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阅读下面的文字，完成下面小题。 “传统文化与现代化”的问题是近现代文化界几经讨论的重要问题。晚清的新学旧学之争，“五四”前后的中西文化之辩，三四十年代的“本位文化”与“西化”、“工国”与“农国”的大讨论，都是“传统文化与现代化”这一历史文化课题的表现。随着改革开放的深入发展，这一问题又引起了大家的兴趣。 上世纪80年代，特别是1985年以后，社会上出现一种反传统的文化浪潮，这一时期有不少反传统的文章见诸报端和各种刊物上，其观点虽然不尽相同，但有一点是相同的，即全盘否定传统。认为传统文化从本质上讲是一种“静态的农业文化”，在以工业文明为标志的现代化运动中，它只能被摧毁或扫荡，而很难起到积极的作用。 果真如此吗? 首先，把传统与现代化完全对立起来，在理论上是错误的。传统文化作为历史上的文化遗产，在时代性、阶级性上难免与现代社会生活、现代文化建设存在着矛盾和冲突。然而这种矛盾和冲突，并不足以证明传统文化与现代化是完全对立的。因为传统文化除了有其阶级性、时代性以外，还有人类性和超时代性的一面。这种人类性和超时代性的内容，决定了文化的历史继承性和连续性。据此，我认为，对于传统文化要进行一分为二的分析，对于传统文化中那些陈旧的积习(如农业社会的旧习和官僚政治的遗风)要加以彻底的否定；对于传统中的精粹思想(如天人谐调、刚健有为、辩证思维等)则不但不应否定，而且还要理直气壮地加以发扬。 其次，从现代化社会建设的事实来看，传统文化与现代文化也并非是水火不相容的，相反，如果善于积极地利用传统文化，那么，它不仅不是现代化的梗阻，倒是推进现代化的文化源泉。日本、韩国、新加坡、港台地区的经济发展和现代化社会的建设就充分说明了这一点。众所周知，上述国家和地区的现代化建设并不是建立在全盘否定传统文化的基础之上的，相反，不少材料表明，它们的现代化建设恰恰利用了中国传统文化，特别是传统儒学的积极内容。如新加坡不仅不主张全盘否定传统文化，相反，政府把儒学作为国民教育的主导思想；日本也是一样，他们企业文化的一个特色便是“儒德商才”“《论语》加算盘”，甚至日本有人用《孙子兵法》来管理现代化企业的。韩国、港台地区的情形大体也是这样。总之，东亚地区“儒学资本主义文化圈”的现代化实践以铁的事实证明，中国传统文化不仅不是现代化的障碍，相反，只要善于利用，它还可以推进现代化的发展。 最后，西方现代化也是有深厚的传统背景的。反传统的人在“传统与现代化”的关系上往往只见其一，不见其二，只见二者的矛盾、冲突，而不见它们之间的继承关系。他们忽略了一个事实，即西方现代化的历史进程也有其深厚的历史传统和民族文化的根基。同样是现代社会，英国不同于法国，西欧不同于北欧，欧洲又不同于美洲，其原因均可以在其历史传统和民族文化的根子上找到说明。 (摘编自张岱年《中国文化与现代化》) 【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.自晚清以来，“传统文化与现代化”这-历史文化课题多次引起近现代文化界的讨论。 B.上世纪80年代，改革开放的深人发展，导致社会上出现一种反传统的文化浪潮。 C.传统文化与现代化并不是完全对立的，应该辩证对待传统文化，摒弃糟粕，发扬精粹。 D.反传统的人在对传统文化、“传统与现代化”的关系的认识上，忽视了文化的历史继承性。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.文章先引出话题，指出反传统的人的观点，然后从理论、事实等方面进行批驳。 B.文章第四段对传统文化的特性进行了分析，强调应该一分为二地对待传统文化。 C.文章第五段以日、韩、新和港台地区为例，旨在论证中国传统文化中儒学的作用。 D.文章有破有立，针对性强，论证逻辑严密，最后以西方现代化为例批驳反传统的人。 【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.反传统的人尽管观点不尽相同，但都全盘否定传统，认为传统文化是一种农业文明，在中国现代化进程中很难起到积极作用。 B.文化的历史继承性和连续性是受其人类性和超时代性决定的；传统文化与现代化存在矛盾冲突是受其阶级性、时代性的影响。 C.中国传统文化是现代化建设的源泉，东亚地区的“儒学资本主义文化圈”，特别是新加坡和日本的现代化实践就是明显的例子。 D.无论是东方还是西方，不同国家的历史传统和民族文化有所不同，在现代化过程中建成的社会也有所不同。 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在新冠肺炎疫情暴发后，有几个出口量不大的产粮国匆忙宣布禁止或停止粮食出口，引发部分人对中国粮食安全的担心。“中国人的饭碗任何时候都要牢牢地端在自己的手上，饭碗里主要装中国粮。”习.平总书记说。改革开放以来，在粮食购销逐渐放开的背景下，我国逐步形成了以中央储备为主导、省级储备为支撑、市县和企业及社会储备为基础的现代粮食储备体系，在保障国家粮食安全中发挥了市场稳定器和保供压舱石的重要作用。 储备粮品种主要包括小麦、稻谷、玉米和大豆四大主粮，其中谷物储备目前已经足以应对全国一年的口粮需求。但是，这并不代表着我们的粮食储备不存在问题。补贴巨大、陈化严重、对优质粮食市场存在着较大需求等问题依然突出，不仅带来了巨额的财政负担，对优质粮源和粮食产业高质量发展都是制约。 如果说以原粮形态保存的粮食储备是一种战略储备，那么以成品形态保存的粮油储备就是一种应急储备。在应对自然灾害、重大疫情、重大市场波动以及其他突发事件的过程中，原粮储备不足以应对短期凸现的粮食需求，成品粮油的应急储备就成为必须。在本次新冠肺炎疫情中，成品粮油储备对稳定市场、保障消费发挥了重大作用，春节以来的粮油价格和市场十分平稳。 (摘编自《稳住粮食安全这个压舱石》，《人民政协报》2020年6月11日) 材料二： “两会”期间，全国政协委员、农业农村部原副部长余欣荣接受记者采访时说，我们既要有端稳自己饭碗的自信，也要始终树立牢牢把握粮食安全主动杈的紧迫意识。 党的十八大以来，以习.平同志为核心的党中央始终把粮食安全作为治国理政的头等大事，“藏粮于地、藏粮于技”战略深入实施，粮食发展成效显著。粮食种植面积连续8年稳定在17亿亩以上，亩产由2012年的357公斤提高到2019年的381公斤，产量连续5年稳定在1.3万亿斤以上，实现了“十六连丰”，口粮自给率始终保持在100% ，粮食供给能力处于历史最好水平。 作为世界头号人口大国，受人口增长、消费升级、资源趋紧等因素影响，立足国内实现粮食供求“紧平衡”，将是我国长期存在的基本国情；农业科技投入相对薄弱，粮食单产水平与发达国家相比还有较大差距；部分农产品进口依存度高，特别是大豆对外依存度高达85%……在世界政治经济格局日趋复杂的大背景下，需要不断增强风险意识。实施国家粮食安全战略，需要以强基固本为导向，系统谋划施策。 (摘编自《牢牢把握粮食安全主动权》，《农民日报》2020年5月27日) 材料三： 2020年6月7日是第二个“世界食品安全日”，今年主题设为“食品安全，人人有责”。在食品供应链变得日益复杂的当今世界，任何食品安全事件都可能对公众健康、贸易和经济产生负面影响。然而，人们总是将食品安全视为理所当然，往往到发生食物中毒时才注意到食品的安全问题。 食品政策制定者可促进建立可持续的农业和食品系统，推动公共卫生、动物卫生和农业等部门开展跨部门合作；食品安全主管部门可管理包括在紧急事件发生期间的整个食品链的食品安全风险，以确保所有人都能获取安全营养食品。各国制定法律可遵循食品法典委员会制定的国际标准。农业和食品生产者应注意耕作方式须既能确保当前安全食品在全球范围充足供应，又能减轻对环境的影响。粮食生产体系为适应环境变化而转型期间，农民必须认真思考什么是应对粮食潜在风险的最佳方式，以确保食品安全。经营者预防性控制措施可以解决大多数食品安全问题，从加工到零售，参与各环节的每个人都必须确保遵守食品安全保障体系。这些体系能够识别、评估和控制从初级生产到最终消费阶段存在的严重食品安全隐患。此外，经营者良好的加工、存储和保存措施有助于保留食品营养价值，确保食品安全并减少损失。消费者应有权力选择健康食品，并为全球食品系统的可持续发展作出贡献。鉴于食品安全的复杂性，消费者需要及.时获取明确可靠、与其食品选择有关的营养和疾病风险方面的信息。不安全的食品和不健康的饮食选择会加剧全球的疾病负担。 (摘编自世卫组织和粮农组织团队《2020年世界食品安全日指南》) 【1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.我国建立了现代粮食储备体系，谷物储备充足，这对保障国家粮食安全稳定市场有重要作用。 B.我国粮食储备存在的一些问题，增加了财政负担，也影响了优质粮源和粮食产业的高质量发展。 C.近年，我国粮食基本能够自给，种植面积稳定，亩产明显增加，产量实现“十六连丰”，因此可以不用进口。 D.安全食品对增进身体健康和保障食品安全很重要，人们应提高在食品安全方面的警惕性，认真对待食品安全问题。 【2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A.疫情期间，成品粮油储备对稳定市场、保障消费发挥了重大作用，可见，成品粮油储备比原粮储备作用更大。 B.当下，无论是从粮食储备的情况，还是从口粮自给率、粮食的总产量来看，我国都无需担心粮食安全的问题。 C.受人口、消费、资源等因素影响，我国农业科技投人较薄弱，粮食单产水平不够高，须牢牢把握粮食安全主动权。 D.粮食安全和食品安全是两个不同的概念，粮食安全问题主要是指粮食是否充足，食品安全问题主要是指食品是否健康。 【3】我们应该如何确保食品安全?请结合材料三简要概括。 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 素芭 [印度]泰戈尔 费尽了周折，破费了钱财，两位姐姐好歹出阁嫁了人。如今，小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上。 谁也不晓得，素芭虽然不会说话，但能感受一切。人们在素芭面前，毫无顾忌地对素芭的前途，发表了各色各样令人担忧的议论。然而，聪颖的素芭从小心里就明白，造物主的诅咒，使她降生在自己父母的家里。这样，她始终设法躲避众人逼视的目光；内心始终祈祷着，众人若把她遗忘掉，那就该万事大吉了。眼前，她心灵的痛苦，深深地扎在父母的心坎上。 素芭不会说话，却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛；她的两片嘴唇，只要获得心灵情绪的少许暗示，就会像两片娇嫩的新叶，颤抖不已。 素芭的年龄越来越大了。她渐渐地意识到自己，对自我的感受日益觉醒。仿佛在月圆之夜，一种崭新的大海般的无法描述的意识力量，充盈着她的心灵。现在，她仿佛瞥见了自己，正思考着自己，询问着自己，但没有任何答案。 现在，父母为操办她的婚姻大事而焦急不安，村人也到处谴责他们，甚至要把他们逐出种姓的流言飞语，到处扩散着。父亲巴尼康托的家境不算差，有鱼有米，不愁吃喝，因此他们的仇敌也不少。 夫妻俩反复商议着这件心事，最终父亲巴尼康托离开村子，去了异乡多日。 一天，他终于回来了，对妻子说：“走吧，我们一块去加尔各答。” 家里开始着手赴加尔各答的准备事宜。素芭的整个心宛如被浓雾笼罩的清晨，浸没于泪水里。这些日子，她像是一头无言的牲畜，怀着一种无可名状的恐惧心理，紧紧尾随着父母；她睁大了自己的黑眼睛，目不转睛地死盯着他们，好像企图探听到一些消息似的，但父母没有作任何开导，没有作任何安慰。总之，什么也没有对她说。 一天晌午，巴尼康托刚从床上起身，坐着吸起旱烟。素芭坐在他脚旁，盯着父亲的脸，哭泣着。最后，爸爸安慰了她几句，他干瘪的脸上，不禁滚落下两颗泪珠。 明日将动身去加尔各答。素芭到牛栏，向自己无言的同伴告别，亲手喂它们饲料，用手臂搂着它们的脖颈，两眼泪汪汪地向它们道别，泪水不止地从她眼里，蔌簌落下。 那天又是月圆之夜，素芭从自己屋子步出，走到从小就熟悉的河岸那未经修葺的埠头处，扑倒在绿茸茸的草地上，她仿佛用自己双臂紧紧抱住整个人类的无言的大地母亲。她想说：“你别把我撵到陌生的地方去，你也像我一样用自己双臂紧紧地把我抱住，别赶走我!” 一天，在加尔各答的一间租房里，母亲正精心地为素芭梳妆打扮，把她的头发扎起来，编成发辫，扎上彩带，戴上首饰。尽管打扮得花枝招展，但她的自然美丧失殆尽。眼泪大把大把地从素芭眼睛里淌下来。眼睛别哭肿，母亲起初劝导她，末了责骂她。 那日，新郎倌同几位朋友一起来相亲，父母惶恐地忙碌了一番，仿佛天神自个儿降临人间，挑选自己中意的祭祀牲品。母亲在内屋狠命责骂她，她的泪水格外流得凶。就这副模样被带到考官的面前。 考官们仔细地查看后说：“好，蛮不错。” 看到姑娘哭得像泪人凡似的，新郎倌就觉得，她有颗善良的心，她因要离开父母而感到内心难过哭泣不停。他心里琢磨，今天那颗心想到将与父母离别而痛苦不堪，那么明儿对我也会如此的。姑娘的眼泪犹同海蚌的珍珠，会自个儿提高姑娘的身价。这样，对她谁都不说些什么，谁都不评头论足了。 把自己的哑女托付给人之后，父母踏上回村的归途，他们踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世。 素芭的新郎倌在西部工作，婚后他很快携带妻子到自己谋事的地方去了。 不出一周，婆家的所有人都恍然大悟，新娘是个哑巴。但谁也不理会，素芭是没有任何过错的，她自已也没有欺骗任何人，她的眼睛巳经明明白白说清了一切，但那时谁也没有领会过来。现在，她观察了四周，她没有获得诉说自已心灵的语言。在这里，她没有发现那些从她降生人间以来就领会哑女语言的熟悉脸孔。现在，在这位姑娘永恒沉默的心灵里，响起一种无限的无法言说的哭泣声，除了心灵探索者，谁也不会去倾听那种无声的哭泣。 这次，她的丈夫用自已的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。 (有删改) 【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.开头用“费尽”“破费”“好歹”来写素芭两个姐姐出嫁，又用“硕大的无言石头”“重重压在”来写哑女素芭给父母带来的沉重负担，说明父母对女儿们极其厌恶。 B.小说多用肖像、心理和动作等正面描写来塑造素芭这个哑女形象，又通过父母和其他人对素芭的态度来侧面烘托。 C.文中说素芭像“一头无言的牲畜”，说明她的地位低下，生活悲苦；索芭在去加尔各答前与牛告别时亲昵的动作说明她的内心敏感，情感丰富。 D.素芭远嫁，父母回去时却“踌躇满志”，说明他们并不是真正为了女儿的幸福，而是为了保住他们的种姓和美好的来世，使他们不再面对“逐出种姓的流言飞语”。 【2】小说中多次写到素芭的“眼泪”，这样写有什么好处?请简要分析。 【3】小说以素芭的丈夫“用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘”结尾，有何作用?请简要分析。 |
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎?故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王理对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚已纳之。贞观三年，太宗谓司空装寂曰：“比有上书奏事条数甚多朕总粘之屋壁出入观省所以孜孜不倦者欲尽臣下之情每一思政理或三更方寝亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。”贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳?若不能受谏，安能谏人?”贞观八年，太宗谓侍臣曰：“联每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第。寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言!” (节选自《贞观政要•求谏》) 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.比有上书/奏事条数甚多/朕总粘之/屋壁出人观省/所以孜孜不倦者/欲尽臣下之情/每一思政理/或三更方寝/ B.比有上书/奏事条数甚多/朕总粘之屋壁/出人观省/所以孜孜不倦者/欲尽臣下之情/每一思/政理或三更方寝/ C.比有上书奏事/条数甚多/朕总粘之屋壁/出人观省/所以孜孜不倦者/欲尽臣下之情/每一思政理/或三更方寝/ D.比有上书奏事/条数甚多/朕总粘之/屋壁出人观省/所以孜孜不倦者/欲尽臣下之情/每一思/政理或三更方寝/ 【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.太宗，庙号；贞观，年号；炀帝，溢号；年号常是生前定的，庙号和谥号是死后才有的。 B.刍荛，原指割草打柴，借指粗野之人；纳刍荛，指采纳粗野之人的意见，意思是不耻下问。 C.宰相，辅助帝王掌管国事，是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称，并非具体的官名。 D.逆鳞，传说龙有倒生的鳞片，人若触之，龙必怒而杀人；触逆鳞喻指谋反这样的大逆不道之罪。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.太宗冀闻谏诤，深谙败亡之道。他知道百官进见常紧张失措后，就改换脸色；并通过隋炀帝和虞世基的结局来强调自己希望臣子直言劝谏，以避免败亡。 B.太宗颇明事理，希望天下太平。他明白要治理好国家，需要君臣相处共事，如同鱼水；他自谦自己不是明君，希望臣子多加匡救，直言劝谏，使天下太平。 C.太宗赞赏王理，重视谏官作用。他称赞王理有关君主纳谏、臣子进谏的具体措施，并采纳其建议，下诏宰相入宫商量处理国家大事，让谏官也参与其中。 D.太宗心系天下，提醒臣子受谏。他反对帝王放任自己的喜怒，胡乱升官杀人，认为这会造成天下大乱；他希望臣子既要尽力进谏，也要接受谏言。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。 (2)所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。 |
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| 5. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登柳州城楼寄漳汀封连四州① 柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊凤乱飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身④地，犹自音书滞一乡。 [注]①这首诗作于唐宪宗元和十年(815)，柳宗元初任柳州刺史时。柳宗元与漳州刺史韩泰、汀州刺史韩晔、封州剌史陈谏、连州剌史刘禹锡，因同属革新派而遭保守势力打击。②飐：吹动。③薜荔：一种蔓生植物，也称木蓬。屈原在《离骚》中以薜荔和芙蓉制衣，来表明自己人格品行的美好。④文身：身上刺花纹。古时南方少数民族的一种习俗。 【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A.首联写作者登楼眺远的所见所思，交代了高楼所处的位置及登楼后的心绪，“愁”字也奠定了全诗的情感基调。 B.颈联以岭树重叠、江流曲折来说明远望之难，抒发忧愁之情；用曲折的江流比喻诗人百结的愁肠，自然贴切。 C.首联作者触景生情，生发愁思；中间两联写景角度上有近与远、动与静的不同，尾联进一步点明愁思的原因。 D.尾联作者直接表明与友人一起被贬边远之地的失意，以及感慨因滞留他乡、音讯不通而产生的思乡怀亲之情。 【2】沈德潜在《唐诗别裁》中说本诗的颔联“言在此而意不在此”，请据此简要赏析本联。 |
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| 6. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李密《陈情表》中用“_______，______”两句作为陈情的开始，同时也是对自己坎坷命运的概括。 (2)杜甫《登岳阳楼》中“_______，______”两句，虽不见水字，却写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势和宏伟壮丽的景象。 (3)杜牧《阿房宫赋》中“_______，______”两句，通过对比手法写出了秦王朝搜刮百姓时的贪婪和得到财物后的奢靡无度。 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 1967年，马尔克斯创作的《百年孤独》________震惊了世界文坛。不仅作者描述了小镇上布恩迪亚家族七代人，也反映了拉丁美洲的百年历史，被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。此后马尔克斯又推出了《家长的没落》《霍乱时期的爱情》等佳作。 马尔克斯对于魔幻现实主义文学作出的贡献是多方面的。除了创作实践上拥有像《百年孤独》这样的世纪_____之作以外，在魔幻现实主义文学创作理论方面，他也是颇有建树的。一是他首先将民族传统和现代意识结合起来，发掘古老的印第安人神话传说，把它和当代拉丁美洲现实有机地融合成一体，并在一种虚幻的情景和氛围中，给现实披上了 的魔幻外衣。二是他的创作成功地借鉴了欧美现代主义各种新颖的创作手法。他在运用象征、内心独白、自由联想和梦幻意识的技巧方面非常高超，达到了的 程度，尤其可贵的是，( )，而是善采众家之长，为我所用，不拘一格地开创表现新路。他的代表作《百年孤独》便十分鲜明地体现出他的这种理论创新精神。 【1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A.面世 扛鼎 光怪陆离 出神入化 B.面市 扛鼎 斑驳陆离 登峰造极 C.面世 压轴 光怪陆离 登峰造极 D.面市 压轴 斑驳陆离 出神人化 【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A.作者不仅描述了小镇上布恩迪亚家族七代人，也反映了拉丁美洲的百年历史，被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。 B.不仅作者描述了小镇上布恩迪亚家族七代人的传奇故事，也反映了拉丁美洲的百年历史，被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。 C.作品不仅描述了小镇上布恩迪亚家族七代人的传奇故事，也反映了拉丁美洲的百年历史，被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。 D.不仅作品描述了小镇上布恩迪亚家族七代人的传奇故事，也反映了拉丁美洲的百年历史，被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。 【3】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A.他从来都不轻易借鉴和运用这些手法 B.他在借鉴和运用中很清楚这些手法的局限 C.他不只是在自己的创作中借鉴和运用这些手法 D.他在借鉴和运用中从不囿于这些手法的固定程式 |
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| 8. 语言表达 | 详细信息 |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 在四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人， ①_______。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。哲学的任务是什么? ②_______，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。生活在道德境界的人是贤人，③______，而成为圣人就是达到人作为人的最高成就，这也是哲学的崇高任务。 |
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| 9. 语言表达 | 详细信息 | ||||||
下面是6月7日国务院新闻办发布的《抗击新冠肺炎疫情的中国行动》白皮书中的一些数据，请分别说明下面两组数据发布的意义。
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| 10. 作文 | 详细信息 |
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阅读下面的材料，根据要求写作。 1960年5月25日，我国登山队怀着“为国登顶，寸土不让”的信念和不怕牺牲的精神，实现了人类首次从珠穆朗玛峰北坡(我国境内)登顶的伟大壮举，将五星红旗插上了珠峰，却因没有相应的科学设备，未能测量到珠峰高度。几年后，我国借助苏联的测绘设备测得的珠峰高度也未获国际承认。1975年我国登山队再次登顶珠峰，首次用觇标测得珠峰高度8848.13米，影响了世界30年。2005年我国登山队登顶珠峰，采用新技术和美国GPS全球定位系统测得珠峰高度8844.43米，世界沿用至今。2020年5月27日，我国登山队登顶珠峰，架起了中国的5C基站，将全部用国产测绘仪器测量珠峰高度。 60年来，中国登山队登顶并测量珠峰高度的攀登精神就是对中国精神的集中诠释，体现了爱国奉献的民族精神和创新进取的时代精神。 为激励同学们学习中国登山队的攀登精神，学校举行“传承精神 勇攀高峰”纪念中国登顶珠峰60年活动。请你作为学生代表，写一篇发言稿。要求：结合材料，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 |
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