意识的起源、本质及生理基础 知识点题库

人们如何感知和确认自己所处的空间？ 这多亏大脑中的一个“定位系统”。2014 年诺贝尔生理学或医学奖的三位科学家就是这一“定位系统”的最早发现者。 他们的研究成果揭示了特化细胞如何协作并执行更高的认知功能，开启了人类对记忆、思考等认知过程理解的新篇章。从唯物论角度看，这一研究成果证明（  ）

①人脑是产生意识的生理基础　 ②人脑细胞具有制约意识活动的功能

③动物的意识水平比人类差　 ④辩证否定是联系的环节和发展的环节

战国时期的哲学家公孙龙曾提出一个“鸡三足”论的哲学命题，他认为鸡除了有实实在在的具体的“二足”外，还有另一只是名称和符号的“足”，所以对鸡来说共有“三”只“足”。公孙龙的论断（    ）

科学实验发现，人的味觉会随着背景音乐的改变而改变。同样的太妃糖，用音调偏高的音乐伴奏时人们感觉吃到的太妃糖更甜，而用音调偏低的音乐伴奏时人们感觉太妃糖不够甜，甚至有些苦。这项研究有助于人们通过改变音乐与味道的搭配使自己吃得更愉悦，也从一个侧面说明（    ）

①事物的属性会随主体需要的不同而发生改变

②人们的主观感受会随事物属性搭配的变化而不同

③人们的价值判断是做出价值选择的基础

④对同一事物的价值判断和价值选择往往因人而异

英国伦敦帝国理工学院的科学家首次确定大脑中与人类智力相关的基因集群——M1和M3，其很可能影响人的认知功能，包括记忆力、注意力、反应和推理能力。相关研究成果发表在最新一期《自然·神经科学》杂志上。这说明（    ）

①意识是人脑的机能                    ②意识是自然界长期发展的产物

③意识是社会发展的产物                ④人脑是意识活动的物质器官

生物的反应形式是人类意识产生的前提。

最近研究发现，新型毒品作用在人脑的边缘系统和奖赏中枢会诱导大脑可塑性变化，损伤大脑皮层的学习功能。这佐证了（    ）

精准扶贫是针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理。从全国范围来看，贫困区域密集、贫困人口众多、脱贫时间紧迫等问题依然存在。出现这种状况的原因，与精神家园的塑造未能及时跟上，贫困者自身文化贫乏、个性懒惰、缺乏进取心有很大关系。因此，扶贫除了物质上的支持，还要有精神文化上的帮扶，要以“精神扶贫”助推“精准扶贫”。精神扶贫要注重扶“智”，从根本上阻断贫困代际传递；精神扶贫还要注重扶“志”，实现“输血”向“造血”的转变。以“精神扶贫”来推进“精准扶贫”，这势必将会成为我们实现脱贫的重要措施和手段。让人们都认识到精神价值的重要性所在，从而向着最终的目标不断迈进。

结合材料，运用唯物论的知识点，分析应该如何精准扶贫。

十九大报告指出，要加快建立多主体供给、多渠道保障、租购并举的住房制度，让全体人民有所居。“租购并举”的关键在“租购同权”，即租房的居民和买房的居民享有同等的公共服务的权利。“租购同权”政策一经提出，引起社会各界广泛讨论，褒贬不一。这是由于（  ）

①思维方式的变化对意识内容具有能动的反作用

②人的认识受主客观因素的影响，具有主体差异性

③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象

④该政策尚未经实践检验，是否为真理性认识仍有争议

早在2015年6月，习.平在贵州考察时，就提出扶贫开发“贵在精准，重在精准，成败之举在于精准”，“精准扶贫”被各界热议。精准扶贫是针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理。虽然近些年扶贫工作有了很大进展，也更实效，但是从全国范围来看，贫困区域密集、贫困人口众多、脱贫时间紧迫等问题依然存在。出现这种状况的原因，与精神家园的塑造未能及时跟上，贫困者自身文化贫乏、个性懒惰、缺乏进取心有很大关系。因此，扶贫除了物质上的支持，还要有精神文化上的帮扶，要以“精神扶贫”助推“精准扶贫”。精神扶贫要注重扶“智”，从根本上阻断贫困代际传递，巩固和提升贫困地区教育发展水平；精神扶贫还要注重扶“志”，实现“输血”向“造血”的转变。对贫困地区、贫困人口从思想上给予鼓励引导，并采取多种措施充分调动他们干事创业的热情，努力培养和造就他们敢于直面困难、勇于迎难而上的信念和意志。以“精神扶贫”来推进“精准扶贫”，这势必将会成为我们实现脱贫的重要措施和手段，让人们都认识到精神价值的重要性所在，从而能够向着最终的目标不断迈进。

结合材料，运用唯物论的相关知识，分析应该如何实现物质扶贫和精神扶贫的相结合。

不管哪种宗教信仰的神，都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明（    ）

有一种内涵颜值叫“主要看气质”，有一种魂飞魄散叫“吓死宝宝了”，有一种辞职情怀叫“世界那么大”。每一热词背后都有一个饱受关注的社会事件。这反映了（    ）

①物质决定意识

②认识是客观与主观具体的历史的统一

③物质和意识不可分离性

④意识是人脑对客观存在加工改造的结果

天地逆旅之间，唯有诗词曾酬尽人生百态。远离家乡时，遥望见“星垂平野阔”；送别好友时，正路过“月生楼外天”；踌躇满志之时，满心是“晓战随金鼓”；闲适漫游时，却只想“静听松风寒”。由此可见（    ）

①诗人对人生的抒写具有自觉选择性

②诗词的内容取决于诗人的想象力

③诗词是客观环境和人生境遇的真实再现

④诗词是诗人对客观世界的主观感悟

中国传统艺术如绘画、诗词等都讲究意境。意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在的社会环境与自然环境的反映和再现，如“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”“露从今夜白，月是故乡明”等，这种情景相融的境界往往使人回味无穷。对意境理解正确的是（    ）

①意识是移入人脑的客观存在

②意识是客观存在的主观映象

③意识是主观与客观具体的历史的统一

④意识活动具有主动创造性和自觉选择性

近年来,为了破解“垃圾围城”困境,上海通过地方立法推进垃圾分类,在一连串新举措的带动下,公众开始接受、参与垃圾分类,上海社会各界关于完善垃圾分类制度的呼声也越来越高,街头巷尾处处可见宣传垃圾分类的志愿者和热心市民。这一现象进一步佐证了(   )

阅读材料，完成要求。

在影视界一片架空历史、脱离现实、玄幻穿越的风潮中，《我不是药神》的脱颖而出，很自然被人贴上一枚“现实主义”的标签，也成为相关话题讨论的核心聚焦点。这自然没有错，但如果只是片面强调它现实主义题材这一点的话，可能反而会忽略掉它的艺术价值。好的艺术当然来源于生活，但更要高于生活。

文艺作品要讲好中国故事，必然呼唤现实主义传统的回归。《我不是药神》为中国电影的现实主义创作提供了一个很好的范例，那就是既要讲中国故事，更要艺术地讲好中国故事。在这部影片中，尽管上海的街道，偶尔一两句上海话的俏皮对白让我们倍感亲切，取材于社会新闻的故事原型也让人倍感接地气，但真正打动情感、震撼人心的，还是它所蕴含的情感力量、人文温度和思想深度。这部影片的爆红，也许会引发新一轮现实主义电影创作的勃兴。但愿在后来者的创作里，并不是只有对“真实”的再现，而忘记了文化艺术的真正精髓。

《我不是药神》因其现实主义题材，被贴上“现实主义”的标签。请结合意识的相关知识对此加以解读。

中国共.产.党第十九次全国代表大会于2017年10月18日在北京隆重召开，习.平总书记作了报告。报告中，习总书记说：坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国；报告中也谈到了政治上，中国共.产.党要领导健全人民当家作主制度体系，发展社会主义民主政治建设，指出：世界上没有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脱离特定社会政治条件和历史文化传统来抽象评判，不能定于一尊，不能生搬硬套外国政治制度模式。

进博会吉祥物“进宝”，既有“进口博览会之宝”的含义，也是“进博”的谐音，还暗含着“招财进宝”的吉祥寓意。吉祥物的设计理念表明（   ）

阅读材料，完成下列要求。

2020 年 6 月 5 日，《光明日报》载文，山西省朔州市右玉县，地处毛乌素沙漠的天然风口地带，曾是一片风沙成患、山川贫瘠的不毛之地。新中国成立后，右玉县历任党政领导班子团结带领全县党员干部群众大力植树造林，改善生态环境，全县森林覆盖率由不到 0.3%提高到 56%，创造了人类生态史上的奇迹，铸就了弥足珍贵的“右 玉精神”。

2020年5月，习.平总书记在山西考察时指出，要牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，发扬“右玉精神”，统筹推进山水林田湖草系统治理，抓好“两山七河一流 域”生态修复治理，扎实实施黄河流域生态保护和高质量发展国家战略，加快制度创新，强化制度执行，引导形成绿色生产生活方式，坚决打赢污染防治攻坚战，推动山西沿黄地区在保护中开发、开发中保护。新时代传承和发扬“右玉精神”，就是要深入学习贯彻习.平生态文明思想，推进生态文明建设，让天更蓝、山更绿、水更清。

右玉人是怎样将风沙成患、山川贫瘠的不毛之地变成塞上绿洲的?请用唯物论的道理加以分析说明。

2018年入夏，中国电影迎来了一部现实主义佳作，《我不是药神》于7月5日起正式在全国上映，在此前的试映中，这部影片已经收获了爆棚的口碑。在影视界一片架空历史、脱离现实、玄幻穿越的风潮中，《我不是药神》的脱颖而出，很自然被人贴上一枚“现实主义”的标签，也成为相关话题讨论的核心聚焦点。这自然没有错，但如果只是片面强调它现实主义题材这一点的话，可能反而会忽略掉它的艺术价值。好的艺术当然来源于生活，但更要高于生活。文艺作品要讲好中国故事，必然呼唤现实主义传统的回归。《我不是药神》为中国电影的现实主义创作提供了一个很好的范例，那就是既要讲中国故事，更要艺术地讲好中国故事。在这部影片中，尽管上海的街道，偶尔一两句上海话的俏皮对白让我们倍感亲切，取材于社会新闻的故事原型也让人倍感接地气，但真正打动情感、震撼人心的，还是它所蕴含的情感力量、人文温度和思想深度。这部影片的爆红，也许会引发新一轮现实主义电影创作的勃兴。但愿在后来者的创作里，并不是只有对“真实”的再现，而忘记了文化艺术的真正精髓。

《我不是药神》因其现实主义题材，被贴上“现实主义”的标签。请结合意识的相关知识对此加以解读。

“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”毛.泽东的《忆秦娥·娄山关》虽只描述了红军的一次战斗，却是对红军长征这一重大历史事件的真实折射。下列对该词及创作过程的哲学分析合理的是(  )

①意识的内容是客观的，该词的创作源于作者对娄山关战斗的内心感悟

②意识的形式是主观的，词中蕴含着红军“革命理想高于天”的乐观自信精神

③意识是对存在的如实反映，此词真实折射了红军长征这一重大历史事件

④意识具有能动作用，此词至今仍能激励中国人民走好今天的长征路