题目

下列各项关于氨基酸的叙述中，正确的是   ( ) A．氨基酸是蛋白质分子的组成单位，由氨基和羧基组成 B．每个氨基酸分子都只含有一个氨基和一个羧基 C．每个氨基酸分子之间的氨基和羧基脱水缩合形成多肽 D．组成生物蛋白质的氨基酸分子中至少含有一个氨基和一个羧基并连接在同一个碳原子上   答案：D从氨基酸分子结构式中可知，在连接氨基和羧基的同一个碳原子上还有R基团和氢，所以A是错误的。在氨基酸分子的结构中，一般中性氨基酸在同一个碳原子上含有一个氨基和一个羧基；酸性氨基酸含有一个氨基外，还含有两个氨基，如谷氨酸；而碱性氨基酸除含有一个羧基外，还含有两个羧基，如赖阅读下面的文字，回答下面试题。 　　　　　　　　　　　　　　　　　波兹曼的诅咒　　 周国平 美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？ 无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。 波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面--娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。 并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。"除了娱乐业没有其他行业"--到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。 波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了"电视型印刷媒介"。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。 赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。 文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。(不超过40个字) 文章第五段说明"电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的"观点时，为什么以中国为例？在阐明中国情况时采用了什么方法？这样写有什么好处？ 作者既说波兹曼的结论"也许太过悲观"，又说"波兹曼的书名听起来像是诅咒"，对此应当如何理解？ 下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是 A．当前电视文化席卷天下，作者及时介绍电视文化批判理论，对沉溺于电视娱乐文化潮流中的人当头棒喝，体现了作者的理性思考和社会责任感。 B．电视文化与媒介文化的区分是本文展开论述的基础，论述两种文化时作者采用了正反对比的手法，使文章观点鲜明，逻辑严密。 C．波兹曼声讨电视文化，是因为娱乐以电视为主要传播媒介，电视上的一切都必须以娱乐方式表现出来，电视垄断了一切，"除了娱乐业没有其他行业"。 D．本文多用"不在于……，而在于……"、"再也不可能有……"等句式和"无可辩驳"、"决不会"等词语，从而使文章富于严正直率的论辩色彩。 E．文章开头巧借书名发出"难道我们真的要把自己娱乐死"这一"喝问"，峭拔警心，以"波兹曼的书名听起来像是诅咒"结尾，巧妙点题，而"诅咒"一词更是振聋发聩。