世界文化多样性 知识点题库

新民周刊记载，中国的（20世纪）80年代，最早堂而皇之播放的迈克尔？杰克逊的歌曲，就是那首著名的《四海一家》。它在中国的传播不仅没有遭遇到任何阻力，反而催生出它的衍生产品，罗大佑的《明天会更好》和郭峰的《让世界充满爱》，连演唱的方式也如出一辙。对此认识正确的是 （    ）

当前的全球化让一些新兴经济体抓住机会，迅速发展起来。在发展的过程当中他们重新找回自信，而且发现现代文明解决不了的很多问题，用古代文明去思考，反而可以被解决，于是很多国家就开始重新发掘自身的文明。材料主要表明 （    ）

在构成未来多极结构的各种战略力量中，不仅有全球性大国，也有地区性大国；不仅有发达的资本主义国家，也有发展中大国；不仅有以信仰基督教为主的国家，也有以信仰佛教或伊斯兰教为主的国家，材料反映出世界格局的发展是

第二次世界大战后，美国出现“黑色幽默派”，以嘲讽的态度表达对主流文化的不满，欧美“荒诞派”则力图反映实际的丑恶、虚无和人的不安，苏联和新中国文艺的内容则多反映革命和建设。20世纪下半期世界文学艺术的发展呈现出（    ）

网上购物以其商品信息量大、可选范围广、成本低、消费者主动性强的优势，为越来越多的人接受，正在成为一种新的消费模式。这表明(   )

下列有关文化多样性影响的说法正确的是(   )

①对中华文化构成了严峻的挑战
②使人无所适从，不知所措
③满足了人们日益多样化的文化需求
④充实了人们的精神生活

亨廷顿在《文明的冲突》中认为，在正在来临的时代，文明的冲突是对世界和平的最大威胁，而建立在多文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障。下列说法与亨廷顿观点一致的是(   )

下图为1927年上映的美国爱情歌舞片《爵士歌手》的宣传海报，该影片的上映标志着电影艺术发展进入了（   ）

21世纪初，法国政府每年要花费30亿美元，聘用1.2万名官员，以保护和发扬法国文化；加拿大补贴本国电影的发行，并规定电台要播放一定比重的本国音乐；西班牙、韩国、巴西的电影院上映影片都有“当地含量”的规定。这在客观上反映出（  ）

冷战结束后，美国制造了一系列"文明优劣论""历史终结论"，并向全世界广泛推销。1996年，首届亚洲儿童权利与传媒会议通过的《马尼拉宣言》针锋相对地指出；亚太地区的大众传媒应尊重和保护亚洲社会的传统文化，向各国儿童提供富有亚洲特色的节目。这一宣言的出台可以印证 20世纪末（   ）

阅读材料，完成下列要求。 

 哈佛大学课程体系变革过程（部分）               

开始时间	主要课程
1637年	主要借鉴英国大学传统课程框架，基本上是必修课程和古典课程，强调七艺（文法、逻辑、修辞、几何、天文、算术、音乐），注重阅读希腊和拉丁古典作品，教育渗透宗教改革思想。
1727年	设立了数学和自然科学的教授职位，置备了一批科学仪器和设备，教授们用实验的方法，向学生讲授天文、物理和化学知识。设立了测量术和航海术等技术学科。后来陆续开设医科，成立神学院、法学院。
1839年	创办了理学院，学校课程内容范围扩大，自然科学受到了极大重视。
1869年	只有英语和现代外语为必修课，其它均为选修课。攻读一种学位，可有16门课程供学生选修，只要符合规定，便可取得相应的学位。为方便毕业生找到工作，学校注重实用性学科的建设，新课程大幅度增加。
1909年	本科生取得学士学位，必须选修16门全年课程，其中6门必须集中在自己的主修，至少6门必须分配于自然科学、社会科学和人文科学领域。力求学校内部管理在自由和秩序之间建立一种平衡。
1945年	要求学生必须修习"文学名篇""西方思想与组织机构"以及一门物理学或生物学方面的课程；学生还必须从人文科学、社会科学和自然科学三个领域中各选一门广博的概述性课程。扭转了过分注重实用课程的方向，强化了着眼于学生素质的普通教育课程，把普通教育和专业教育结合得更为紧密。
1976年	申请获得学士学位的学生必须修32门学期课程，其中16门专业课、8门核心课程、8门自由选修课。核心课程涵盖7个领域，即外国文化、历史研究、文学艺术、道德、自然科学、社会分析与定量推理，使学生对道德与伦理问题有所了解、有所思考、对其它文化与时代不能愚昧无知。

 （摘编自王静、宋彩萍《哈佛大学本科课程体系变迁的经验启示》等从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并对所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。） 

1997年12月，塞缪尔•亨廷顿曾指出：当今东亚社会，正在发展……越来越伸张自己的文化价值，并拒绝那些由西方“强加”给他们的文化价值。作者意在说明（   ）

如图为1960—1990年美国总人口增长中移民的比例示意图。由此可推知（   ）

新加坡官方语言为英语、华语、马来语和泰米尔语，分别主要对应新加坡的四大移民族群：欧洲裔、华裔、马来裔、印度裔。这说明新加坡（   ）

【民族文化的发展兴衰】

材料：民族语言与民族文化是一个民族发展的重要外在体现和内在推动力。下表是法语和法国文化在几个不同阶段的发展状况。

时间	状况
11—15世纪	以拉丁文书写的封建—宗教文学占据法国文化主导地位，市民文学开始出现
16—18世纪	1530年勒费弗尔将《圣经》译为法文，对普及法兰西民族语言贡献巨大；人文主义文学兴起，法语随启蒙思想的著作风行欧洲，成为欧洲贵族竞相学习的"欧洲 通用语言"
19世纪前期— 20世纪前期	巴黎成为世界文化之都，羁旅于巴黎的美国作家海明威自称被"幸福的放逐"于 此；一战前法国拍摄的影片数量占世界影片总数的70%
20世纪末至今	法国仍是世界一流文化大国，但其地位已在美国文化的冲击下发发可危。法国国内电影票房因好莱坞电影的大举入侵而大幅下滑；法国青年趋之若鹜的是英语演唱的歌星，法国歌星也用英语现场演唱；来自美国的畅销小说充斥法国书 店；在高科技信息产业中，法语更是难敌英语

—摘编自吕一民《法国通史》

选取上表中的两个或两个以上阶段的信息，自拟论题进行论述。（要求：论题清晰具体，论证过程逻辑合理、史论结合。)

第二次世界大战后，埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语，但都规定以本土语言为官方语言；新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神，同时也注意吸收西方文化精华。这些现象说明，第二次世界大战后（ ）

据有关资料，美国跨族婚姻从1970年的30万宗发展到2000年310万宗，在1990年人口普查时，有130万的美国白人因理不清他们的族裔血脉一直无法确切登记，干脆就填写“美利坚族裔”。这反映出美国（    ）

文化遗产是全人类的共同财富。以下关于世界文化遗产的表述不正确的是（    ）

城市的产生和发展对人类社会有着重大影响。阅读材料，回答问题。

材料一：凡民人所屯聚者，谓之村；有商贾贸易者，谓之市；设官将防通者，谓之镇；亦有不设官而称......城市则是有着更加多元、开放特质的人类聚落，城市作为一个不同于乡村的聚合体，具有经济角色、政治角色、文化角色和流通角色四种职能。

——整编自周大鸣《从乡村到城市：文化转型的视角》

材料二：国王和城市市民为了各自的利益相互联合，壮大力t抗击地方贵族，国王赋予城市自治权，市民因此获得自由和管理城市内部事务的权力......“特许状”所规定的自治程度在各个时期和不同的地区有所不同．通过特许状，许多自治城市的市民不再负担封建义务，城市通过自己的选举，产生议会和公职人员，组织行政自治机构，城市居民只能由自己的司法机关审判。

——整编自雷勇《西欧中世纪的城市自治》

材料三：2019年7月6日下午2点44分，在第43届世界遗产委员会会议上，中国第55项世界文化遗产被列入《世界遗产名录》......建址中发现了上万斤的炭化稻谷堆积，经鉴定，这些稻谷属于人工栽培稻，台上有多座大型高等级建筑，这应是城内最高等级的权贵一王的居所......这些墓葬不仅规模大，而且随葬品种类敖量众多，有制作精良的玉器，包括带有神微的外方内圆的玉琮、圜形的玉璧等祭祀用具以及武器玉钺，一些墓葬人骨中可以看到被兵器砍后留下的痕迹。而同时期一般社会成员的墓葬随葬品则寥寥无几。

——整编自王巍《中华5000多年文明的考古实证》

自古以来，人类在不断的迁移中求生存、谋发展，并在迁徙过程中带来了不同文化的交融。阅读材料，回答问题。

材料一：亚欧大陆游牧世界和农耕世界的矛盾，爆发为暴力的形式。自古代起，直到公元十三、十四世纪，我认为，可以总括为游牧部族向农耕世界三次冲击的浪潮。……第二次冲击后约四、五个世纪，到了十三世纪，又爆发了第三次游牧世界对农耕世界的冲击。这是最后一次、也是范围最广的冲击。发动这次冲击的主要是蒙古人，投入冲击成为主力的还有大量的突厥人。冲击的范围包括东亚、中亚、南亚、西亚、东欧和中欧。在第一、第二次冲击中作为主力的印欧人和闪人已经变成了受冲击的客体，成为农耕世界的防御者。……游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少的影响。

——摘编自吴于産《世界历史上的游牧世界与农耕世界》

材料二：近代美国华人移民绝大部分来自广东沿海地区。且多为自耕农，几乎没有受过学校教育，这是19世纪中晚期华人移民的总体形象。华人移民到美国后，多从事非技术性工作或技术性不强的工作，很少有人从事与大工业机器生产相关的、对劳动技能要求严格的工作。移民到美国的华人对当地的建设作出了重要贡献。中央太平洋铁路公司的四大股东之一利兰·斯坦福在1865年10月10日给约翰逊总统的一份报告中说：“（华工）一个阶层，他们安详、平和、耐心、勤劳、节俭，他们（比白人劳工）更谨慎和节俭，因而工资少点也毫无怨言……如果没有华人，要在《国会法案》规定的时间内建成这个宏大的全国性工程的西段，是完全不可能的。”

——摘编自徐国林《近代美国华人移民的职业变化》

材料三：据1790年美国第一次人口统计，当时来自欧洲的移民结构为：英格兰人占60.14%，苏格兰人占8.1%，爱尔兰人占9.5%，德意志人占8.6%，荷兰人占3.1%，法国人占2.3%，瑞典人占0.7%，西班牙人占0.8%。

1901—1920年，移民人口中，来自欧洲的占85%，来自亚洲的和来自拉丁美洲的均占4%o1961—1970年，移民人口中，来自欧洲的占33%，来自亚洲的占13%，来自拉丁美洲的占39%。1981—1990年，移民人口中，来自欧洲的占10%，来自亚洲的占38%，来自拉丁美洲的占47%。

——摘编自余志森《美国多元文化研究》