三星堆遗址 知识点题库
材料一
图1 三星堆出土的青铜头像 图2 三星堆出土的“金杖”
材料二 近日，一个叫苏三的网络作者在她刚出版的一本《三星堆文化大猜想》的书中，提出这样的观点：三星堆文明来源是“西方”，属于犹太文明。并且得出一个结论：中国人是这些犹太人的后裔。她提出的几个重要证据中就有在三星堆出土的鼻子宽大、眼睛奇大的青铜头像和西方王室常用的金质王杖，这些都是和西方人有关。苏三还认为来到中国的以色列人构成了中国的夏、商、周。其证据是：亚伯拉罕（以色列民族的圣祖）的妻子“夏甲”带领子孙建立了中国的“夏后朝”；以扫（亚伯拉罕之孙）的妻子Judith很可能就是中国商朝之母“简狄”；以色列之子“但”（亚伯拉罕之重孙）的子孙建立了中国“周朝”。
——《中国三峡建设》：《三星堆：七大谜团谁人解？》
材料三 北京大学考古文博学院副院长孙华教授认为，三星堆文明有它自己本身的传承，在其发展过程中确实加入了一些和以前文化不一样的新东西。但从目前的情况来说，还看不出外来的痕迹。从大型的青铜器和祭祀器皿来看，主要还是来自中原的夏商。用玉和用金是中西文化之间的最大差异。三星堆出土的玉器远远比西方发现的要好。黄金器只是发现了极少的一部分，比如说金杖，都是比较小的器物。三星堆发现的文物主要偏重于玉石，是东方传统，不是西方传统，它仍然属于中国的玉石文化圈。
从三星堆的建筑来说，不管从建筑的形状，还是建筑的材料来说，都没有西方的传统。这些建筑的遗迹是当地的传统加上长江中游这一带的传统构成，比如说它的夯土技术、土木结构都是这样的一种情况。
从它日常使用的陶器看，一部分是从当地史前文化蜕变过来的；另外一部分是从它的东面传入的即从夏人那里传入的，像一些铜盒和铜杯。关于那支金杖，孙华指出：这个器物出土的时候不是直的，而是一个圈。
——《中国三峡建设》：《三星堆：七大谜团谁人解？》
请回答：
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（1） 依据上述材料和所学知识，就可信程度上排出三则材料的顺序，并说明为什么这样排列？
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（2） 依据材料一、三中有关青铜头像和金杖的图片或叙述，谈谈你对材料二中证据的看法。
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（3） 依据材料三，指出三星堆文化的来源。这说明了什么问题？
①司母戊大方鼎 ②青铜立人像 ③四羊方尊 ④青铜神树
③世界上最早的纸币——交子的诞生地 ④抗日战争时期国民政府迁都成都
①三星堆文化出现的时间大概与商周同期
②三星堆文化出现于中国的成都平原
③三星堆文化中典型的代表是四羊方尊
④三星堆文化说明了我国的玉器制造达到了很高的水平
下图是1986年四川广汉三星堆出土的大型青铜立人像，连座通高2.62米，重180多公斤，距今已有3000多年。迄今为止，在国内出土的商周文物中，形体如此高大，制作如此精美，尚属首例，因此被誉为“东方巨人”。它的出土，不能印证的观点是（ ）
材料一：在“荷马时代”（约公元前11～前9世纪），阿提卡居民分属4个部落，每个部落包括3个胞族，每个胞族包括30个父系氏族。每个部落都有自己的管理机构，彼此互不相属，长期纷争不休。到“荷马时代”末期，随着社会经济和社会分工的进一步发展，氏族内部的阶级分化进一步加剧。由于多利亚人南侵，迈锡尼各部的一些居民为躲避战乱纷纷逃至雅典居住，他们成为氏族之外的居民。由于居民混乱，原有的氏族管理机构失灵。为适应这种新形势的需要，便出现了传说中的提修斯改革，其主要内容，一是在雅典设立中央议事会，把各部落的重大事务收归起来管理；二是把阿提卡自由居民分为贵族、农民、手工业者三个等级，并规定唯有贵族才有担任公职的权力。通过改革，氏族部落管理机构正式发展成为贵族独占的国家机构。
——《〈世界通史教程〉》（古代卷齐涛主编）
材料二：从氏族部落废墟上产生的雅典国家，氏族贵族垄断了一切主要官职。公元前8世纪以后，雅典国家机构有执政官、贵族会议和公民大会。执政官最初为终身任职，后改为十年一任，执政官全部由贵族中产生，任职期满后进入贵族会议。贵族会议实际上是最高权力机构，有权决定国家大事，并掌握最高审判权、推荐和制裁执政官的权力。公民大会是由能自备武装出征的平民组成，它只有从贵族中选举官员的权力，在国家政治生活中不起实际作用。
——《世界上古中古史》（朱寰主编）
请完成：
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（1） 荷马时代的雅典处于怎样的社会形态？史学家普遍认为提修斯改革促进了雅典城邦国家的初步形成，依据是什么？
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（2） 公元前8世纪以后雅典政治体制的特点是什么？说明依据。由此对雅典社会的主要矛盾及政局带来怎样的影响？
①精美礼器的出土 ②庞大古城遗址的发掘
③ 周围同时期中小型遗址的发掘 ④ 大量海贝的出土
三星堆和金沙是相亲缘的两个文化遗址，在历史上三星堆在前，金沙紧随其后，它们都是古蜀国蚕丛、鱼凫的遗迹。三星堆是中国西南地区分布范围最大，延续时间最长、文化内涵最为丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，距今约三千三百年，它因一九八六年两座祭祀坑的发掘而闻名于世，当时出土文物以前八百余件，被评为二十世纪中国最重大的考古发现之一。金沙遗址位于成都市金沙村，被誉为二十一世纪中国第一个考古重大发现，当时出土文物五千多件，它的发现，为破解三星堆文明突然消亡之谜找到了证据。
2009年4月28日“神秘的古蜀王国——三星堆、金沙出土文物珍宝展”，在深圳博物馆新馆展出，展出文物一百五十六件。本次展览集结三星堆、金沙文物菁华，以青铜器(青铜制品)、玉石器为主，兼及金器、陶器、象牙，种类包括人物与动物造型、眼睛形器、礼器、兵器、酒器、农业和手工业生产工具、装饰品等。这些文物不仅彰显出古蜀文化特色，也是古蜀国原始宗教文化在一定程度上的折射。
请你结合三星堆以及金沙遗址考古发掘，简要描述一下古蜀王国的社会面貌。
材料一：①夏、商、周三代文明的特征是以青铜礼器为中心形成一整套礼仪制度，代表国家权力与等级秩序。三星堆的考古发现则显示出，中原地区形成的这套礼器制度也影响到遥远的古蜀地区。从 1986 年两个祭祀坑出土的 112 件青铜器中，便有尊、瓶、盘等礼器的存在，而且在器形和纹饰上也模仿了中原青铜器。但三星堆同时还存在着以黄金“权杖”、象征权力与威望大小不等的青铜人像、神像、黄金面具等来表达和显示等级与权力的另一套体系，极大地丰富了中华文明起源和形成过程中的文化内涵。
——摘编自霍巍《三星堆祭祀坑发掘的世界性意义》
材料二：辽宋夏金对峙时期，北方少数民族饮茶成风，对农耕民族提供的茶叶、丝绢等手工业产品具有较大的市场需求。而对两宋王朝来说，由于战争和农业生产的需要，中原地区也离不开游牧民族的马匹、牛羊和毛皮原料。例如“澶渊之盟”后，宋辽达成协议，在河北沿边陆续开放榷场，用中原地区的茶叶、绢帛、漆器、瓷器等换取契丹的牛羊、马匹等。汉族建立的两宋王朝通过设置榷场、和市和朝贡等形式与周边民族进行经贸往来，将中原农耕经济区与北方游牧经济区两种经济类型较为紧密地联系在了一起，并互为补充。在各民族经济贸易的促进下，一张全国性的市场网络逐渐发展，加速了中国各民族经济发展一体化的进程。
——摘编自段红云《略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程》
材料三：同盟会成员刘揆一于 1911 年撰写《提倡汉满蒙回藏民党会意见书》。他认为应该“使满人而知断送满洲桑梓地者为满洲皇族也，知汉族不强满族亦随而亡也”，“现今之君主政治，无论其为专制，为立宪，无论其为满人，为汉人，皆当排去之者也”。他提出中国内有分裂之虞，外遭欺压之迫，需要达到真正的民族团结，共同“挽救今日中国瓜分之局”，与列强并立于世界。1912 年元旦孙中山就任中华民国临时大总统，明确宣布，“国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一”。
1912 年，中华书局出版的《中华中学历史教科书》写道，“民国成立，五族一家，凡属国民，均为主人保此大好河山”，“五族共和，平等自由之幸福，汉族与满蒙回藏共享焉”。
——摘编自王正文《近代中国“中华民族”观念的嬗变》等
材料四：“十四五”时期，要充分发挥新疆区位优势，以推进丝绸之路经济带核心区建设为驱动，打造内陆开放和沿边开放的高地；要积极推动培育壮大新疆特色优势产业，带动当地群众增收致富；要始终坚持绿水青山就是金山银山的理念，坚决守住生态保护红线，统筹开展治沙治水和森林草原保护工作。
——摘编自《紧贴民生推动新疆经济高质量发展》，《人民日报》2020 年 9 月 30 日2014—2020 年新疆经济状况（部分）
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（1） 材料一中②属于哪种类型的史料？依据材料一，概括三星堆文化与中原文化的关系，并说明三星堆考古在认识早期中华文明方面的重要意义。
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（2） 结合材料二和所学知识，说明宋辽榷场贸易发展的条件和作用。
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（3） 结合材料三和所学知识，概括资产阶级革命派民族观念的内容、背景及影响。
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（4） 结合材料四和所学知识，以新疆为例，列举现代中国促进各民族共同发展的举措。
