下图是法国大革命前夕流传甚广的《什么是第三等级?》宣言。第三等级主要的要求是( )
材料 英国人阿瑟·扬在亲临法国大革命初期的国民会议现场后,有如下评论:“旁听席上的群众被允许以鼓掌和其他表示赞许的声音来干预辩论,这样做太欠雅观,也很危险,因为他们既然可以表示赞许,也就可以表示反对,既然可以鼓掌,也就可以发出嘘声。据说,他们已经这样做了,而这样是会压制辩论,影响议事的。”——《1787~1789年法国游记》
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①1789年7月巴黎人民武装起义攻占巴士底狱,开始了大革命的进程 ②1792年8月巴黎人民的起义为第一共和国的成立创造了条件 ③1793年5月底开始的巴黎人民起义把雅各宾派推上统治舞台 ④1794年7月巴黎人民再次发动起义推翻雅各宾派专政
材料一 在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。整个主权的本原主要寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。在法律面前,所有的公民都是平等的。——摘自《人权宣言》
材料二 一位意大利爱国者在1814年写道:“没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值。但是,我必须说这样一句真实的话:看到法国人离开是一种巨大的、说不出的快乐。”
材料三 2004年1月底,胡J涛在法国国民议会发表重要演讲:“法兰西民族和中华民族是历史文化悠久的伟大民族……法国大革命为近代中国人民推翻专制统治的斗争带来重要启迪。”
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——刘祥昌《世界史·近代史》
拿破仑一世的加冕仪式
材料一:人民主权理论的理论支柱包括主权论、契约论和权力合法论。16世纪法国政治思想家布丹最先提出“主权”概念及主权至上论,随后得到格劳修斯、霍布斯等人的响应,但他们的主权论都是强调“主权在君”。荷兰的斯宾诺莎开始从“主权在君”到“主权在民”的过渡,他认为人民在订立契约时对国家只让渡了部分权利。英国的洛克从“议会主权”论入手,确立了“主权在民”的思想。最终,由卢梭的《社会契约论》将人民主权论定格。他认为人民的个人权利是与生俱来、不可转让、不可分割、不可代表的,国家由人民订立契约而形成,国家主权必须体现人民的“公意”,即全体人民的共同意志,反映社会共同体中人们的公共利益。
——《西方民主源流与资产阶级民主的实质》
材料二:第一条,在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的……第六条法律是公共意志的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参预法律的制定。……在法律面前,所有的公民都是平等的,因此,他们都能平等地根据自己的能力担任一切官职、公共职位和职务,除德行和才能上的差别外不得有其他差别。
—《人权宣言》
材料三:凡为积极公民(注:指有选举权的人)必须:生为法国人和后来变为法国人;已满25岁;在城市或区内具有为法律所指定的一定时期的住所;在王国内任何一个地方,至少已缴纳了相当于三个工作日价值的直接税,并须提出纳税收据;不处于奴仆的地位,以及不处于被雇佣的奴役地位。
——1791年宪法
材料 击剑运动所使用的剑源于欧洲,分花剑、重剑、佩剑三种。对击剑比赛最早的描绘见于埃及卢克索附近马迪纳特·哈布神庙内的一件浮雕。欧洲中世纪时,剑是贵族、骑士随身必备的武器,剑也从笨重变得轻灵。为了提高剑术,欧洲各国还出现许多传授击剑术的行会和学校。19世纪后期,击剑成为一项竞技性体育运动。1882年,法国成立了世界上第一个击剑协会。1896年第一届现代奥运会就有击剑项目,并且是唯一允许职业选手参赛的项目。1900年第二届奥运会上增加了男子重剑比赛。1924年第八届奥运会上又增加了女子花剑比赛。1992年和2004年奥运会上,女子重剑、女子佩剑分别被正式列为奥运会项目。击剑比赛在一个约2米宽、14米长,两端各有2米延伸带的击剑垫上进行。垫上画有中线、开始线、警戒线和端线,剑手只能前进或后退,不能向左右移动。剑手须穿戴覆盖有效部位的金属背心和面罩,当有效部位被刺中时,电动裁判器会自动显示红灯或绿灯,刺中无效部位则亮白灯。
——摘编自闫斐《青少年必知奥林匹克知识》