。乾隆三十七年（1772年），清政府设四库全书馆，在全国各地寻找遗书，开始《四库全书》编纂的浩大工程，范氏族人积极响应献出了家藏中的珍本，共计六百三十八种。但直至1978年，天一阁的藏书才真正为广大科研学者所利用，各地科研单位、大专院校的许多研究人员和文史工作者纷纷进入这个知识宝库。

——摘编自王敏《天一阁藏书研究》

材料二：公共图书馆从19世纪50年代开始在英国逐步兴起，地方当局征税建馆，免费为公众服务。公共图书馆集中在工业城镇，而且以工人为重点服务对象。1753年创建的不列颠博物院图书馆也发展成国际的学术中心，马克思、列宁、孙中山就曾在这里阅览群书，这为他们著述奠定了坚实的基础。

——摘编自周楠《欧洲图书馆史研究》