题目

某校物理兴趣小组决定举行遥控赛车比赛，比赛路径如图所示。可视为质点的赛车从起点A出发，沿水平直线轨道运动L后，由B点进入半径为R的光滑竖直半圆轨道，并通过半圆轨道的最高点C，才算完成比赛。B是半圆轨道的最低点，水平直线轨道和半圆轨道相切于B点。已知赛车质量m=0.5kg，通电后以额定功率P=2W工作，进入竖直圆轨道前受到的阻力恒为Ff=0.4N，随后在运动中受到的阻力均可不计，L=10.00m，R=0.40m，（g取10m/s2）。求：（1）要使赛车能通过C点 课内文言文阅读 　　万章曰：“尧以天下与舜，有诸？” 　　孟子曰：“否。天子不能以天下与人。” 　　“然则舜有天下也，孰与之？” 　　曰：“天与之” 　　“天与之者，谆谆然命之乎？” 　　曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。” 　　曰：“以行与事示之者，如之何？” 　　曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。” 　　曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？” 　　曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。” （选自《孟子·万章上》） (1) 加粗词解释有误的一项是 [　　] A． 谆谆然命之乎　　　　　　　　　　命：命令 B． 以行与事示之而已矣　　　　　　　示：显示 C． 践天子位焉　　　　　　　　　　　践：登上 D． 使之主祭而百神享之，是天受之　　受：接受 (2) 下面的句子，加粗的字在意义及用法上相同的一项是 [　　] A． “然则舜有天下也，孰与之？　　　此之谓也 B． 使之主祭而百神享之　　　　　　　尧荐舜于天而天受之 C． 谆谆然命之乎　　　　　　　　　　夫然后之中国 D． 尧以天下与舜，有诸　　　　　　　且以一璧之故逆强秦之欢，不可。 (3) 与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是 [　　] A． 天与之者，谆谆然命之乎 B． 讼狱者不之尧之子而之舜 C． 此之谓也 D． 麾下壮士骑从者八百余人