中国药学家屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾新方法而获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。这是中国本土培养的科学家首次获得诺贝尔奖。
疟疾是威胁人类生命的一大顽疾,困扰来了人类几千年。20世纪60年代末,治疗疟疾的常用药物——氯喹或奎宁的药效已经减弱,疟疾的发病率再次升高。为了找到新型抗疟药物,中国政府启动了研制治疗疟疾药物的“523项目”,中医研究院成立以屠呦呦为组长的科研组参加研究工作。在极为艰苦的条件下,屠呦呦小组与全国7个省市、30多个单位的科研人员协同合作,经过数百次试验、无数次失败,并从《肘后备急方》等传统中草药文献中获得灵感、汲取智慧,最终使用乙醚从青蒿中提取了疗效高的青蒿素,开创了治疗疟疾新方法,挽救了全球数百万人的生命。世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录,以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物。
屠呦呦说,获得诺贝尔生理学或医学奖,是中医中药走向世界的一项荣誉。它属于科研团队中的每一个人,属于中国科学家群体,用现代科学手段不断认识中医药,是我们一代代科研工作者的责任。
①科学构想实践的目的在于获得真理
②实践是检验认识真理性的唯一标准
③真理是理论与实践具体的历史的统一
④真理性认识能够精准应验发展的事实
材料一:越战期间,耐药的恶性疟疾流行,中国在越共的请求下开始抗疟药的研究。屠呦呦在重新复习东晋葛洪《肘后备急方》时,发现其中记述用青蒿抗疟是通过“绞汁”,而不是传统中药“水煎”的方法来用药的。据此,她“改用低沸点溶剂,果然药效明显提高”。经过反复试验,最终分离获得的第191号青蒿中性提取物样品,显示对鼠疟原虫100%抑制率的令人惊喜的结果,并最终用X-衍射方法确定了青蒿素的立体结构。
材料二:全球年约三亿多人感染疟疾,氯喹等因疟原虫对此产生抗药性而失效。由“523”办组织全国七大省市筛选中草药3200多种,亦有人做过青蒿,认为无效而放弃。后在屠呦呦的带领下,再次研究青蒿,不断改进提取方法,经大量实验及试服,抗疟新药青蒿素诞生!之后,上海无机化学所测定了青蒿素的化学结构,并发现了其抗疟机理。
材料三:在毛.泽东的号召下,总后勤部、卫生部、国家科委、军事科学院等多个部委,共同筹备了这场国家任务——研发新型抗疟药,屠呦呦就是在这一形势下开始了青蒿素的研究。经她发现的青蒿素,数十年来已拯救过全球数百万名疟疾患者的生命。在拉斯克奖评审委员会的描述里,屠呦呦是一个靠“洞察力、视野和顽强的信念”发现了青蒿素的中国女人。2015年12月10日,屠呦呦出席诺贝尔颁奖典礼时表示:我再次衷心感谢当年从事523抗疟研究的中医科学院团队全体成员,铭记他们在青蒿素研究、发现与应用中的积极投入与突出贡献。
①人们在意识活动指导下能动地改造世界
②意识活动具有目的性
③追求真理是一个不断推翻固有认识,逐步深化的过程
④实践是检验认识的真理性的唯一标准。
运用认识论的知识,说明“科学,始终有着客观的标准,通过争论可以将我们带近真理”。
其实早在一八四五年,马克思就提出了检验真理的标准问题:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第16页)这就非常清楚地告诉我们,一个理论,是否正确反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。
实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。毛主席说:“真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度。”(《新民主主义论》)“真理的标准只能是社会的实践。”(《实践论》)这里说:“只能”、“才是”,就是说,标准只有一个,没有第二个。
运用所学的哲学知识,论证马克思和毛主席提出的检验真理的标准问题的正确性。
1949-1952 | 过渡时期的“政府与市场的并存” |
1953-1978 | 计划体制下的“政府对市场的侵蚀” |
1978-1992 | 探索时期的“计划为主与市场为辅” |
1992年至今 | 新时期“市场与政府的良性互动” |
①对社会规律的认识是一个圆圈式的循环运动
②在认识过程中真理是能被不断推翻和超越的
③认识的发展归根到底是由实践决定和推动的
④复杂事物本质的暴露和展现是一个长期过程
材料一:“水是生命之源、生产之要、生态之基”,请探寻“水”中的哲理。
水多——洪涝灾害频繁。2015年,我国336条河流发生了超警以上洪水,损失巨大。
水少——人多水少,是必须面对的基本国情。我国人均水资源量仅为世界平均水平的28%,且时空分布不均,全国近三分之二的城市均存在不同程度的缺水。
水脏——我国地表水污染依然较重。黄河、辽河为中度污染,海河为重度污染。一些地区“有河皆污、有水皆脏”。
定水策——严守三条红线(用水总量、用水效率、限制纳污),推动发展方式转变,走出一条中国特色的水利现代化道路。
兴水利——珠江调水,引江济太,南水北调,一个个调水工程使江河成网,水系连通,犹如支撑经济社会发展的动脉,为城乡发展提供这不竭的动力。
材料二:2016年元旦,北京雾霾再次袭来,人们非常留恋早前的“APEC蓝”。近几年来“雾霾”已经严重危害到人类的生存环境和健康安全,究其成因,人们开始深刻反思目前生产生活方式的不良影响,开始呼吁一种以低能量、低消耗、低开支为核心,从而减低碳排放的低碳生活方式。现在低碳生活方式已成为一种时尚,这必将影响和改善人类的生产方式和生态环境。
①人类实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印
②对晋南地区是否存在晚商阶段遗存的认识受实践水平的限制
③考古发掘是晋南地区存在商代晚期遗存认识的基础
④酒务头墓地验证了晋南地区没有商代晚期遗存认识的错误性
①形成有关疫苗的真理性认识是疫苗研发工作的根本目的
②预防和控制新冠病毒的迫切需要推动了疫苗的研发进程
③能否掌握和创新人体免疫调节规律是疫苗研发的关键点
④免疫方法是在主客体的相互作用中产生并且得以验证的
①正确的认识是推动实践发展的动力 ②获得直接经验比学习间接经验更重要
③实践是检验认识的真理性的唯一标准 ④实践活动制约着人们认识世界的能力和水平
有学者研究表明,康熙曾经对西方科学技术很有兴趣,请了西方传教士讲西学,内容包括天文学、数学、地理学、解剖学、哲学等,曾经连续两年零五个月不间断学习。当时一些人虽然也学习西学,但大多是坐而论道、禁中清谈。一七〇八年,清朝政府组织传教士们用十年时间绘制了科学水平空前的《皇舆全览图》,这个重要成果却长期被作为密件收藏内府,反倒是西方传教士把资料带回了西方整理发表,使西方在相当长一个时期内对我国地理的了解超过了中国人。
习.平总书记在一次讲话中指出:“科学技术必须同社会发展相结合,学得再多,束之高阁,只是一种猎奇,只是一种雅兴,甚至当作奇技淫巧,那就不可能对现实社会产生作用。”
“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念不是凭空得来的,而是在深刻总结国内外发展经验教训、分析国内外发展大势的基础上形成的,也是针对我国发展中的突出矛盾和问题提出的,集中反映了我们党对我国发展规律的新认识。实践提出的新课题、新要求、新变化,必然要求“理念”给予解答,进而对“理念”进行检验、修正与完善。坚持解放思想、实事求是、与时俱进,在实践基础上进行理念创新与制度创新,不仅科学地说明了理念对于实践的依赖性,更有利于推动社会发展和变革。
结合材料,运用“实践是认识的基础”的知识,说明我国发展实践对五大发展理念的作用。
①实践是按照主观内在本性改造世界的物质活动
②实践是主观见之于客观的能动的物质性活动
③实践是处在主客观交汇点上的直接现实活动
④实践是人类改造世界的有效合理的适应性活动
①源自对我国经济社会发展经验教训的根本性认识
②是对马克思主义关于经济发展思想的继承和发展
③是中国特色社会主义新时代经济发展的检验标准
④为新时代我国经济改革和发展实践提供行动指南