1. 选择题 | 详细信息 |
中国古民居中常见到“耕读传家”“一等人忠臣孝子,两件事耕田读书”等匾额或门联。古代这些家庭所读所传的应该是 A. 老庄之学 B. 儒家思想 C. 墨家学说 D. 阴阳家学说 |
2. 选择题 | 详细信息 |
《百家讲坛》里的于丹教授已成为家喻户晓的人物。观察下面两幅图片,主要涉及的思想流派是 A. 儒家、法家 B. 儒家、道家 C. 墨家、儒家 D. 道家、兵家 |
3. 选择题 | 详细信息 |
我国古代的一位儒学大师认为:“诸侯受命于天子,予受命于父。诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是 A. 孟子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 顾炎武 |
4. 选择题 | 详细信息 |
复旦大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,该思想家应该是 A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 |
5. 选择题 | 详细信息 |
《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响 A. 道学 B. 法学 C. 理学 D. 佛学 |
6. 选择题 | 详细信息 |
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法。吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( ) A.建立一家之法 B.法律是由人民决定的 C.反对君主专制,实行法治 D.实行君主立宪制 |
7. 选择题 | 详细信息 |
17世纪三位中国思想家的思想实质是 A. 宋明理学的深化和发展 B. 资产阶级民主思想的兴起 C. 对儒家思想的全面否定和批判 D. 儒家思想在新的历史条件下的发展 |
8. 选择题 | 详细信息 |
关于明清之际中国古代思想界发展状况的认识,下列说法正确的是 A、进步思想没有跳出传统旧儒学的藩篱 B、宋明理学占统治地位 C、进步思想在同反动思想的斗争中占据了上风 D、进步思想极大推动了当时的社会变革 |
9. 选择题 | 详细信息 |
有学者认为:“明清之际......一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质” A. 没有突破先秦儒家思想的范畴 B. 体现新兴市民阶层的诉求 C. 是明朝晚期“西学东渐”的产物 D. 对中国社会转型影响巨大 |
10. 选择题 | 详细信息 |
清初某思想家说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 A. 促进了资本主义萌芽的发展 B. 动摇了宋明理学的统治地位 C. 促进了民主革命思想的形成 D. 激发了中华民族的社会责任感 |
11. 选择题 | 详细信息 |
儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整,适应时代和社会的变化,在儒学发展过程中,其思想体系成熟的重要标志为: A. 战国时期,蔚然大宗 B. 董仲舒“罢黜百家,独尊儒术” C. 宋明时期,理学形成 D. 明清之际活跃的儒家思想 |
12. 选择题 | 详细信息 |
明清之际三位进步思想家的思想实质是 A. 儒家思想在新的历史条件下的活跃 B. 宋明理学的深化和发展 C. 汉唐民本思想的悄然复兴 D. 资产阶级民主思想的兴起 |
13. 选择题 | 详细信息 |
明末清初学者唐甄在《潜书》中说:“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是 ①封建制度日趋腐朽 ②商品经济发展 ③个性自由开始成为一种社会风尚 ④宋明理学的统治地位被推翻 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ |
14. 选择题 | 详细信息 |
古希腊智者学派认为人是万物的尺度,强调人存在的价值和意义。这个观念蕴涵的文化精神是 A. 蒙昧主义 B. 禁欲主义 C. 人文主义 D. 浪漫主义 |
15. 选择题 | 详细信息 |
某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是 A. 普罗泰格拉(普罗塔格拉) B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德 |
16. 选择题 | 详细信息 |
论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等,该人物最有可能是 A. 孔子 B. 墨子 C. 普罗塔戈拉 D. 亚里士多德 |
17. 选择题 | 详细信息 |
古代希腊的智者运动和近代西方的文艺复兴运动都推崇人文主义。二者所推崇的人文主义 ①都尊重个人的价值 ②都认为人是世界的中心 ③都代表了社会下层的利益 ④都推动了人们思想的解放 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ |
18. 选择题 | 详细信息 |
马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指 A.上帝 B.罗马教皇 C.马丁·路德 D.贵族 |
19. 选择题 | 详细信息 |
宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”,并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是 A、14世纪的文艺复兴 B、16世纪的宗教改革 C、1688年的“光荣革命” D、18世纪的启蒙运动 |
20. 选择题 | 详细信息 |
孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是 A. 重视道德的意义 B. 肯定人的价值 C. 强调知识的作用 D. 推崇君主权威 |
21. 选择题 | 详细信息 |
小周同学在学习了孟德斯鸠的思想后认为,“三权分立”的主张和董仲舒的“天人感应”有一致之处。这是因为它们 A. 都主张权力制约 B. 都强调权力集中 C. 都主张分权制衡 D. 都认可君权无限 |
22. 非选择题 | 详细信息 |
阅读下列材料: 材料一为政以德,譬如北辰(北辰:北斗星),居其所而众星拱之 ——《论语》 材料二民为贵,社稷次之,君为轻,是故得乎丘民为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫 ——《孟子》 材料三春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣 ——董仲舒《春秋繁露》 材料四朱熹强调,“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉,仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物;仁者境界与佛老境界的最大不同在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键,就是要设法“正君心”,因为只有君心得正,才能正纲常、正百官,而后国治、天下平 ——普通高中课程标准实验教科书《历史》 (人民版必修3) 材料五他们(黄宗羲、顾炎武、王夫之)从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,构建起具有时代特色的思想体系 ——普通高中课程标准实验教科书《历史》 (人教版必修3) 请回答: (1)概括材料一、二的思想主张。 (2)材料三的主张对当时社会发展有何进步意义? (3)材料四中朱熹是怎样发展孔子的仁学的?应如何理解他所说的“正君心”? (4)结合所学知识,说明材料五中三位思想家“具有时代特色”的思想内容。 (5)综观上述五则材料,你对儒家思想的基本看法是什么? |
23. | 详细信息 | ||||||||||
在中国、希腊、法国都曾有过思想文化的飞跃,出现了很多著名的思想家,他们的思想为人类文明奠立了一座座高大的文化丰碑,他们的智慧让人们千百年来享用不尽。以下是中外几个伟大思想家的文字资料,读后请回答问题。
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