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1．依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是 何必执意认出每一个字？墨迹浓淡枯腴，运笔 ，或者 如山，或者细若游丝，抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心 ，跌宕错落，奔走踊跃，蓬勃之势潮水般地 过纸面，这样就是懂得草书了。 A. 抑扬顿挫 凝重 波动 淌 B. 顿挫缓急 凝重 波澜 涌 C. 抑扬顿挫 厚重 波澜 淌 D. 顿挫缓急 厚重 波动 涌 |
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2．下列各项中，没有语病的一项是 A. 2015年3月1日正式实施了《湖北省全民阅读促进办法》，是我国首部关于全民阅读的地方政府规章，普通人的阅读权益因此获得了法律保障。 B. 近年来，生态保护意识渐入人心，所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时，一些地方在权衡之后往往会选择前者。 C. 2014年底，我国探月工程三期“再入返回飞行”试验获得成功，确保嫦娥五号任务顺利实施和探月工程持续推进奠定坚实基础。 D. 对血液和血液制品进行严格的艾滋病病毒抗体检测，确保用血安全，是防止艾滋病通过采血与供血途径传播的关键措施。 |
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3．下面对联所表述的内容，与商店名称对应恰当的一项是 A. 春晚带云锄芍药，秋高和露采芙蓉。（书画院） B. 佳肴无肉亦可，雅谈离我难成。（茶馆） C. 片纸能缩天下意，一笔可画古今情。（花木店） D. 色香俱全花草风度，形神兼备松柏气质。（中药店） |
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4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 尴尬是一种可贵的能力， 。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位， ， ， ， 。 ，这差不多能算规律。 ①不值得惊慌 ②也最好不要逃避 ③质问你的信仰 ④莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知 ⑤因为反躬自问是一切爱愿和思想的萌芽 ⑥进退维谷之日正可能是别有洞天之时 A. ⑥①②④③⑤ B. ⑤①②④③⑥ C. ⑥④③②①⑤ D. ⑤④③①②⑥ |
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5．下列古代诗句所蕴含的理趣与故事内容最不相符的一项是( ) 相传，古希腊有位国王做了一顶纯金王冠，便怀疑工匠在王冠中掺假。如何鉴别真假又不损坏原物？国王将这个难题交给了阿基米德。阿基米德尝试过很多办法都失败了。有一天他去洗澡，踏入浴盆，水往外溢。他恍然大悟，终于找到了答案。 A. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 B. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 C. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 D. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 |
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6．下列关于我国古代文化知识，说法正确的一项是 A. 诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，流传最为广泛的是法家、儒家、道家、墨家、阴阳家等，尤以老子、孔子、韩非子为代表的三大哲学体系，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。 B. “琴棋书画”是文人骚客修身所必须掌握的四门技能。也称“雅人四好”；“梅兰竹菊”是文人骚客感物喻志的对象，是高洁自好、傲然不群等审美人格的象征，也称为“文人四友”。 C. 戏曲是中国传统戏剧，经过长期的发展演变，逐步形成了以中国五大戏曲剧种京剧、昆曲、黄梅戏、评剧、豫剧为核心的中华戏曲百花苑，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 D. 饮食是一种文化，中华美食有八大菜系，即鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、皖流派。苏菜是由苏州、扬州、南京、镇江四大菜为代表而构成的。其特点是浓中带淡、鲜香酥烂、原汁原汤、浓而不腻等特点。 |
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7．下列对名著子夜的欧也妮葛朗台的说法，不正确的一项是。 A. 《子夜》以“吴老太爷进城”开篇，主要在于点明时代的特点，侧面的反映20世纪30年代初期农村革命风暴的到来，通过吴老太爷的暴卒，象征衰朽的封建势力必然崩溃。 B. 作为半殖民地半封建的中国民族资产阶级的典型人物，吴荪甫有着民族资产阶级的动摇性格两面性。在性格上看似精明强悍，胸有成竹，可实质上举措乖张，全盘皆输。 C. 葛郎台看到查理留给女儿的那个金匣子时，他的“身子一纵，扑向梳妆匣，好似一只老虎扑上一个睡着的婴儿”这一“纵”一“扑”表现出葛朗台对金子强烈的占有欲。 D. 葛朗台死前，当“神甫把镀金的十字架送到他的唇边”，他做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，“抓”这一细节，生动地刻画出他吝啬的本性。 |
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8．下列《茶馆》中的台词分别出自哪个人物之口？ （1）我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事！ （2）我卖菜呢！自食其力，不含糊！听说你明天开张，也许用得着，特意给你送来了。 （3）把本钱拢在一起，开工厂！顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！ （4）大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两个强国侍侯着我一个人，这点福气还小吗？ A. （1）秦仲义（2）松二爷（3）常四爷（4）唐铁嘴 B. （1）王利发（2）常四爷（3）庞太监（4）刘麻子 C. （1）松二爷（2）常四爷（3）秦仲义（4）唐铁嘴 D. （1）常四爷（2）松二爷（3）秦仲义（4）小唐铁嘴 |
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阅读下面的文言文，完成各小题。 游点苍山记 杨慎（明） 自余为僇人，所历道途万有余里，齐、鲁、楚、越之间，号称名山水者，无不游已。及至楪榆之境，一望点苍，不觉神爽飞越。比入龙尾关，且行且玩。山则苍龙叠翠，海则半月拖蓝，城郭奠山海之间，楼阁出烟云之上。香风满道，芳气袭人。余时如醉而醒，如梦而觉，如久卧而起作；然后知吾曩者之未尝见山水，而见自今始。 嘉靖庚寅，约同中溪李公，为点苍之游。自龙尾关窥天生桥，两山千仞，中虚一峡，如排闼然。落月中悬，其时天在地底。中溪与予，各赋一诗，诗成而月犹不移，真奇观也。 北行二里，至点苍神祠。庙后有问俗亭，俯瞰城郭楼观，海波万顷，涧松萦云，岩雪映日，酤酒更酌，村人荐米缆，食而甘之，既醉既饱。下山，抵三塔寺，中溪有书楼在焉，因留连累日。芒鞋藜杖，相与入瀑布溪，悬流百尺，其承流处有石如盘。盘中有一石，为瀑流所激，跳跃如马，声如雷鍧。石壁上有朱字诗，为液沫所涂，远不可辨。臆当时题刻，悬构千仞之上，非大力不能也。 壬辰，登帝释寺，松萝苍翠，因止宿焉。夜中静默，聆丁东琳琅，如琵琶笙箫，又如瑟瑟，有顷而寂。旧闻兹地夜聆天乐，故名其峰曰“应乐”。中溪曰：“岂山腹空洞，万窍递响耶？”予曰：“如此则不应有作止也。” 癸巳，北渡两涧，乃至无为寺。方至其处，大雨忽至，遂趋屋下避雨。轩窗洞豁，最堪游目。则见满川烈日，农人刈麦。予曰：“异哉，何晴雨相兼也。”中溪曰：“此点苍十景之一，所谓晴川秧雨者是已。每岁五月，溪上日日有雨，田野时时放晴，故刈麦插秧，两无所妨。是夜卧草庵，殊觉快适。 己亥，由上关水月楼，放舟遵岛屿而南。则见削壁卷阿正向，点苍十九溪峰尽在几席右。山巅积雪，山腰白云，天巧神工，各呈其技。予曰：“此非点苍真面目乎？微公几失此奇观矣！”酌酒相庆，恋恋不能去。榜人催促，予二人相向惆怅，恐不能复来。勉从入舟，遵崖壁而南。壁下石窟，有深有浅，皆渔家妇子居之。生事萧条，身无完衣，指予舟中几案食器，互相问诘，盖素所未见也。予二人不忍其穷，各解衣投米。问其男子何在？曰：欠课为官家所系。”其情可悲也。 自念放逐以来，得此佳游，真如隔生事矣。中溪与予赓和若干首，汇为一帙，题曰《点苍杂咏》云。 （有删改） 9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A. 如排闼然 排闼：推开门 B. 轩窗洞豁 洞：明亮 C. 欠课为官家所系 课：赋税 D. 盖素所未见 素：白 10．下列加点虚词意义和用法相同的一项是 A. 如梦而觉 抱明月而长终 B. 有渔家妇子居焉 犹且从师而问焉 C. 中溪有书楼在焉 不足为外人道也 D. 予二人相向惆怅 相与枕藉乎舟中 11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知吾曩者之未尝见山水，而见自今始。 （2）此非点苍真面目乎？微公几失此奇观矣！ 12．根据第一段，概括作者“一望点苍，神爽飞越”的原因。 |
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13．阅读下面这首宋诗，回答问题。 雨过至城中苏家 宋 黄庭坚 飘然一雨洒青春，九陌净无车马尘。 渐散紫烟笼帝阙，稍回晴日丽天津。 花飞衣袖红香湿，柳拂鞍鞯绿色匀。 管领风光唯痛饮，都城谁是得闲人。 注：此诗作于宋哲宗元祐元年（1086），黄庭坚时任秘书省校书郎，是年，长期贬谪外放的苏轼被授予翰林学士、知制诰等要职。 （1）诗中描写了春雨后的哪些景象？ （2）结合诗句说明颈联运用了哪些艺术手法？ （3）全诗表达了诗人怎样的情感？ |
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14．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）故木受绳则直，__________________ 。（荀子《劝学》） （2）生乎吾后，__________________，吾从而师之。（韩愈《师说》） （3）纵一苇之所如，____________。（苏轼《赤壁赋》） （4）_______________ ，用之不竭，是造物者之无尽藏也。（苏轼《赤壁赋》） （5）___________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宫赋》） （6）各抱地势，____________ 。（杜牧《阿房宫赋》） （7）元嘉草草，封狼居胥，_______________。（辛弃疾《永遇乐》） （8）_____________ ，多情应笑我，早生华发。（苏轼《念奴娇》） |
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（一）阅读下面课内语段，完成问题。 水乡的日子 史良高 只有把小船撑到蓬蓬勃勃的茭草深处，头顶只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以随意地采菱摘莲时，你才有资格说你到了真正的水乡。 水乡的水是一眼望不到边的，一座小小的村庄笼罩在一片水雾与绿荫之中，周围都被一汪绿水紧紧地包围着，泱泱漾漾的河水就从一家家的门前窗下流过。早起盥洗梳头，蹲在竹到水的麻石上，河水就是一面清澈的镜子。长长的麻石又和女人结下了不解之缘，“吧嗒! 吧嗒!”的棒槌声每天就是从这一条条麻石上响起，把那一个又一个黎明濯洗得晶亮晶亮。。 也许因了水的滋润，岸边那一丛丛芦苇总是显得特别的茂密鲜活。白天摸鱼捉蟹，扎猛子，玩狗刨，把黝黑的肚皮漂在水面，一个个没命地疯，回到家里就难免有个头疼脑热的。于是在夜幕四合的时候，就有掂着小脚的奶奶手里拿着一件小孩的衣物什么的来到河边喊骇。我常常与小伙伴们钻进苇丛挖甜甜的芦根，打鲜嫩的芦叶，用自制的芦枪打“游击战”，有时也用芦笛吹起一支支跑调的歌曲。秋风中的苇花如絮似雪很有诗意，软软的，柔柔的，四处飘荡。水乡人说那是一位痴情女子的魂。那时节，村庄的屋顶、树梢、田野和河面上，到处游荡着那痴情女子洁白洁白的魂，不过，没有人感到害怕与讨厌。不经意间，一年的秋天就这样地过去了。 水乡还是水鸟的天堂，水乡人也离不开水鸟。河边的水草里、稻田里时常见到水鸟的窝，水鸟的蛋，有时还有刚出壳的雏鸟。没有人捡它、碰它，谁家不懂事的孩子要是招它惹它，准会遭到大人一顿训斥。他们像呵护自己的孩子一样呵护大自然中的生命。一窝窝小鸟长大后远远地飞走了，飞到河里，然后亮起悦耳的歌声。水乡人最能理解百鸟争鸣的含义，那是水鸟们回报大自然的一场场露天音乐会!干活累了，坐在田垄地边抽根烟，听着那水鸟的欢唱是一种享受；心情快要下雨时，听着那水鸟的欢唱是一种慰藉。从水鸟的鸣叫中，水乡人知道什么时候刮风下雨，什么时候插田收割，甚至，还能从鸟语中揣测到年成的丰歉。 水乡的日子已经是几十年以前的事了，水乡的水早已远离了水乡的乡民。水乡人早已习惯了在稻田里种藕，在池塘里养鱼，飞絮的芦花成了诗人笔下的浪漫，欢快的鸟语悄悄走进往日的梦乡。提起过去的日子，水乡的人说：十年河东，十年河西，这世界变化快呢！我听了，心里总有一种说不出的感觉。 15．请文中画线句子的表达特色。 16．本文写了水乡生活的几个片断，请探究其中的深刻意蕴。 |
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阅读下面语段，完成问题。 马道士 汪曾祺 马道士是一个有点特别的道士，和一般道士不一样。他随时穿着道装。我们那里当道士只是一种职业，除了到人家诵经，才穿了法衣，——高方巾、绣了八卦的“鹤氅”，平常都只是穿了和平常人一样的衣衫，走在街上和生意买卖人没有什么两样。马道士的道装也有点特别，不是很宽大、很长，——我们那里说人衣服宽长不合体，常说“像个道袍”，而是短才过胫。斜领、白布袜、青布鞋。尤其特别的是他头上的那顶道冠。这顶道冠是个上面略宽，下面略窄，前面稍高，后面稍矮的一个马蹄状的圆筒，黑缎子的。冠顶留出一个圆洞，露出梳得溜光的发髻。这种道冠不知道叫什么冠。全城只有马道士一个人戴这种冠，我在别处也没有见过。 马道士头发很黑，胡子也很黑，双目炯炯，说话声音洪亮，中等身材，但很结实。他不参加一般道士的活动，不到人家家念经，不接引亡魂过升仙桥，不“散花”（道士做法事，到晚上，各执琉璃荷花灯一盏，迂迴穿插，跑出舞蹈队形，谓之“散花”），更不搞画符捉妖。他是个独来独往的道士。 他无家无室（一般道士是娶妻生子的），一个人住在炼阳观。炼阳观是个相当大的道观，前面的大殿里也有太上老君，值日功曹的塑像，也有人来求签、掷珓……马道士概不过问，他一个人住在最后面的吕祖楼里。 吕祖楼是一个孤零零的很小的楼，没有围墙，楼北即“阴城”，是一片无主的荒坟，住在这里真是“与鬼为邻”。 马道士在楼上读道书，读医书，很少下楼。他靠什么生活呢？他懂医道，有时有人找他看病，送他一点钱——他开的方子都是一般的药，并没有什么仙丹之类。 他开了一小片地，种了一畦萝卜，一畦青菜，够他吃的了。 有时他也出观上街，买几升米，买一点油盐酱醋。 吕祖楼四周有二三十棵梅花，都是红梅，不知是原来就有，还是马道士种的。春天，梅花开得极好，但是没有什么人来看花，很多人甚至不知道炼阳观吕祖楼下有梅花，我们那里梅花甚少，顶多有人家在庭院里种一两棵，像这样二三十棵长了一圈的地方，没有。 马道士在梅花丛中的小楼上读道书，读医书。 我从小就觉得马道士属于道教里的一个什么特殊的支派，和混饭吃的俗道士不同。他是从哪里来的呢？ 前几年我回家乡一趟，想看看炼阳观，但早就没有了。吕祖楼、梅花，当然也没有了。马道士早就“羽化”了。 17．赏析画线一段文字的写法和作用。 18．如果用一个字来概括马道士这一人物形象，你会选择哪个字？请具体说出你的理由。 19．文章结尾说马道士早就“羽化”了，是什么意思？你认为作者刻画马道士这一人物有什么用意。 |
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20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 简单不是糊涂，而是智慧；简单不是平庸，而是深邃。简单就是一本泛着墨香的书，一杯冒着热气的绿茶，一把缓缓摇摆的躺椅，一个温馨的家，一种心灵上的宁静与满足！ 请以“简单”为题，写一篇不少于800字的文章。 |
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