| 1. 单选题 | |
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有学者认为唐代“君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在强调（ ）
A . 七国之乱严重削弱中央集权
B . 传统宗法制度受到极大破坏
C . 伦理纲常有利于政权的稳定
D . 佛道兴盛对儒家思想的冲击
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| 2. 单选题 | |
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战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是( )
A . “克己复礼”
B . 礼法兼用
C . 民贵君轻
D . 选贤举能
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| 3. 单选题 | |
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隋朝修建的京杭大运河，有力地加强了南北经济文化联系；唐代继承发展了隋朝的建设成果，使这一主干交通构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的唐王朝的生命线。这反映了隋唐时期（ ）
A . 人工运河修建技术领先世界
B . 水路运输成为主要交通形式
C . 经济重心南移产生重大影响
D . 交通建设促进国家统一稳定
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| 4. 单选题 | |
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有学者指出：当秦朝全新的政治形态在多种不同的文化类型中被怀疑、被否定时，它无法让秦朝统治下的人民获得自我身份的认同感和归属感。于是，秦朝的二世而亡便成了必然性的结
果。该学者认为秦朝亡于（ ）
A . 政治新形态被怀疑和否定
B . 未能实现文化心理的统合
C . 推行郡县制激化社会矛盾
D . 严刑峻法激化了社会矛盾
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| 5. 单选题 | |
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孝文帝于497年颁布《代人定姓族诏》，将功勋突出、地位显赫的八个鲜卑贵族家族定为一流高门，与汉族高门“四姓”同等对待，并在铨选入仕时优待八姓子弟。此举（ ）
A . 确立了皇室的独尊地位
B . 消弭了民族之间的冲突
C . 肯定了既有的政治秩序
D . 迟滞了汉化改革的进程
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| 6. 单选题 | |
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汉代儒学大师董仲舒提出了很多符合时代潮流的思想主张，其中比较典型的有“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”“以教化为大务”“正法度之宣，”这些主张旨在（ ）
A . 促使汉武帝接受罢黜百家思想
B . 糅合儒道法思想捍卫君主统治
C . 把道家的道统变成封建的法统
D . 以外儒内法中和统治集团矛盾
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| 7. 单选题 | |
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在三星堆遗址出土的文物中，既有青铜尊、青铜罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致的文物，又有青铜立人、青铜神树、青铜纵目面具等造型奇特、大气恢弘的文物。这些文物说明了中华文化的（ ）
A . 连续性和稳定性
B . 先进性和丰富性
C . 多元性和一体性
D . 地域性和独特性
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| 8. 单选题 | |
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像夏朝一样，商朝的统治者依靠一大批政治盟友的力量并借助庞大的城镇网络治理国家。这些城镇的统治者承认商朝国王的权威，以不同的方式帮助商王制定政策或者扩展商王在王国内的影响。这可用于说明，在商朝（ ）
A . 中央已对地方进行垂直管理
B . 国王尚未实现权力高度集中
C . 王权借助神权治理国家政务
D . 内外服制度存在明显的局限
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| 9. 单选题 | |
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商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的舆论。这说明商周时期（ ）
A . 原始民主遗存制约君主权力
B . 商周沿用原始社会的制度
C . 社会舆论决定着君主的决策
D . 人民群众是国家权力的主体
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| 10. 单选题 | |
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有学者认为：总观周初立国分封大势，镐与曲阜为椭圆之两极，洛邑与宋则是两个支点，周天子分封的诸侯由南北两面向东张开，如两臂合抱殷宋于肘腋之间。可见，周初分封的主要目的是（ ）
A . 扩大统治疆域
B . 拱卫王畿安全
C . 笼络先代贵族
D . 传播礼乐文明
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