甘肃省天水市第三中学2015-2016学年高二上学期第一学段考试历史试题 Word版含答案

孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种思想差异的根源在于                                   (    )

 A.两人处于不同的时代　　　B.两人代表不同的阶级（阶层）利益

 C.两人的学术思路不同　　　D.两人讨论的话题不同

 “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”这段话反映的是(　　)的思想。

     A．老子         B．孔子      C．墨子       D．韩非子

董仲舒的新儒学包含了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的以下行为不能呈现这一思想的是  （    ）

 A.皇帝即位要举行祭天仪式　　　　　B.发生自然灾害时，皇帝下罪己诏　

 C.削弱相权以加强皇权              D.“奉天承运”是诏书中的常用语

朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了(　　)

     A．三纲五常　　　B．发明本心      C．经世致用      D．格物致知

两宋三百年间产生了许多哲学家和不同的学派，学术气氛浓厚 ， 这是（    ）

 A.反映了两宋时期政治统治比较开明     B.是宋代新的阶级力量产生的反映

 C.表明封建统治思想已经出现危机       D.是社会经济发展和文化教育发达的表现

明清之际下列哪些因素促进了早期民主思想的产生             （    ）

 ①理学的禁锢　  ②封建专制的加强　 ③商品经济的发展，资本主义萌芽的出现　

 ④市民阶层的壮大

 A.①②③④　      B.①③④    　     C.②③④　          D.①②③

7.黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张：  （    ）

  A.反对纲常名教      B.限制君主权力      C. 主张君臣平等     D. 加强君主专制

国学大师钱穆说黄宗羲、顾炎武“只研究治道，不研究政体。跳不出‘封建、郡县’、‘公天下、私天下’固有的概念陷阱。”不像欧洲的“先贤哲人拿出了……资产阶级国家蓝图。”导致这种差异的根源是   (    )                                                

     A. 地理环境      B. 文化传统         C. 经济基础        D. 科技水平 

某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善于恶所必需”的学问。这位哲学家是 （    ）

   A.普罗泰格拉       B.苏格拉底     C. 柏拉图     D. 亚里士多德

文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了（     ）

A．重视物质享受、追求贵重金属的时代特征   B．追求理性、自由、民主、科学的生活态度C．批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望   D．为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神

．德意志宗教改革运动的领袖马丁·路德指出人要想灵魂得救必须依靠自己的虔诚信仰。其主张否定了      （     ）

  A.宗教神学的价值    B. 世俗君主的作用   C.罗马教皇的权威    D. 宗教仪式的意义

 “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”材料认为“民”与“君”的关系与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？（    ）

A．卢梭              B．伏尔泰          C．康德             D．孟德斯鸠

现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程，这是指             （    ）

A. 促使了人类自立、自觉、自信意识的形成   B. 摧毁了天主教的精神枷锁

C. 为资产阶级革命做了充分的舆论准备       D. 确保了资产阶级代议制的逐步确立

有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国。”其中欧洲人借鉴了中国的技术从而推动了文艺复兴和宗教改革的是（    ）

  A. 指南针          B. 火药               C.  造纸术       D. 印刷术

被马克思称为“人类最美妙的发明之一”的中国古代科技成就是  （    ）

  A. 算筹记数法      B.十进位值制记数法    C. 算盘          D. 浑仪

中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者的执著追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是（  ）

   A.《诗经》        B. 《老子》           C.《离骚》       D. 《庄子》

 “金凤细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残。……”这种艺术形式产生的社会根源是   （     ）

 A.市民阶层的壮大     B.农民娱乐的需要     C.文人士大夫的雅好   D.宫廷贵族的消遣

 “脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描绘了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是 （     ）

  A.王羲之             B. 张旭              C.颜真卿         D. 柳公权

下图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。该画属于(　　)

A.风俗画               B．宫廷画            C．文人画       D．山水画

京剧是我国国粹，它主要是由……（  　）

A．元杂剧发展而来的　　　　　　　　B．北京地方剧种演化而成的

C．流行于北方的剧种融合而成的　　　D．南方一些剧种传入北京后融合而成的

21. “牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现 （     ）

  A.促进了人类的思想解放             B.推动了经典力学形成了完整体系

  C.使人类彻底摆脱了神学的影响       D.使人类开始关注现实世界

22.在下列自然科学成就中，影响远远超越其学科范围，扩展到社会、经济、思想领域，并对中国近代民主思想产生了重要影响的是  （     ）

  A.经典力学      B.相对论       C.量子论      D.进化论

被誉为“魔幻的第七大洲”、“第四媒介”的大众传媒是  （    ）

   A.报刊         B.广播         C.影视        D.互联网

23. “不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅拾泰西皮毛……遂乃自足” 上述言论应当是     （     ）

  A.顽固派对洋务派的批评              B.洋务派对顽固派的批评

  C.维新派对洋务派的批评              D.洋务派对维新派的批评

24.梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”  省略的两字最可能是       （     ）

A.君主      B.民权        C.西学      D.科学

26.（15分）人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明社会的重要指标。

阅读下列材料并回答问题

材料一：人是万物的尺度，是存在的事物的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

                                                       ——普罗泰格拉

材料二：人是一种多么了不起的杰作！多么伟大的力量！……宇宙的精华，万物的灵长！

                                                       ——莎士比亚《哈姆雷特》

材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为灵魂得救只需靠个人虔诚信仰，根本不需

        要教会的繁琐仪式……只有上帝才能赦免罪人……更不靠赎罪券。

                                                      ——《路德选集》

材料四：人生下来就是自由的，……人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赋予的，  

       为任何人所必不可少。                               ——卢梭《社会契约论》

请回答：

（1）材料一中普罗泰格拉的观点有何积极意义？（3分）

（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心是什么？

     材料二反映的内容与材料一有何联系？（5分）

（3）如何理解马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩？（3分）

（4）材料四是怎样发展人文主义思想的？当时欧洲社会思想解放的核心是什么？（4分）

（15分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。

材料一：　在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时

         代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度和西方，而他们

         互不知晓。                             ——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》

材料二：　“前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子

          是非为是非，故未尝有是非耳。”                      ——李贽《藏书》

          “且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而  

          讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。”      ——顾炎武《亭林文集》

          “天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世   

          之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”——王夫之《思问录》

材料三：　主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓  

          经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡

          导维新的人物。无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源

          所在的为严复。                      ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

请回答：

（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（6分）

（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（5分）

（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维理论上的贡献。（4分）

（一）(20分）科学技术的发展是人类文明进步的推动力与重要标志。阅读下列材料并回答问题

材料一：10世纪至19世纪中叶中西科技成就表

材料二：恩格斯指出，工业的巨大发展为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、

       实验手段和工具，“真正有系统的实验科学，这时候才第一次成为可能”。

                                                      ————《自然辩证法》

     恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学

     推向前进”。                                         ——《致瓦·博尔吉乌斯》

材料三：清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之

       人，即田亩之中少一耕稼之人”。                ——《清世宗实录》

请回答：

（1）根据材料一，说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化？根据材料一、二并结合所学知识，指出16至19世纪中叶中西方科技的根本性差异。（5分）

（2）根据材料二与所学知识，从经济、政治、思想文化三个方面，分析欧洲近代科技迅速发展的原因。（6分）

（3）根据材料二、三与所学知识，分析清代（鸦片战争前）中国科技发展停滞的原因。（6分）

（4）简述从中西方科技发展变化的历史中得到的启示。（3分）