古代朴素唯物主义 知识点题库

古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义的相同点是(   )。

①二者都具有其时代的合理性

②二者都没有科学依据,具有局限性

③二者都认为世界的本原是物质

④二者都用辩证法的观点去认识世界

A . ①② B . ②③ C . ①③ D . ③④
万物的本原是一,一产生出二,从一和二产生出无穷的数。从数产生出点,从点产生出线,从线产生出面,从面产生出体,从体产生出感觉所及的一切形体,产生出四种“元素”:水、火、土、气。下列观点与上述材料蕴含哲理一致的是(   )。

A . 世界是理念的摹本 B . 阴阳二气充满太虚   C . 物是观念的集合 D . 人是万物的尺度
“气者,理之依也”“未有此气,先有此理”“心外无物”“万物独化”这些观点依次是(  )

①主观唯心主义 ②客观唯心主义 ③古代朴素唯物主义 ④形而上学

A . ①②③④ B . ③②①④ C . ②④①③ D . ②①③④
“气”是中国古代哲学中常见的概念。东汉王充说“天地合气,万物自生”,而宋朝朱熹则说“理在气先”。下面对二者观点的评析正确的是(   )

①前者正确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的

②后者认为客观事物依赖于人的主观精神

③二者的观点对于世界本质的认识在根本上是对立的

④前者属于唯物主义,后者属于唯心主义

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④
中国古代的“五行学说”把世界的本原归纳为“五行”,认为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化而生成的。这种观点(    )

A . 是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别 B . 坚持了唯物主义的基本方向,但缺乏科学依据 C . 正确地揭示了物质世界的基本规律,是科学的世界观和方法论 D . 具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是(  )

①人的理性为自然立法                     

②形存则神存,形谢则神灭

③人脑对客观事物的反映如同镜子对物的反映

④物质是标志客观实在的哲学范畴。

A . ③→④→② B . ②→③→④ C . ③→②→④ D . ②→①→③
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是(    )  ​

①凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也

②万物皆是一理,有理则有气 

③一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气  

④气之所以能动静者,理为之宰也

A . ①③ B . ③④ C . ②③ D . ①④
唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观,是哲学中的两个基本派别。下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是(    )
A . “气者,理之依也”与“理生万物” B . “生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合” C . “我思故我在”与“心外无物” D . “天地之变,阴阳之化”与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”
“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”这一观点(    )

①属主观唯心主义观点

②正确回答了思维和存在的关系问题

③属朴素唯物主义观点

④没有回避思维和存在的关系问题

A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
古希腊哲学家、米利都学派的第三位学者阿那克西美尼认为气体是万物之源。他有过一段重要论述:“正如我们的灵魂是气,并且把我们结合在一起一样,气息和空气也包围着整个世界”。下列与材料蕴含的哲学观点相一致的是(    )

①世界是一团永恒的活火

②吾心便是宇宙,宇宙即是吾心

③天地合而万物生,阴阳接而变化起

④理念是世界的本原

A . ②④ B . ②③ C . ①③ D . ①④
从哲学的基本派别看,下列观点与“气者,理之依也”的根本观点一致的是(    )

①世界是自我创造的非我

②道者器之道,无其器则无其道

③精神生于道,形本生于精

④人病则忧惧,忧惧则鬼出

A . ①② B . ②③ C . ③④ D . ②④
宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。这一事例中,富人之子和邻人之父的看法是(   )

①唯物主义    ②唯心主义

③客观地看待事物    ④以主观想象替代客观事实

A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④
下列观点属于唯物主义的是(   )
A . 存在就是被感知 B . 形存则神存,形谢则神灭 C . 宇宙即是吾心,吾心即是宇宙 D . 我思故我在
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中与 “两个对子”对应正确的是(    )

①理在事先——断章取义  ②形存神存——心外无物

③掩耳盗铃——削足适履  ④沧海桑田——刻舟求剑

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④
北宋张载认为:“太虚不能无气,气不能不聚而为万物。” 德谟克利特提出了原子论,他指出宇宙空间中除了原子和虚空之外,什么都没有。原子一直存在于宇宙之中,它们不能被从无中创生,也不能被消灭,任何变化都是它们引起的结合和分离。

上述观点各属于唯物主义的哪种形态?请指出其的合理性和局限性。

理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系,有人将它分为三大派别:气本论,以张载为代表,提出了“太虚即气“、“气化万物“、“一物两体”的观点;理本论,以程朱为代表,主张“理在气先”;心本论,以陆王为代表,认为“人皆具有心,心皆具是理”。这三大派别的观点包含着 (    )

①唯物主义与唯心主义的对立

②辩证法与形而上学的对立

③主观唯心主义和客观唯心主义的对立

④可知论与不可知论的对立

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之蕴含相同哲理的是( )
A . 天没有我的灵明,谁去仰他高 B . 心生种种法生,心灭种种法灭 C . 则虽未有物,而已有物之理 D . 据器而道存,离器而道毁
“天地合而万物生,阴阳接而变化起”和“原子和虚空是世界的本原”的观点分别为古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义。
世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长,进而得出病名。从哲学角度看,中医药文化(   )

①是系统化理论化的世界观    

②具有博大精深、源远流长的特点

③蕴含着自发的辩证法思想    

④具有古代朴素唯物主义哲学思想

A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
哲学史上存在着“两个对子”,但从基本派别看,则只有唯物主义和唯心主义两大阵营。下列能体现唯物主义与唯心主义区别的是(   )

①“天地之变,阴阳之化”(荀子)和“人的理性为自然界立法”(康德)

②“气者,理之依也”(王夫之)和“水是万物的始基”(泰勒斯)

③“物是观念的集合”(贝克菜)和“未有此气,已有此理”(朱熹)

④“形存则神存,形谢则神灭”(范缜)和“我思故我在”(笛卡尔)

A . ①② B . ①③ C . ①④ D . ②③