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观沧海 【东汉·曹操】 , 。 , 。 , 。 , 。 , ; , 。 幸甚至哉,歌以咏志。 (1)本诗中,描写诗人奇特想象(虚写),最能表达诗人博大胸襟、远大抱负的句子是: , ; , 。 (2)本诗中写大海水波动荡,山岛高耸突兀的句子是: , 。 (3)本诗的主要表达方式是描写,但是也有两句诗是叙事的,这两句诗是: , 。 (4)本诗中勾勒海岛草木茂盛,给人以生机勃勃感受的诗句是: , 。
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闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 【唐·李白】 , 。 , 。 (1)本诗中采用寓情于景的手法,既点明了时令,又表达了漂泊之感和落寞之情的两句是: , 。 (2)本诗中的“ , ”使本来无知无情的明月成了善解人意的朋友,意境新颖,令人回味无穷。 (3)本诗中把明月人格化,表达了诗人对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的句子是: , 。
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次北固山下 【唐·王湾】 , 。 , 。 , 。 ? 。 (1)《次北固山下》通过“ , ”的优美诗句,把江水浩渺平阔、清风和顺、波平浪静的景色表现得淋漓尽致。 (2)《次北固山下》中流露出作者对家乡、对亲人思念之情的句子是: ? 。 (3)乡愁,是萦绕在诗人心中挥之不去的情愫。王湾行舟江上,把乡愁寄予远飞的大雁,轻吟: ? 。 (4)本诗中体现新事物终将代替旧事物这一生活哲理的句子是: , 。
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天净沙·秋思 【元·马致远】 , , 。 , 。 (1)《天净沙·秋思》“ , , ”将不同景物组接在一起,从正反两方面烘托出羁旅游子内心的凄楚与悲怆。 (2)马致远在《天净沙·秋思》中借景抒情,表达羁旅之思的句子是: , 。 (3)《天净沙·秋思》中有两句与“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”意境相似的句子是: , 。
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夜雨寄北 【唐·李商隐】 , 。 , 。 (1)《夜雨寄北》中蕴含羁旅他乡、思乡不得的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是: , 。 (2)《夜雨寄北》表达诗人思念妻子,渴望团聚的诗句是: , 。 (3)“窗”是中国古典文学中不可或缺的意象。吴均在《山中杂诗》中用“鸟向檐上飞,云从窗里出”体现出山居的自然趣味;李商隐在《夜雨寄北》中用“ , ”表达对妻子的思念之情。
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木兰诗 【《乐府诗集》】 唧唧复唧唧,木兰当户织。 , 。 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。 , , , 。旦辞爷娘去,暮宿黄河边, , 。旦辞黄河去,暮至黑山头, , 。 , 。 , 。 , 。 归来见天子,天子坐明堂。 , 。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。 爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。 , ; , ? (1)古诗中关于战争的描写,有实有虚,精彩纷呈。北朝民歌《木兰诗》中“ , ”采用互文的手法,概述了战斗的激烈,战争岁月的漫长。 (2)《木兰诗》中描写边塞战场夜景的句子是: , 。 (3)《木兰诗》中表现战场苦寒、环境恶劣的句子是: , 。 (4)《木兰诗》中用比喻作结,对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙解答的诗句是: , ? (5)《木兰诗》中表现木兰不慕富贵,对家园生活眷恋的句子是: , 。
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登幽州台歌 【唐·陈子昂】 , 。 , ! (1)《登幽州台歌》中俯仰古今,写出时间的绵长,诗人无缘拜会那些求贤若渴的古代贤主,更为不能生逢旷世明君愁苦的句子是: , 。 (2)写登楼眺望,空间的辽阔无垠,引发诗人孤单悲苦的心绪的诗句是: , ! (3)表达诗人怀才不遇的诗句是: , 。 (4)抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是: , !
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望岳 【唐·杜甫】 ? 。 , 。 , 。 , 。 (1)总括泰山的全貌,突出它的雄伟高大的山势的句子是: ? 。 (2)描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象的句子是: , 。 (3)诗人细望泰山时间之久,表现对祖国河山的热爱的诗句是: , 。 (4)包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是: , 。
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登飞来峰 【北宋·王安石】 , 。 , 。 (1)《登飞来峰》中描写飞来峰概貌,并通过传说写飞来峰之高的诗句是: , 。 (2)王安石《登飞来峰》中富于哲理,借景抒情,表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是: , 。 (3)当一项事业遇到暂时的困难时,我们可以引用“ , ”(王安石《登飞来峰》)来互相勉励,增强信心。
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游山西村 【南宋·陆游】 , 。 , 。 , 。 , 。 (1)《游山西村》写村民们在迎神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是: , 。 (2)陆游《游山西村》一诗中流传最广、景物描写中蕴含哲理、千百年来被人们广为传诵的两句是: , 。 (3)陆游在《游山西村》“ , ”诗句中,借写农人备酒待客来展现农村丰收的欢悦气象,赞美淳朴的民风与人情。
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己亥杂诗(其五) 【清·龚自珍】 , 。 , 。 (1)龚自珍辞官后,应好友之邀来到镇江。在丹阳云阳书院,他呕心沥血,培育后生,直至病逝。他用自己的行动践行了他在《己亥杂诗(其五)》中的诺言: , 。 (2)诗中的“ , ”与李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”有异曲同工之妙,现在用来形容无私奉献的精神。 (3)诗中写诗人辞官后的离愁别绪的诗句是: , 。
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泊秦淮 【唐·杜牧】 , 。 , 。 (1)《泊秦淮》一诗中,诗人借“商女”来批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的诗句是: , 。 (2)杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是: , 。 (3)在抗日战争最艰苦的时候,有些人灯红酒绿、歌舞升平,真的是“ , ”。
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黄鹤楼 【唐·崔颢】 , 。 , 。 , 。 ? 。 (1)唐代诗人崔颢在《黄鹤楼》中直抒胸臆,表现乡愁的诗句是: ? 。与马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下,断肠人在天涯”意境相仿。 (2)唐代诗人崔颢在《黄鹤楼》中记述神话传说,抒发对于岁月流逝、世事沧桑的感慨的句子是: , 。 (3)乡愁,是萦绕在诗人心中挥之不去的情愫。崔颢登楼远眺,把乡愁揉进浩渺的烟波,低叹:“ ? 。”(用《黄鹤楼》中句子填空) (4)本诗中用对偶手法描写出黄鹤楼两岸视野开阔、景象优美的诗句是: , 。
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使至塞上 【唐·王维】 , 。 , 。 , 。 , 。 (1)诗中表明作者轻车简从奉命出使边塞的句子是: , 。 (2)王维《使至塞上》中描绘奇特壮美的塞外风光的句子是: , 。 (3)《使至塞上》中以“蓬”“雁”自比,表达诗人惆怅抑郁、孤寂飘零心情的语句是: , 。 (4)西部有大美。罗布淖尔戈壁浩瀚无边,荒凉苍茫,夕阳像勒勒车的轮子,灿烂热烈,那种“ , ”(王维《使至塞上》)的壮美景象,令我们惊叹不已。 (5)本诗中表现边塞将士紧张的战斗生活,也暗示出战事频繁的句子是: , 。
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钱塘湖春行 【唐·白居易】 , 。 , 。 , 。 , 。 (1)白居易在《钱塘湖春行》中,借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是: , 。 (2)白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽、春草吐绿的诗句是: , 。 (3)本诗中最能表现西湖春景美不胜收和诗人的喜爱与不舍之情的诗句是: , 。
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饮酒(其五) 【东晋·陶渊明】 , 。 ? 。 , 。 , 。 , 。 (1)陶渊明《饮酒(其五)》中用问答形式表明内心清静就能远离喧嚣的句子是: ? 。 (2)陶渊明《饮酒(其五)》以“ , ”写出了人之闲逸而自在,山之静穆而高远,创造了“不知何者为我,何者为物”之境界。 (3)陶渊明的《饮酒(其五)》中,最能展现作者热爱自然、心胸旷达的诗句是: , 。 (4)《饮酒(其五)》表达了诗人不与世俗同流合污的诗句(本诗的主旨句)是: ? 。 (5)世界上最美好的事物往往不是用语言表达的,只能用心去感受,这一哲理正如《饮酒(其五)》中“ , ”表述的一样。
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春望 【唐·杜甫】 , 。 , 。 , 。 , 。 (1)杜甫《春望》中,写国都沦陷,山河依旧,春天来临却杂草丛生,且表现长安春日满目凄凉,传达出诗人忧国伤时之情的诗句是: , 。 (2)杜甫《春望》中感时伤别,运用拟人手法抒发伤感之情的诗句是: , 。 (3)对于战乱之中身处异地的亲人而言,一封家书的珍贵程度不言而喻,正如《春望》一诗中所说的: , 。 (4)杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡,伤感离乱之痛,表现了他爱国、念家的美好情操。诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是: , 。
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雁门太守行 【唐·李贺】 , 。 , 。 , 。 , 。 (1)《雁门太守行》诗中运用比喻、夸张手法,渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势以及城内将士披坚执锐、严阵以待的情形的诗句是: , 。 (2)天地英雄气,千秋尚凛然。“ , ”(李贺《雁门太守行》)显示出英雄仗剑杀敌、报效朝廷的气概。 (3)李贺在《雁门太守行》中分别从听觉和视觉两方面写阴寒惨淒的战地气氛的名句是: , 。 (4)李贺在《雁门太守行》中以“ , ”两句分别写唐军将士夜袭敌营和击鼓作战的场面。
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赤壁 【唐·杜牧】 , 。 , 。 (1)《赤壁》中运用议论手法,隐含作者独特的见解,表达自己怀才不遇、生不逢时的情绪,以小见大,借二乔的命运反映赤壁之战重大影响的诗句是: , 。 (2)杜牧的《赤壁》中,发挥想象,从反面落笔议论历史,抒发感慨的诗句是: , 。 (3)本诗借一件古物兴起对历史的感叹的诗句是: , 。
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渔家傲 【宋·李清照】 , 。 , , 。 , 。 。 , ! (1)李清照《渔家傲》中,“ ”一句用路途遥远而时光易逝来比喻理想难以实现,写出了词人晚年孤独无依的痛苦感受。 (2)词人在天帝面前倾诉自己晚年孤独无依的痛苦以及空有才华而遭逢不幸,奋力挣扎的苦闷不满的句子是: , 。 (3)“千古第一才女”李清照在遭受命运之神无情打击之时,心中依然有梦想。在《渔家傲》中,用“ , ”的呼喊,既回扣了天帝询问自己归于何处的问题,又表达了自己高驰不顾的决心。 (4)这首词开头展现夜空绮丽景象的句子是: , 。
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浣溪沙 【北宋·晏殊】 , 。 ? , 。 。 (1)《浣溪沙》词中着重写今日的感伤,被誉为“千古奇偶”的句子是: , 。 (2)《浣溪沙》追忆难忘欢聚,感叹流光易逝的句子是: , 。 (3)晏殊的《浣溪沙》中蕴含“一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时仍有美好事物的再现”这种哲理的句子是: , 。
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蒹葭 【《诗经》】 蒹葭苍苍, 。 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之, 。 溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋, 。 所谓伊人, 。 溯洄从之, 。 溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采, 。 所谓伊人, 。 溯洄从之,道阻且右。 溯游从之,宛在水中沚。 (1)《蒹葭》在今天被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是: , 。 (2)《蒹葭》中,“ , 。 , ”用露珠化作白霜来表现恋人之间的朦胧之美,刻画出了可望而不可即的美好意境。 (3)《蒹葭》中,用“ ”“ ”“ ”表现了追求伊人的道路艰难。 (4)一切景语皆情语。《诗经·蒹葭》“ , 。 , ”于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。 (5)《蒹葭》中,用萧瑟冷落的秋景起兴,渲染凄清气氛,烘托惆怅心情的诗句是: , 。
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关雎 【《诗经》】 , 。 , 。 参差荇菜,左右流之。 , 。 求之不得,寤寐思服。 , 。 参差荇菜,左右采之。 , 。 参差荇菜,左右芼之。 , 。 (1)《关雎》中以“ , ”将主人公长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦,形象深刻地表现出来。 (2)小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘,《关雎》一诗中的“ , ”这两句就是佐证。 (3)《关雎》中采用“兴”的手法,以雎鸠相互应和的叫声起兴,渲染和谐悠扬气氛的诗句是: , 。
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送杜少府之任蜀州 【唐·王勃】 , 。 , 。 , 。 , 。 (1)《送杜少府之任蜀州》中表达作者送别友人时旷达胸怀和真挚友情的诗句是: , 。 (2)王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时,气势宏伟,已蕴不必伤别之意,为下文抒情奠定基调的诗句是: , 。 (3)王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是: , 。 (4)王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤,表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是: , 。
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茅屋为秋风所破歌 【唐·杜甫】 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。 , , 。 , 。 , 。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! , ! 。呜呼! , ! (1)《茅屋为秋风所破歌》中不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象,也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子(或描写天气变化的句子)是: , 。 (2)《茅屋为秋风所破歌》写茅草被孩童所盗后,诗人无可奈何的诗句是: , 。 (3)“关心民间疾苦,忧国忧民”是历代爱国诗人在诗作中经常表达的主题。范仲淹在《岳阳楼记》中说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写道: , ! (4)《茅屋为秋风所破歌》表达作者博大胸怀、济世情怀、旷达胸襟的诗句是: , !
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卖炭翁 【唐·白居易】 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 , 。 ? 。 , 。 , 。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。 , 。 (1)描绘了卖炭老人的矛盾心理的诗句是: , 。 (2)描写卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象的诗句是: , 。 (3)《卖炭翁》揭露了宫市制度不合理的句子是: , 。 (4)本诗中与《观刈麦》中“力尽不知热,但惜夏日长”有异曲同工之妙,反映出劳动者复杂、矛盾的心理的句子是: , 。
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行路难(其一) 【唐·李白】 , 。 , 。 , 。 , 。 行路难,行路难,多歧路,今安在? , 。 (1)《行路难(其一)》中反映诗人的诗浪漫主义的特点及诗人不怕困难、勇往直前、积极进取的乐观精神,道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气的句子是: , 。 (2)李白《行路难(其一)》中的“ , ”和苏轼《江城子·密州出猎》中的“持节云中,何日遣冯唐”都用典故表达了渴望得到朝廷重用的愿望。 (3)古人常在诗词中以“剑”抒怀。李白被“赐金放还”后,在《行路难(其一)》中用“ , ”抒发了自己感叹世路艰险、功业难建的苦闷心情。 (4)李白《行路难(其一)》一诗中,表现诗人具有远大政治抱负和强烈自信心的句子是: , 。 (5)李白的《行路难(其一)》中,用比喻表现世路艰难的名句是: , 。
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酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐·刘禹锡】 , 。 , 。 , 。 , 。 (1)《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中,饱含诗人无限辛酸,流露出内心的愤懑不平的诗句是: , 。 (2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是: , 。 (3)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用典故表达了作者怀念故友的感情,暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情的诗句是: , 。 (4)本诗“ , ”两句顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚忍不拔的意志。
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水调歌头 【北宋·苏轼】 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 ? 。 , 。 , , 。 , 。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆? , ,此事古难全。 , 。 (1)宋代著名词人苏轼在《水调歌头》的下阕开头描写月光流转的名句是: , , 。 (2)苏轼在《水调歌头》中望着明月遥祝兄弟平安,现在人们也常常用来祝福亲友的词句是: , 。 (3)苏轼在《水调歌头》中指出世上没有完美的事,安慰自己的语句是: , , 。 (4)苏轼的《水调歌头》中,“ ? ”两句与李白“青天有月来几时?我今停杯一问之”有异曲同工之妙。
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无题 【唐·李商隐】 , 。 , 。 , 。 , 。 (1)李商隐在《无题》中抒写浓郁的离别之恨(写暮春时与自己所爱的女子别离的伤感情景)的名句是: , 。 (2)《无题》中常被用来比喻教师或赞美无私奉献者精神的诗句是: , 。 (3)《无题》中通过传说找到慰藉自己的途径,表达了自己情感的诗句是: , 。 (4)李商隐《无题》诗中的“ , ”两句,以象征手法描写至死不渝的爱情,最为精彩感人。 (5)《无题》中“ , ”两句从体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦,写出了年轻女子对镜自伤的形象和寒夜相思的悲凉情境。
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渔家傲·秋思 【北宋·范仲淹】 , 。 , , 。 , 。 , , 。 (1)《渔家傲·秋思》抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情的句子是: , 。 (2)《渔家傲·秋思》从虚写的角度,突出战争持久,将士背井离乡远征边塞的痛苦的句子是: , 。 (3)《渔家傲·秋思》中透出归家无期的悲伤,又饱含为国戍边的责任感的句子是: , 。 (4)《渔家傲·秋思》中借夕阳残照孤城,形象地描绘了边塞奇异风景的句子是: , 。 (5)范仲淹在《渔家傲·秋思》中以“ , ”两句写秋天边塞风光,借雁去衡阳回雁峰的典故,反映身处塞外的思归之情。
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江城子·密州出猎 【北宋·苏轼】 , , , , 。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 。 , ! , ? , , 。 (1)《江城子·密州出猎》借用典故,表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是: , , 。 (2)苏轼在《江城子·密州出猎》中,运用典故,表达自己想得到朝廷重用的句子是: , ? (3)苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公猎后开怀畅饮、慷慨激昂的句子是: 。 , !
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破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 【南宋·辛弃疾】 , 。 , , 。 , 。 , 。 ! (1)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》这首词,从视觉和听觉两方面,概括而又生动地再现紧张激烈的战斗场面的句子是: , 。 (2)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,由梦境回到现实,情绪一落千丈,凝聚着作者壮志难酬、万千感慨的句子是: ! (3)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中与“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”两句有异曲同工之妙的句子是: , 。 (4)辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中写部下都分到了烤熟的牛肉,乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌的句子是: , 。 (5)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中辛弃疾以“ , ”两句,表达了希望建立抗金复国功业的雄心壮志,表现了奋发有为的积极思想。
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满江红 【清·秋瑾】 小住京华,早又是中秋佳节。 , 。 , 。 , ! , , , 。算平生肝胆,因人常热。 ? 。莽红尘何处觅知音?青衫湿! (1)秋瑾在《满江红》中运用短句,将身不能为男儿,心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致的句子是: , , , 。 (2)秋瑾在《满江红》中化用了白居易诗句“江州司马青衫湿”,表达自己对前途的担心和忧虑的句子是: ? ! (3)秋瑾在《满江红》中化用李清照“人比黄花瘦”的词句,写凄凉秋景的句子是: , 。 (4)人在遇到挫折时,需要有“ ? ”(秋瑾《满江红》中句子)的心态,将磨炼当成一种人生历练。
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十五从军征 【《乐府诗集》】 , 。 道逢乡里人:“家中有阿谁?” “ , 。” , 。 中庭生旅谷, 。 舂谷持作饭,采葵持作羹。 羹饭一时熟, 。 出门东向看, 。 (1)这首诗歌在动景中展现家园荒败的两句是: , 。 (2)深刻地表现出老翁孤独凄凉的处境和心情的句子是: , 。 (3)表现家破人亡、孤独悲伤的句子是: , 。 (4)诗中和贺知章的“少小离家老大回”有异曲同工之妙的诗句是: , 。 (5)通过近景表现荒凉破败的景象的句子是: , 。
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白雪歌送武判官归京 【唐·岑参】 , 。 , 。 , 。 将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。 , 。 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 , 。 , 。 , 。 (1)本诗中洋溢着积极乐观的情调,以春花喻冬雪的句子是: , 。 (2)本诗中夸张地写沙漠冰封荒寒,愁云惨淡使人不胜苦楚的句子是: , 。 (3)本诗中表达对朋友依依不舍之情的句子是: , 。 (4)本诗中从视觉角度看,色彩鲜明,红旗白雪映衬的两句诗是: , 。
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南乡子·登京口北固亭有怀 【南宋·辛弃疾】 ? 。千古兴亡多少事? 。 。 年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手? 。 。 (1)《南乡子·登京口北固亭有怀》含蓄地表明词人渴望恢复中原的句子是: ? 。 (2)辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中代表了南宋人民要求奋发图强的呼声的句子是: 。 (3)《南乡子·登京口北固亭有怀》中作者看江水东流,发思古幽情的句子是: ? 。 。
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过零丁洋 【南宋·文天祥】 , 。 , 。 , 。 ? 。 (1)《过零丁洋》中,用对偶和比喻形象地展现风雨飘摇的政治形势,说明国家局势和个人命运都已经难以挽回的句子是: , 。 (2)作者巧妙地运用了两个带有感情色彩的地名,抒发了为国事惶恐不安和自己孤苦伶仃的句子是: , 。 (3)选择是一种人生态度,选择是一种价值取向。“舍生而取义者也”,是孟子的选择;“ ? ”,是文天祥的选择;“毅魄归来日,灵旗空际看”,是夏完淳的选择。 (4)诗中作者以“ , ”两句回顾自己的仕途和征战的经历。
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山坡羊·潼关怀古 【元·张养浩】 , , 。 , 。 , 。 , ; , 。 (1)张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的,任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的句子是: , 。 (2)张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中,对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是: 。 (3)《山坡羊·潼关怀古》中,从视觉和听觉写出潼关地势险要,并暗示它是历来兵家必争之地的句子是: , , 。
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相见欢(部编无课标有篇目) 【南唐·李煜】 , 。 。 , , , 。 (1)李煜的《相见欢》中,以神态与动作的描写,揭示了词人内心深处隐藏的不能倾诉的孤寂与凄婉的词句是: , 。 (2)杜甫《春望》中,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”化无情之物为有情,抒发了感时伤世之情;李煜的《相见欢》中,“ , , ”则化无形之情为有形,写出了亡国的哀思。
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《论语》十二章 子曰:“ ,不亦说乎? ,不亦乐乎? ,不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾日三省吾身: ? ? ?”(《学而》) 子曰:“吾十有五而志于学, , , ,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》) 子曰:“ ,可以为师矣。”(《为政》) 子曰:“ ,思而不学则殆。”(《为政》) 子曰:“贤哉,回也! , , ,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》) 子曰:“知之者不如好之者, 。”(《雍也》) 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 ,于我如浮云。”(《述而》) 子曰:“三人行, 。择其善者而从之, 。”(《述而》) 子在川上曰:“ ,不舍昼夜。”(《子罕》) 子曰:“三军可夺帅也, 。”(《子罕》) 子夏曰:“ , ,仁在其中矣。”(《子张》) (1)人要进步,“俯而学”和“仰而思”不可偏废。《论语十二章》里,孔子用“ , ”阐明了“学习”和“思考”的关系。 (2)常言道:“兴趣是最好的老师。”这正如《论语十二章》中所言“ , ”。 (3)《论语十二章》中告诫人们要多向他人看齐并时时反思自我的两句是: , 。 (4)《论语十二章》中“ , ”两句指出,成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解和体会。 (5)岁月匆匆,时间都去哪了?我们不由得想起孔子在河边的那声感叹:“ , 。” (6)真正的贤人雅士能够安于贫困,即使“ , , ”,仍能“乐亦在其中矣”。 (7)孔子用“ , ”告诉我们怎样才能做到取长补短。
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陋室铭 【唐·刘禹锡】 山不在高, 。水不在深, 。斯是陋室, 。 , 。 , 。可以调素琴,阅金经。 , 。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云: ? (1)点明陋室不陋的原因,揭示全文主旨的句子是: , 。 (2)表现“陋室”主人不受世俗羁绊的句子是: , 。 (3)作者将自己的“陋室”与“ , ”相比,表现了他的高尚情操。 (4)与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是: , 。 (5)描写“陋室”环境清幽、草色翠绿的句子是: , 。
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爱莲说 【北宋·周敦颐】 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。 , , , , , ,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊, ;牡丹, ;莲, 。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? ,宜乎众矣。 (1)周敦颐在《爱莲说》中,借莲的形象写君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢欺侮的句子是: , 。 (2)《爱莲说》中,与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的语句是: , 。 (3)《爱莲说》中,流露出一种曲高和寡的淡淡哀怨之情的句子是: , ? (4)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多,就像周敦颐在《爱莲说》中所说的那样: , 。 (5)《红楼梦》中有诗云:“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”《爱莲说》一文表意与之相近的文句是: , 。
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三峡 【北魏·郦道元】 自三峡七百里中,两岸连山, 。重岩叠嶂, ,自非亭午夜分, 。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣, , ,其间千二百里, , 。 春冬之时, , ,绝巘(yǎn)多生怪柏, , , , 。 每至晴初霜旦, ,常有高猿长啸, ,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“ , 。” (1)郦道元《三峡》一文中,描写春冬之时江水十分清澈的句子是: , 。 (2)郦道元《三峡》中,写到了三峡两岸晴初霜旦之时高猿长啸的奇景,“ , ”是当地渔者用歌声对此现象的描述。 (3)郦道元《三峡》中,渲染山间空旷,境界清幽寂寥的句子是: , 。 (4)郦道元《三峡》中,写三峡峰峦重叠,连绵的高山没有中断的句子是: , 。 (5)郦道元《三峡》中,借助猿啼表达伤感的情绪的句子是: , 。 (6)《三峡》中与“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”有异曲同工之妙的句子是: , 。
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答谢中书书 【南朝齐梁·陶弘景】 山川之美,古来共谈。 , 。 , 。 , 。晓雾将歇, ; , 。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 (1)《答谢中书书》颇有豪士为文“狂越时空,洒落不羁”的特点。文中所绘之景秀丽奇绝,其中描绘山高水清的语句是: , 。 (2)运用动静结合、视听结合的手法,描写山川早晚景色优美的句子是: , ; , 。 (3)讲究色彩搭配,表现一年之美,呈现出一派绚烂辉煌的景象的对偶句是: , 。 , 。
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记承天寺夜游 【北宋·苏轼】 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡, , 。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中。 , , 。 何夜无月?何处无竹柏? 。 (1)很多古人的作品,总让我们陶醉于当时的明月清风、松柏竹林。其实,“ ? ”,只要我们保有内心的一份闲适和豁达,再平凡的生活也有诗意,再繁杂的日子也能美丽。(用苏轼《记承天寺夜游》中的句子作答) (2)《记承天寺夜游》中,描写月光、竹柏的句子是: , 。 (3)《记承天寺夜游》中,能表达作者流露出的超然物外、旷达乐观态度的句子是: ? ? 。 (4)描写月夜下承天寺院中景色如画的句子是: , , 。 (5)《记承天寺夜游》中,表达作者微妙、复杂的感情的句子是: ? ? 。
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富贵不能淫 【《孟子》】 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? , 。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家, , !’ ,妾妇之道也。 , , 。得志, ;不得志, 。 , , 。此之谓大丈夫。” (1)点明了景春心中的大丈夫形象的句子是: , 。 (2)指出公孙衍、张仪奉行的是妾妇之道的句子是: , 。 (3)运用排比句式,阐明了大丈夫应具有的精神品质的句子是: , , 。 (4)对塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用,对中国历代知识分子品质的形成产生了深远的影响的名句是: , , 。
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生于忧患,死于安乐 【《孟子》】 舜发于畎亩之中, ,胶鬲举于鱼盐之中, ,孙叔敖举于海, 。 , , , ,空乏其身,行拂乱其所为, ,曾益其所不能。 人恒过,然后能改; , ,而后作; , ,而后喻。 , ,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (1)表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是: , 。 (2)分析亡国的条件的句子是: , 。 (3)说明人才必须经过艰苦磨炼的句子是: , , , , , , , 。 (4)“不经历风雨,怎能见彩虹”,这正如《生于忧患,死于安乐》中提到的“必先苦其心志, , ,空乏其身”,目的是让我们经受磨炼,增长才干。 (5)无论是国家还是个人,一定要具有“ , ”的忧患意识,这样才能保证不断进步,长久发展。
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桃花源记 【东晋·陶渊明】 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, , , , 。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 , , 。 , 。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 , 。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。 , 。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。 , , 。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“ 。” 既出,得其船, , 。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 (1)随着社会的发展进步,人们的生活水平不断提高,“ , ”已是生活的常态。 (2)突出桃花源社会生活平静的语句是: , 。 (3)描写桃花源周边草美花繁的语句是: , 。 (4)突出桃花源内自然环境美好的语句是: , , 。 (5)反映桃花源与世隔绝,完全感受不到时局变迁、朝代更迭的句子是: , , 。
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小石潭记 【唐·柳宗元】 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声, ,心乐之。伐竹取道, , 。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。 , , 。 , , , 。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽, 。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。 , 。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人, , 。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。 (1)本文中描述许多鱼儿好像在空中游动无依靠的句子是: , 。 (2)本文中描写竹林围绕,悄无人迹,环境清幽的句子是: , 。 (3)本文中描写寒气彻骨、寂静幽深的句子是: , 。 (4)本文中作者游历小石潭后最大的感受是: , , 。
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北冥有鱼 【《庄子》】 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背, ;怒而飞, 。是鸟也, 。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也, , , 。”野马也,尘埃也, 。天之苍苍, ?其远而无所至极邪?其视下也, 。 (1)写大鹏起飞的广度和高度的两句是: , 。 (2)庄子借助“大鹏直上”表达了自己的志向,其中“ ”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。 (3)作者举“现实生活中的很小的实物也需要依凭外物”的例子与大鹏鸟的“海运则将徙”进行对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是: , , 。 (4)描写鹏之巨大的句子是: , ; , 。 (5)描写鹏往南海迁徙的句子是: , , , 。
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虽有嘉肴 【《礼记》】 虽有嘉肴,弗食, ;虽有至道,弗学, 。 , 。知不足, ;知困, 。故曰: 。《兑命》曰“ ”,其此之谓乎! (1)指出学与教之后才能明白不足的句子是: , 。 (2)指出知道了不足和困后,才能够反省和自勉,从而强调了实践的重要性的句子是: , ; , 。 (3)《虽有嘉肴》整篇文章的结论是: 。
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马说 【唐·韩愈】 世有伯乐,然后有千里马。 , 。故虽有名马, , ,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能, , , , ,安求其能千里也? , , ,执策而临之,曰:“ !”呜呼! ? ! (1)罗丹说:“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可以联想到《马说》中“ , ”。 (2)在生活中怀才不遇的人常用韩愈的《马说》中的“ , ”两句慨叹。 (3)韩愈的《马说》中的主旨句是: ? ! (4)《马说》中,作者开篇便指出千里马被埋没的根本原因是: , 。
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岳阳楼记 【北宋·范仲淹】 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年, , ,乃重修岳阳楼, , ,属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 , , , , , ,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘, , ,览物之情,得无异乎? , ,阴风怒号,浊浪排空, , ,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也, , ,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊, , ,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空, ,浮光跃金, ,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也, , , ,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? , , , 。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“ , ”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 (1)本文中表明滕子京卓越政绩的句子是: , 。 (2)本文中总写岳阳楼前景色的句子是: , , , , , 。 (3)本文中因洞庭湖景“一阴一晴”的变化,观景者心情也或喜或悲。抒发悲哀之情的句子是: , , , , 。抒发喜悦之情的句子是: , , , , 。 (4)本文中表达“古仁人”胸怀博大的句子是: , 。 (5)与“进亦忧,退亦忧”一句中的“进”“退”意思对应的句子是: , 。 (6)本文中作者用来表达忧国忧民的政治抱负的句子是: , 。
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醉翁亭记 【北宋·欧阳修】 环滁皆山也。其西南诸峰, , ,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此, , ,故自号曰醉翁也。 , 。 , 。 , ,晦明变化者,山间之朝暮也。 , , , ,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。 , , , ,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹, , ,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。 , ,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。 , ,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 (1)常用来表示意不在此而在别的地方的语句是: , 。(2)文中用排偶句“ , ”描绘出两幅对比鲜明的画面,准确而生动地写出了琅琊山有晦有明、交替变化的朝暮景象。 (3)表现醉翁言在此而意在彼的句子是: , 。 (4)作者通过光线明暗变化描写山间朝暮景色的句子是: , 。 (5)描写山间春夏景物的句子是: , 。 (6)制裁“华为”通信公司,美国政府显然是“ ”,他们真正的目的是阻止中国高科技发展的步伐。(用《醉翁亭记》中句子填写)
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湖心亭看雪 【明末清初·张岱】 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日, 。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。 , , ,湖上影子, 、 、 、 。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“ !”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“ , 。” (1)用白描手法描写湖上景物悠远脱俗,创造出一种恬淡清雅的意境的语句是: , 、 、 、 。 (2)从听觉写冰天雪地,呈现出一股肃杀、冷寂的寒意的句子是: , 。 (3)总写湖山夜雪全景图的句子是: , , 。 (4)表现了作者清高自赏、超凡脱俗的感情的句子是: , 。
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鱼我所欲也 【《孟子》】 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。 , 。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者, ;死亦我所恶,所恶有甚于死者, 。 , ? , ?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 , , 。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 , ; , 。 , !为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受, ;乡为身死而不受, ;乡为身死而不受, :是亦不可以已乎? 。 (1)全文的中心观点,也是表明作者“舍生取义”的决心的句子是: , ; , 。 , 。 (2)表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是“ ”“ ”。 (3)作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是: , , 。 (4)与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故一样意思的句子是: , ; , 。 (5)环境保护和生产发展“ ”,我们要有“ ”的认识,做到对环境的尊重和保护。(用《鱼我所欲也》中句子填写)
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送东阳马生序 【元末明初·宋濂】 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观, , , 。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕, , 。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, , 。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右, , ;或遇其叱咄, , , ;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也, 。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅, ,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意, , 。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? 今诸生学于太学, , ,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。 、 , , ,岂他人之过哉? 东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师, , ,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也, 。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉? (1)《送东阳马生序》中,写出先达德高望重,弟子众多的句子是: , 。 (2)《送东阳马生序》中,作者吃穿用度都比别人差,却“略无慕艳意”的原因是: , 。 (3)《送东阳马生序》中,作者通过写自己向先达请教问题时的动作来教导马生要尊师重道、谦虚谨慎的句子是: , , 。 (4)《送东阳马生序》中,最能表现作者抄书之苦的句子是: , , , 。
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曹刿论战 【《左传》】 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“ , ?”刿曰:“ , 。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“ , , 。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。” , ,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战, 。 , , 。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。 , ,故逐之。” (1)《曹刿论战》中,写曹刿战中详察敌情的语句是: , 。 (2)《曹刿论战》中,体现曹刿主动参与国家大事的语句是: , 。 (3)《曹刿论战》一文中,曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是: , 。 (4)在《曹刿论战》中,曹刿求见庄公的原因是: , 。 (5)《曹刿论战》中,表现曹刿在战前准备上“取信于民”的战略思想的句子是: , , 。
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邹忌讽齐王纳谏 【《战国策》】 , 。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者, ;妾之美我者, ;客之美我者, 。” 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城, , , :由此观之, 。” 王曰:“善。”乃下令:“ ,受上赏; ,受中赏, , ,受下赏。”令初下, , ;数月之后, ;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。 。 (1)本文中邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是: , , 。 (2)本文中,描述齐威王下令后,群臣纷纷进谏的大好局面的句子是: , 。 (3)齐王听从了邹忌的建议,下令“受上赏”的是: ;“受下赏”的是: 。 (4)本文中,邹忌冷静理智地分析家事,以便与国事进行类比的语句是: , ; , ; , 。
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出师表 【三国蜀汉·诸葛亮】 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊, 。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 , ,恢弘志士之气, , ,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体, , 。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理, , 。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事, , ,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 , ,此先汉所以兴隆也; , ,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳, , 。先帝不以臣卑鄙, , , ,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆, , ,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明, , 。今南方已定,兵甲已足, , , , ,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋, , ,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。 (1)本文中总结出的后汉衰败的经验教训是: , 。 (2)本文中诸葛亮表明心迹自叙本志的句子是: , 。 (3)本文中诸葛亮叙述自己临危受命的千古名句是: , 。 (4)本文中最能代表诸葛亮有赏有罚,宫中和丞相府中赏罚应该相同的执政理念的句子是: , 。 (5)本文中诸葛亮分析蜀国国内外的不利形势的语句是: , , , 。 (6)本文中总结出的先汉兴隆的经验的句子是: , 。 (7)清明的国君,懂得“ , ”,同贤臣共同治理国家,这样国家才能安定祥和。(用《出师表》中句子填写)
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(一)爱国忧民 1.为人称颂的诗歌多包含着“心系万民苍生”的博大胸怀。杜甫用“ , ”(《茅屋为秋风所破歌》)的呐喊表现了对贫寒士子的关怀;张养浩用“ ; ”(《山坡羊·潼关怀古》)抒发了对历史的思考和对人民的同情。 2.很多文人都有爱国之心、报国之志。李贺的“ , ”(《雁门太守行》)引用典故写出将士誓死报效国家的决心;文天祥在被俘后,用“ ? ”(《过零丁洋》)表达了甘愿为国捐躯的赤子之心;龚自珍的“ , ”【《己亥杂诗(其五)》】借落花来自比,表示自己虽然辞官,但仍关心国家的前途命运。 3.吟“ , ”,感受陆游在《十一月四日风雨大作(其二)》中借风雨梦境抒发的忧国忧民之情;诵“ , ”,体会李贺在《雁门太守行》中引“黄金台”故事表达的报效朝廷之志;咏“ , ”,想象辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中骑“的卢马”乘胜杀敌的磅礴壮阔之景;读“ , ,此则岳阳楼之大观也”,欣赏范仲淹笔下朝暮变幻的洞庭湖,感受祖国大好河山之美! 4.古往今来,凡志存高远者,“无求”于名利,却“有求”于大道。虽“不戚戚于贫贱”,但有“安得广厦千万间, ”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的济世情怀;虽“不汲汲于富贵”,但有“人生自古谁无死? ”(文天祥《过零丁洋》)的赤子之心;虽“不以物喜”,但有“ ,提携玉龙为君死”(李贺《雁门太守行》)的报国之志……从“无求”到“有求”,这是一种大格局、大境界。
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(二)豪情壮志 1.很多诗歌都抒发了文人的豪情壮志。曹操的“ , ”(《观沧海》)通过吞吐日月的宏伟气象表达了诗人气壮山河的豪气;李白的“ , ”【《行路难(其一)》】以扬帆破浪的壮阔景象表达了作者对人生前途充满乐观的豪迈气概;杜甫的“ , ”(《望岳》)表达了自己敢攀顶峰、俯视一切的气概和卓然独立、兼济天下的万丈豪情;王安石的“ , ”(《登飞来峰》)直抒胸臆,表现了他锐意改革的政治抱负;苏轼的“ , ”(《江城子·密州出猎》)抒发了词人虽鬓发花白,却仍壮志未已的英雄本色。 2.古人多以诗词抒发壮志难酬的感慨。杜牧身临赤壁,用“ , ”(《赤壁》)提出了一个与历史事实相反的假设,含蓄地抒发了自己胸怀大志却不被重用的不平之气;范仲淹用“ , ” (《渔家傲·秋思》)抒发了人已老,却功业未建的无奈和感慨;辛弃疾用“ , 。 ”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)表达了壮志未酬,白发已生的无奈。相反地,苏轼却用“ , , ”(《江城子·密州出猎》)表明自己壮志未酬,但仍一心报国的决心。 3.自古,中国人就与奋斗结下不解之缘。《礼记》中就有“知不足,然后能自反也;知困, ”;诸葛亮的《诫子书》也道“非学无以广才, ”;奋斗者前赴后继,“ ,病树前头万木春”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》);奋斗者有济世情怀,“ , ”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》);奋斗者有奉献精神,“ , ”【龚自珍《己亥杂诗(其五)》】;毛.泽东以“ ,她在丛中笑”赞颂奋斗者的博大胸襟;冰心以“嫩绿的芽儿,和青年说:‘ !’”号召青年锐意进取,书写人生华章。 4.挫折与磨难改变不了仁人志士的信念。《岳阳楼记》中“ ,处江湖之远则忧其君”是范仲淹的拳拳心语;《江城子·密州出猎》中“ ,西北望,射天狼”是苏轼的壮志不改;《过零丁洋》中“ ? ”是文天祥面对生死取义成仁的抉择。 5.勇攀登,困难踩脚下,壮志凌云;登高望,万物收眼底,豪情满怀。杜甫在《望岳》中写出了“ , ”的诗句;王安石在《登飞来峰》中写出了“ , ”的诗句——真是有异曲同工之妙。
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(三)思乡、离别 1.乡情是吟唱不止的诗。“ ? ”(《次北固山下》),王湾用“鸿雁传书”的传说表达了对故乡的思念;“ , ”(《春望》),杜甫用“搔头”这一细节暗示了思念家人的深沉感情;“ , ”(《天净沙·秋思》),马致远则直接表达了天涯游子浓郁难解的思乡之情。 2.同是送别,离情却不尽相同。王勃用“ , ”(《送杜少府之任蜀州》)说明友谊不受时间和空间的限制,是永恒而无处不在的;李白用“ , ”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)表达了对王昌龄远谪的关切、惋惜与同情;岑参用“ , ”(《白雪歌送武判官归京》)表达了自己送别友人时心中难舍的依依惜别之情;刘禹锡用“ , ”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)点明的是对白居易赠诗的酬答和两人的互相劝慰、鼓励之情。 3.古仁人在诗歌中抒发自己的思乡之情,如:杜甫《春望》中“ , ”,借助搔头来表达自己的思乡之情;王湾《次北固山下》“ ? ”,借“大雁传书”以解思乡之情。“近乡情更怯,不敢问来人”表达了诗人出门在外,思念故乡;范仲淹在《渔家傲·秋思》里用“ , ”表达征夫们的思乡之情;李商隐《夜雨寄北》里用“ , ”通过想象表现了对妻子无尽的思念;刘禹锡则用“ , ”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)来表达人事已非;更有马致远的“ , ”(《天净沙·秋思》)对孤苦无依的感叹。
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(四)修身学习 1.潜心读书有四种境界。“ , ”(刘禹锡《陋室铭》),排除干扰,静下心来,此第一境界;“采菊东篱下,悠然见南山”,沉醉其中,乐而忘我,此第二境界;“ , ”(王安石《登飞来峰》),登临顶峰,高屋建瓴,此第三境界;“欲穷千里目,更上一层楼”,人生有限,学海无涯,此第四境界。 2.读唐人诗歌,可见作者心胸气魄。读《送杜少府之任蜀州》,从“ , ”可见王勃旷达的胸怀,他心中的友情已突破时空的阻隔;读《茅屋为秋风所破歌》,从“ , ”可见杜甫博大的胸襟,他舍己为人,至死不悔。
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诗中哲理 1.许多优秀古诗词都富含哲理。王湾的“ , ”(《次北固山下》)写出了时序更迭的自然理趣;刘禹锡的“ , ”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)揭示出旧事物终将被新事物取代的客观规律;晏殊的“ , ”(《浣溪沙》)蕴含了美好事物不可阻挡地在消逝,但消逝的同时仍然有美好事物再现的道理;王安石的“ , ”(《登飞来峰》)指出只要认识达到了一定高度,就能透过现象看到本质,而不会被事物的表象迷惑的道理;苏轼的“ , ”(《水调歌头》)揭示了人生聚散无常的道理;陆游的“ , ”(《游山西村》)表现了困境中孕育着生机的哲理。 2.子曰:三军可夺帅也, ;濂溪先生云:予独爱莲之出淤泥而不染, 。古人之论,道尽人生之至宝——人格。拥有它,你才会听到风声雨声: ,铁马冰河入梦来;拥有它,你才会关心家事国事:居庙堂之高则忧其民, 。它让你心怀梦想:闲来垂钓碧溪上, ;它让你心无惧怕:莫听穿林打叶声, ;它让伟丈夫抛洒热血:人生自古谁无死? ;它让好女子不让须眉:俗子胸襟谁识我? 。独立之人格,智慧依傍它生长,人生从这里启航! 3.一次行走,一道风景;一段旅程,一种人生。诗人王湾乘船来到北固山,在《次北固山下》中用“ , ”的诗句,描绘了残夜将尽,旭日从海中孕育而出的壮景;杜牧夜泊秦淮河,触景生情,在《泊秦淮》中写下了“ , ”的诗句,表面斥责歌女,实际讽刺了不顾国家安危的晚唐统治者;陆游去职回乡,在《游山西村》中以“ , ”的诗句,写出了路疑无而实有、景似绝又复现的境界,富有哲理,给人启迪。
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边塞战争 1.同样描写边塞风光,王维用“ , ”(《使至塞上》)表现出大漠的雄浑壮阔;岑参用“ , ”(《白雪歌送武判官归京》)以花喻雪,巧妙写出了边塞特有的雪后美景;李贺用“ , ”(《雁门太守行》)展现出边塞地区夕阳西下时的秋景;范仲淹用“ , , ”(《渔家傲·秋思》)写出了黄昏下号角声起,城门紧闭的战时景象。 2.边塞诗不乏对战争及将士生活的描写。岑参的《白雪歌送武判官归京》中,“ , ”两句与《木兰诗》中“朔气传金柝,寒光照铁衣”都是互文见义,着力刻画了边地将士生活的苦寒;李贺用“ , ”(《雁门太守行》)表现了战斗的激烈;辛弃疾则用“ , ”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)表现战斗的激烈场景。 3.战争,是一个民族衰败的标志,也是一个新的民族诞生的标志。李贺《雁门太守行》“ , ”是战争前的守城战士的雄姿,“ , ”是战场上惨烈的战况;范仲淹“ ”(《渔家傲·秋思》)则用号角声描绘战场的紧张气氛;辛弃疾“ , ”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)用骏马和弓弦来表现战场的激烈场面。 4.古诗中关于战争的描写,有实有虚,精彩纷呈:北朝民歌《木兰诗》中“ , ”采用互文的手法,概述了战斗的激烈,战争岁月的漫长;陆游在《十一月四日风雨大作(其二)》中因风雨大作而想到卫国战争的诗句是“ , ”;辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“ , ”的句子,描写了战马飞奔,弓弦雷鸣的战争场面。
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1.巧用典故 用典巧妙,可使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅。李白的“ , ”【《行路难(其一)》】,暗用姜太公得遇文王和伊尹得遇商汤的典故表达了自己对从政仍有所期待的情感;刘禹锡的“ , ”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》),借向秀《思旧赋》和烂柯人——王质的典故表达了对故人已逝的悲痛及自己遭贬后物是人非的凄凉之感;杜牧的“ , ”(《泊秦淮》),用陈后主作《玉树后庭花》取乐,终至亡国这一典故表现了自己对当权者昏庸荒淫的痛心;范仲淹的“ , ”(《渔家傲·秋思》),用“勒石燕然”的典故揭露出将士思归故乡而又渴望建立功业的矛盾;苏轼的“ , ”(《江城子·密州出猎》),借“冯唐持节”的典故吐露了自己渴望得到朝廷重用的心声。 2.寓情于景 诗人喜欢将自己的感情寄托在景物中。白居易的“ , ”(《钱塘湖春行》)借莺歌燕舞表现了对西湖春景的喜爱和留恋;陶渊明的“ , ”【《饮酒(其五)》】两句用山气、飞鸟表现了返璞归真的情趣;李白的“ , ”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)借暮春凄清的景物表达了对好友被贬的哀伤;晏殊的“ , ”(《浣溪沙》)借落花、归燕表达了对人生好景易逝的惋惜;杜甫的“ , ”(《春望》)以哀景写哀情,借眼前杂草丛生之态传达了自己忧国伤时的情感;马致远的“ , ”(《天净沙·秋思》),连用六个意象寄托了天涯游子的孤独无依之感。
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诗中万物 1.乐器常常在古诗词中或渲染气氛,或传情达意,如“ , ”(《关雎》),男子用琴瑟来亲近美好的女子,“ , ”(《关雎》),男子用钟鼓来使女子快乐;岑参的“ , ”(《白雪歌送武判官归京》)借琴声、琵琶声和羌笛声烘托了边地送别友人的氛围等。 2.古诗词尤其注意色彩的恰当运用。李贺的“ , ”(《雁门太守行》)用“黑”“金”两色鲜明地表现了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势;王湾的“ , ”(《次北固山下》)描写了北固山山清水秀的景色;杜甫的“ , ”(《茅屋为秋风所破歌》)极具色彩感地渲染出暗淡愁惨的氛围,烘托了诗人孤苦悲凉的心境;岑参的“ , ”(《白雪歌送武判官归京》)一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明;白居易的“ , ”(《钱塘湖春行》)中借“白”“绿”极富视觉感地写出了西湖景色之美,表达了诗人的喜爱之情。 3.马是画家的爱物,也经常出现在古代文人的笔下,在众多的古诗文中,都留下了马的足迹。例如,辛弃疾“ , ”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)用骏马和弓弦表现战场的激烈气氛;岑参则用“ , ”(《白雪歌送武判官归京》)表达了对朋友离去的惆怅和担忧之情。 4.大海这一意象时常出现在古诗词中。例如“ , ”(曹操《观沧海》)是望海初得的大致印象,突兀耸立的山岛,点缀在平阔的海面之上,使大海显得神奇壮观;“ , ”(王湾《次北固山下》)再现的是当残夜还未消退,一轮红日已经从海上升起,旧年尚未逝去,江上已经呈露春意;“ , ”【李白《行路难(其一)》】是说尽管前路障碍重重,但是仍将有一天,乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。 5.古诗文中的声音丰富多彩。“晓雾将歇, ”赋予了山林无限生机,“万籁此都寂, ”营造了禅院清幽的氛围,陆游笔下“ ,衣冠简朴古风存”描摹了热闹淳朴的乡俗,《醉翁亭记》中“觥筹交错, ,众宾欢也”再现了和乐融洽的场景。李益《夜上受降城闻笛》中的笛声寄托了将士的思乡之情: , 。苏轼《定风波》中的声音表现了词人面对风雨从容豁达的生活态度: , 。 6.春去春回几番景,花开花落总关情。春水初涨,白居易信马踏春钱塘湖畔,“ 浅草才能没马蹄”,一个姹紫嫣红的春天款款而至;夏花绚烂,周敦颐流连荷池,“予独爱 ,濯清涟而不妖”,君子之风盈盈其间;秋风萧瑟,秋瑾小住京华,“ ,秋容如拭”,知音难觅的孤独涌上心头;北风卷地,冬雪骤降,岑参戍守边塞,“ , ”,以想象化冬为春,奇情逸发。而当落花时节,好友王昌龄左迁龙标,即便潇洒如李白,也不免在“ ”时生出几分伤感;然而,也总有人能跳出落英伤怀的窠臼,龚自珍就以“ , ”赋予了落花别样的情意。 7.作为古诗词中一道独特的风景,舟船承载着诗人的丰富情感:“亲朋无一字,老病有孤舟”是杜甫暮年漂泊的孤苦无依;“ , ”是刘禹锡对世事变迁仕宦浮沉表现出的豁达胸襟。 8.在古代,诗人常常借飞鸟来表情达意。如王湾《次北固山下》一诗中的“乡书何处达? ”,用雁儿送信抒发了对家乡的思念;陶渊明《饮酒(其五)》一诗中的“山气日夕佳, ”,借鸟儿结伴而归寄托了归返自然的人生理想。
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河中石兽 【清·纪昀】 沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。 , ?乃石性坚重, ,湮于沙上, 。沿河求之, ?”众服为确论。 一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重, ,水不能冲石,其反激之力, 。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。 , , , ? (1)讲学家认为寻找石兽应当“求之地中”的依据是: , , , 。 (2)针对在下游和地中寻找,老河兵不认同,他断定: , 。 (3)告诉人们做任何事情都不能依靠主观想象而妄下定论的句子是: , , , ? (4)揭示了对事物了解不全面的道理的句子是: , 。
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