古代朴素唯物主义 知识点题库

材料一:英国哲学家贝克莱认为,“物是观念的集合”,事物是由人的各种感觉构成的。德国哲学家黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。

材料二:我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的,一部分是看得见的万物,一部分是看不见的,而两部分都是由“气”组成的。

  1. (1) 材料一两位哲学家的说法分别属于什么观点?二者有什么共同点?

中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是(  )

A . “天下万物之理不外乎吾心” B . “夫形于天地之间者,物也” C . “气之所聚,理即在焉,然理终为主” D . “物是观念的集合”、“我思故我在”
在哲学发展史上,有过无数的哲学家和哲学流派。下列说法正确的有(    )

①《尚书•洪范》认为水火金木土是世界的本原,已经触及世界观问题

②机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义是形而上学唯物主义的三大缺陷

③马克思主义哲学实现革命性变单的关键是提出了科学的物质观

④朱熹和陆九渊“理学”和“心学”之争本质上是哲学的两大派别之争

A . ①② B . ②③ C . ②④ D . ③④
下列观点中能够直接体现哲学基本派别观点的是(    )

①阴阳二气充满太虚,此外更无他物  ②未有此气,先有此理  ③人一次也不能踏进同一条河流  ④静即含动,动不舍静

A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④
王夫之有曰:“阴阳二气充满太虚,此外更无他物,亦无间隙。”下列观点与上述观点一致的是(    )
A . 人不能两次踏进同一条河流 B . 宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 C . 世界的本质是独立存在的“绝对精神” D . 天地合而万物生,阴阳接而变化起
唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别。
英国物理学家斯蒂芬·霍金说“我注意过,即使是那些声称‘都是命中注定的而且我们无力改变’的人,在过马路之前都会左右看。”可见(  )

①唯心主义者的世界观与方法论是脱节的

②声称者的“言”体现了其唯心主义的世界观

③声称者的“行”体现了其唯物主义的方法论

④唯心主义在理论上是没有意义的,在实践上是有危害的

A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
中国先秦思想家荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看,荀子的观点属于(    )
A . 神秘主义 B . 主观主义 C . 唯物主义 D . 唯心主义
阅读材料,回答问题。

材料一:王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。

材料二:荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。

  1. (1) 材料一和材料二各自属于什么样的世界观?二者的根本分歧是什么?
  2. (2) 简要评析上述两种世界观。
十九大报告指出“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。据此回答下列小题。
  1. (1) 这一科学论断,是对时代发展、人民期待的精准把握和呼应,体现了中国共.产.党与时俱进的精神品质。下列观点与材料蕴含的哲理一致的是(    )
    A . 存在即被感知 B . 气者,理之依也 C . 理生万物,理主动静 D . 物随心转,境由心造
  2. (2) 从认识论的角度看,党对我国社会主要矛盾的这一全新判断表明(    )

    ①真理与谬误在一定条件下相互转化

    ②对真理的追求是一个永无止境的过程

    ③任何真理都是主观与客观具体的历史的统一

    ④真理在不断推翻已有的正确认识的过程中向前发展

    A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
王夫之认为,“气者,理之依也”。这一观点属于(   )
A . 客观唯心主义 B . 主观唯心主义 C . 古代朴素唯物主义 D . 形而上学唯物主义
伟大的科学巨人斯蒂芬. 霍金在《大设计》里说:“自然发生说,是有物而非无物存在的原因,是宇宙   和人类存在的原因。没必要借助上帝引燃蓝色导火线,让宇宙诞生。”下列与斯蒂芬. 霍金的世界观相一 致的有(   )

①精神生于道,形本生于精   ②道者器之道,无其器则无其道

③道之为物,惟恍惟惚   ④气化流行,生生不息,是故谓之道

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④
下列各选项中,体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是(   )
A . “心病终须心药医”与“万物独化、物各自生” B . “道生万物”与“黄金无足色,白璧有微瑕” C . “物是观念的集合”与“理在事先,理生万物” D . “世界是一团永恒燃烧的活火”与“仁者心动”
“精神生于道,形本生于精”的观点,坚持了唯物主义的根本方向。
哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是(    )

①世界的发展是“绝对精神”的自我运动—存在就是被感知②气者,理之依也——未有此气,已有此理 ③祸兮福所倚,福兮祸所伏——天地合而万物生 ④沧海变桑田——江河竞注而不流

A . ①④ B . ①③ C . ②③ D . ②④
晚年的牛顿开始致力于对神学的研究,他否定哲学的指导作用,虔诚地相信上帝,埋头于写以神学为题材的著作。当他遇到难以解释的天体运动时,竟提出了“神的第一推动力”的谬论。他说“上帝统治万物,我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。下列与其观点相对立的是(   )

①世界是由阴阳二气其构成的

②形存则神存,形谢则神灭

③命运是每个人都逃不过的枷锁

④眼见则花开,眼闭则花谢

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④
下列关于唯物主义说法不正确的是:(   )
A . 古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了 B . 近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态 C . 辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律 D . 近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义
不同于古代朴素唯物主义把世界的本原归结为水、气、火等物质具体形态,近代形而上学唯物主义把自然科学意义上的原子看作世界的本原。下列对这两种形态唯物主义认识正确的有(   )
A . 都肯定思维能够正确认识存在 B . 都只是一种可贵的猜测,没有科学依据 C . 两者在世界本原问题上存在根本分歧 D . 均没有正确认识客观世界的共同本质
“画虎於门,冀以御凶”属于古代朴素唯物主义思想。
东汉哲学家王充认为:“人病则忧惧,忧惧见鬼出。”该观点属于( )
A . 客观唯心主义 B . 主观唯心主义 C . 古代朴素唯物主义 D . 近代形而上学唯物主义