①尼布楚 ②雅克萨 ③瑷珲 ④庙屯
材料一:迁都后,孝文帝下诏改用汉姓,改穿汉服,改说汉话,推行汉族的官制和律令。于是,胡食、胡床、畜牧选种等草原文化因子也逐渐融入汉族人民的生活中。
--摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料二:如表
唐戴帷帽女子骑马雕塑 | 胡麻饼样学京都, 面脆油香新出炉。 寄与饥馋杨大使, 尝看得似辅兴无。 --(唐)白居易 《寄胡饼与杨万州》 |
材料三:清军入关后,虽然建立了对全国的统治,但还没有完成全国真正统一的任务。康熙皇帝经过极大的努力,平定“三藩”,统一台湾,粉碎准噶尔部的分裂活动,终于建立起一个幅员辽阔的、统一的多民族国家。
--摘编自吴于廑 齐世荣主编《世界史•近代史编》(上卷)
时期 | 机构或官职 |
西汉 | 西域都护 |
唐朝 | 安西都护府、北庭都护府 |
元朝 | 北庭都元帅府 |
清朝 | 伊犁将军 |
一般来说,中原王朝和边疆民族关系的发展模式主要有以下几种:第一种是中原政权覆灭,各边疆地区少数民族进入中原,基本上会出现混乱局面。但在混乱中,各民族却相互融合。第二种是边疆民族的强大导致与中原王朝势均力敌,于是各民族政权之间呈现相并立之势,形成割据分裂局面。但在割据中却有不少交往,有统一的愿望、因素和趋势。第三种是统一的中原王朝非常强大,各边疆民族以中原民族和地区为中心相互交往,直至融入中原民族,呈现统一局面下的民族大融合状况。
——刘宗绪主编《历史新知识创新能力培养》
从上述材料中任选一种“中原王朝与边疆民族关系的发展模式”,运用所学史实证明。(要求紧扣所选观点,史论结合,逻辑清晰,表述成文,不少于100字)
明后期,鞑靼首领俺答汗与明朝修好,恢复封贡互市 |
1684年,康熙皇帝在台湾设府 |
1762年,设伊犁将军,管辖整个新疆地区 |
1771年,西迁的蒙古族土尔扈特部在首领渥巴锡的领导下,回归祖国 |
材料一 华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代,完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚,正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体,承载着中华文明古往今来的生生不息……
——翦伯赞《中国史十五讲》
材料二 隋唐时重新建立起大一统的帝国并且使之更为完善,接下来的一百年间的和平与繁荣使唐时国力大大超过了汉朝,同时制度和文化也取得了突破性进展。
——费正清《中国:传统与变迁》
材料三 清朝前期疆域辽阔,是我国历史上的最后一个封建王朝,也是第二个由少数民族建立统一的王朝……
材料四 加强中华民族大团结,长远和根本的是建设各民族共有的精神家园,铸牢中华民族共同意识……各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连接在一起,才能拥有更加光明的前途,走向更加美好的明天。
——摘编自光明网
①平定准噶尔叛乱
②册封五世班禅
③册封五世达赖
④制定“金瓶掣签”制度