世界文化多样性 知识点题库
材料一 19世纪的工业化时代，成为近代以来城市居住和生活环境最恶劣的时期。城市缺乏阳光、清洁的水和无污染的空气，饮食单一，而且大多数人处在慢性饥饿状态中，即使较为富有的阶层也不得不面对这种状况。工人的处境更加悲惨，他们劳动时间长，工作强度大，缺乏最起码的工作安全和生活保障。他们通常居住在被隔离起来的臭气冲天的贫民窟里，饱受饥饿、疾病和瘟疫的折磨，往往年纪轻轻就被夺去了生命。工业革命的高歌猛进带来的却是城市居住环境的空前恶化。
——杨共乐《历史长河中的人类社会》
材料二 在艰苦抗战的岁月里，一位建筑学家在四川南溪李庄的斗室仍潜心于他所热爱的事业，奋笔写下一个学者的良知文字：
研究中国建筑可以说是逆时代的工作。……自“西式楼房”盛行于通商大埠以来，豪富商贾及中产之家无不深爱新异，以中国原有建筑为陈腐。他们虽不是蓄意将中国建筑完全毁灭，而在事实上……主要城市今日已拆改逾半，芜杂可哂……雄峙已数百年的古建筑，充沛艺术特殊趣味的街市，为一民族文化之显著表现者，亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。……这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心……一切时代趋势是历史因果，似乎含着不可免的因素。幸而同在这时代中，我国也产生了民族文化的自觉，搜集实物，考证过往，已是现代的治学精神，在传统的血流中另求新的发展，也成为今日应有的努力。
——摘自梁思成《为什么研究中国建筑》
分析指出材料一中作者所做的“逆时代”思考是什么?这位建筑学家的祈愿与思考在20世纪70年代变成了世界范围内人们的共识。根据材料二，结合所学，概括指出那些促使人们保护文化环境和自然环境的历史教训。
材料一：《大清律例》规定：“凡国人在蕃托故不归，复偷漏私回者，一经拿获，即行正法。”1860年中英《北京条约》规定：“凡有华民情甘出口，或在英国所属各处，或在外洋别处承工，俱准与英民立约为凭，无论单身或愿携带家属，一并赴通商各口，下英国船只，毫无禁阻”，中法《北京条约》也做出了类似规定。
材料二：
材料三：
1965年新加坡独立后，政府确立了“教育立国”的方针。从1966年开始，新加坡所有学生都必须掌握英语和母语（主要是华语、马来语和泰米尔语)，这在后来被认为是新加坡教育制度的基石。
——摘编自张耀源《新加坡教育改革发展的历程和经验》
-
（1） 根据材料一，指出清政府在中国人出国问题上态度的变化。并结合所学分析这一时期大量华工出国的原因。
-
（2） 根据材料二，概述美国人口与移民的变化情况，结合所学知识分析变化的影响。
-
（3） 根据材料三，指出新加坡文化的特征，并结合所学说明其特征的表现
①殖民主义 ②民族主义 ③社会主义 ④甘地主义
