河南省南阳市油田2021-2022学年九年级上学期语文期末考试试卷

①激荡的是“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的精神气象。

②从中华传统文化的语境出发，以春节为标志的新春佳节，可谓一年之中最为重要的节日。

③这不仅意味着丰收的喜悦、团聚的温馨，也承载着朴素的心愿、平凡的希冀。

④欢喜中国年，人们等待的是“故节当歌守，新年把烛迎”的除旧布新。

⑤在中国人心目中，过年是一件非同小可的事情，蕴含着非同寻常的意义。

阅读下面的内容，完成1-3题

材料一：

“蛋挞”读音冲上热搜！全国人民是怎么做到统一读错的？

纪录片《澳门之味》登陆中央电视台，从早餐到宵夜，节目中各种各样的美食。网友们隔着屏幕，都感到自己食欲大开。众多美食中，其中必不可少的就是澳门蛋挞。但大家知道“蛋挞”怎么读吗？dàn tǎ？原来我们一直都读！错！了！

材料二： “侯”与“候”的区别

“侯”有三种解释：一是封建五等爵位的第二等；二是泛指达官贵人；三是姓。作这三种解释时都读hóu。福建闽“侯”县的“侯”则读hòu。“候”有四种解释：一是等待；二是问好；三是时节；四是情况。作这四种解释都都读hòu。

“侯”，会意字。古字“矦”，篆文图片上左边是一个人头顶皇冠的形态，右边是射箭的工具像是一个高贵的人在玩射箭的比赛，侯，从人，从厂，从矢，本义是箭靶，加上个“亻”，有射侯之礼。寓意能力高强的男子，引申为有本事的人，又用作高贵爵位的名称。由于“侯”有卓越超群的意思，特指：诸侯，达官贵人。侯，是古代五等爵位的第二等，所以“侯”常组词“侯爵”。

“候”，篆文图片上好像是一个人在观察另一个人射箭，观察者在等待观望射箭是否中靶。本意为“等候”、迎候之意（敬语），在观测时有“征兆”、“征候”意味，比如“气候”。“侯”，从人，从“矦”，是在“侯”的基础之上又加了“亻”，造字时两个单人旁比较繁琐，就简化为“候”。

 “侯”与“候”中间只差一个短竖，意义却差别很大，好神奇的汉字呀！

材料三：《咬文嚼字》2021年最流行网络用语评选，“百年未遇之大变局”、“双减”、“破防”、“赶考”、“元宇宙”、“觉醒年代”、“躺平”、“鸡娃”、“野性消费”、“碳达峰，碳中和”等上榜。

诚信崇礼

①到河北张家口市看草原秋景，返程途中，汽车水箱莫名高温，不得不在崇礼区短暂停留。

②找到一家汽车维修店。老板是个四十出头的男子，脸膛黑亮，浑身透着一股子干练。说明状况，对方再一查看，说：“不是什么大问题，但时间还是要花费一些。”

③生疏之地，心中不免生出几分提防。对方似乎看透了我们的心思，笑了笑说：“放心吧，绝对不坑你们，咱崇礼人不耍谎子。”

④趁着修车时间，我们决定到不远处的长青路转转。崇礼区群山围绕，小巧玲珑。长青路、裕兴路两条主要街道依地势而走，串起一片繁华地段。临近中午，日丽风和，长青路车水马龙，各色店面琳琅满目。

⑤朋友提议带些土特产回去，遂走进一家名为“蘑菇土特产”的店铺。不足三十平方米的铺面，柴鸡蛋、山蘑菇、野菜、莜麦速食、金莲花，种类繁多。但是，最惹人眼的还是那造型奇特的根雕，似雄鹰展翅，如金鸡独立，像金蟾觅食，若鹤鸣长空，油亮光滑，形态迥异逼真。

⑥正看得入神，店主从里屋出来，看上去六十出头，满头乌发，精神矍铄。见我们正在端详根雕，他便介绍说：“都是自己做的，喜欢的话，挑一件……”

⑦我们一边挑选根雕，一边和店主交谈，话题就此打开。

⑧店主姓刘，今年已经七十三岁。说起根雕，他立马来了兴致。说起来，崇礼这地方，山多林密，六道木、小叶杨、五角枫、麻梨、白桦、落叶松，漫山遍野。二十多年前，老刘两口子离开毗邻张北县的寒清坝村来到这里，开了这家门店。开始的时候，只卖些蘑菇、蕨菜、黄花之类的山货。偶然一次机会，他发现有人把农户当柴烧的树根做成工艺品出售，销量不错，便动了做根雕的念头。没有基础，他就买了相关的书自己琢磨，从电视节目中寻求灵感。一来二去，从不懂到精通，老刘的根雕越发做得有模有样，精美细致，并且远近闻名，这一干就是小二十年。

⑨“这根雕的原材料是从哪儿来的？难不成是砍了山上的树？”我们好奇地问。

10 “山上的树我们从来不砍。树根要么从河道里捡来，要么从农户那里收购。靠山吃山，只有把山保护好了，我们才能有长久的饭吃！”老刘解释道。

⑪朋友相中一尊“金鸡雄姿”的根雕，问及价格，老刘说：“你们看着给吧。”朋友依着材质和工艺在心中估了一番价格，问：“二百怎么样？”老刘想都没想：“行，拿走吧！”一笔买卖很快成交。付完钱了，我们又问他：“您这根雕就没个价？”老刘有些不好意思：“咱也不会耍谎子，都是自己的手艺，碰到喜欢的，价格差不多就卖了。要是不喜欢，白给人家也不要，你说是不？”

⑫老刘的话说得实诚。我们继续在他店里逛，又买了些蘑菇、野菜和莜面。走出老刘的店铺，已是中午时分，便到一家挂着“大炖菜”招牌的饭店吃午饭。四个人点菜，山蘑菇炖柴鸡、炝炒蕨菜、鲜黄花炒肉片和炸野菜丸子，全是地方特色。还想多点几样，老板娘却道：“咱这饭店，菜量足，都是大份。再点就多了，吃不了，浪费！”话说得直接，却是满满的真诚。

⑬主食自然少不了莜面窝窝和炸黄糕。老板娘还是那句话：“你们四个人，一样一份足够，我们这菜分量足，多了吃不了……”

⑭果然如老板娘所说，她家的菜分量足，幸好我们没有多点。吃完午饭，返回汽车维修店，此刻车已经修好。问老板多少钱，没想到老板摆摆手：“问题不算大，给一百就够了！”一瞬间，不禁为刚刚来时的心存怀疑、多有戒备而感到羞愧。事实确实如老板所说——不坑你们，崇礼人不耍谎子。

⑮回程的路上，坐在车上，在崇礼短暂停留的一幅幅画面频频出现在我的脑海，“咱崇礼人不耍谎子”的话浸入到心里。用手机上网，搜索“崇礼”二字，发现崇礼之名来自“崇尚礼义”之意。一方水土养一方人，一方文化润一方人，想来，崇礼人“不耍谎子”的品行，就是这样一辈辈传承下来的吧！突然间，又想起不久将要在这里举行的冬奥会，相信来自世界各地的人们汇聚于此，也一定能够感受到这份诚信和热情。

（《人民日报》黄军峰  2021-12-6 ）

材料一：天宫课堂燃爆学生科学梦想

2021年12月9日，离地面400公里的中国空间站，“天宫课堂”第一课正式开讲。抖音平台有超过一亿人听讲。在约60分钟的授课中，神舟十三号飞行乘组航天员翟志刚、王亚平、叶光富为广大青少年带来了一场精彩的太空科普课。

明亮的空间站核心舱中，王亚平介绍着“太空之家”。核心舱的小柱段有3个睡眠区。王亚平的睡眠区里贴着家人的照片，挂着自己喜欢的小物品，十分温馨。透过舷窗，太空和地球美景尽收眼底。

王亚平演示了如何使用太空跑步机、太空自行车。“失重环境，血液分布和地面不同，下部的血液上涌，所以我们的脸会看起来胖胖的。这会影响健康，所以我们要通过很多种锻炼方法对抗失重生理效应。”

如何对抗太空失重？叶光富给翟志刚当起了模特。翟志刚介绍，为了防止失重造成的肌肉萎缩，除了锻炼工具，还有个“秘密武器”，就是穿在叶光富身上的“企鹅服”。它有很多拉带让肌肉保持张力，对抗肌肉萎缩。

“在太空能正常行走吗？”为了回答这个问题，王亚平请叶光富尝试像在地面一样走路。叶光富“踩”了几下，就不由自主地飘了起来。

“请问你们天上的生活用水可以循环使用吗？”请问你们在太空上看到的风景和地球相比有什么不同的呢？”“你们会看到星星眨眼睛吗？”“你们能看到UFO吗？”“天像地球一样蓝吗？”“我们能发电子邮件给你们吗？”“在空间站里，氧气和二氧化碳是怎么循环的呢？”等等一连串问题显示课堂燃爆了同学们的好奇心。

（《 人民日报 》余建斌  2021-12-10 ）

材料二：中国航天背后的故事：梦想的种子开花

在加入中国航天员大队之前三位航天员都是有过1000多小时驾机经验的优秀飞行员。为练就过硬的飞天本领，航天员要进行八大类、上百个课目的学习训练。超重耐力训练是大部分航天员最深刻的记忆，在高速旋转的离心机中，常人只能承受3至4倍重力加速度，而航天员要承受8倍重力加速度。每次进行这项训练时，航天员的手边都有一个红色按钮，训练过程中，觉得自己挺不下去了，按下就可以停止训练。然而，自中国航天员大队1998年成立以来，20多年过去了，没有一个航天员按下过这个按钮。为了心中的飞天梦，所有受训航天员都选择坚持。

聂海胜说：“所以为什么老说坚持、坚持，就是要有毅力去坚持这些（训练）。”

王亚平说：“这个按钮虽然握在我们手里，但在我们心里，它是不存在的。”

材料三：“天宫课堂”刷爆热搜！这4个关键词，无论如何都要讲给孩子

好奇心。好奇心是一种探索动机。进取动力，是一种向未知和未来世界挑战的精神。“天宫课堂”的天地间互动，对青少年培养崇尚科学，探索太空奥秘的兴趣，起到了很好的作用。要鼓励他们到大自然中去，去发现新鲜事物。

理想。在许许多多航天人的童年里 ，都有一个“航天梦”。我们的教育，要让孩子敢于做梦，帮助孩子用于追梦，我们要告诉孩子世界上有许多可能性，并且要一步步获得所需要的工具和知识。即使遇到挫折，也要有重新站起来的气势，为梦想吃苦是一件很酷的事情！

毅力。“航天员选拔就像是沙里淘金，千挑万选；而航天员训练则是千锤百炼，百炼成钢。”梦想的种子要想萌芽开花，离不开汗水的浇灌。要有毅力坚持到底，收获最美的风景。

团结。中国的航天人，几乎是从0起步，一点一点探索，用最短的时间、花最少的钱，办成了很多国家都不敢想的大事。

我们的身后始终有强大的祖国。一步步“天路”，背后都是一代代航天人的智慧和心血。这一路，成千上万中华儿女前赴后继，拼命狂奔，跌倒过，伤痛过，纠结过，狂喜过。 多不容易，才铸成了今天的成就。

（《中国教育报》 2021-12-12  有删改）

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐 ， 非丝非竹，射者中，弈者胜 ， 觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》 ）

【乙】修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

（节选自欧阳修《丰乐亭记》）

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。