| 1. 单选题 | |
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史载秦朝规定“子壮则出分”，结果民间多数为父子两代三口家庭；汉朝稍改其制，提倡“父母在不分异”，即父母亡后再分家，这样便形成了三代五口之家。这一变化说明（ ）
A . 精耕细作生产模式的形成
B . 人头税的废除影响家庭规模
C . 牛耕技术支配家庭的规模
D . 地主阶级土地所有制的形成
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| 2. 单选题 | |
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在《殷周制度论》中王国维指出：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”其中“天定”的是（ ）
A . 分封远近
B . 爵位高低
C . 殷周成败
D . 嫡庶亲疏
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| 3. 单选题 | |
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唐代尚书省下属的吏部负责官员的考核和选用，而宋代则另设审官院专门负责官吏的考核和选用。这反映了宋代（ ）
A . 官员选拔日益严格
B . 官僚机构日益臃肿
C . 宰相权力更加削弱
D . 政府机构趋向精细
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| 4. 单选题 | |
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宋代地主利用农民之间的矛盾，用增租转佃方式试图增加地租，而农民则利用地主之间的矛盾，用转佃他人之田的方式来达到降低地租的日的。在这一斗争过程中，地租剥削率自然维持在一个合理的水平上。材料意在强调宋代（ ）
A . 推行抑制土地兼并的政策
B . 封建转佃制的积极作用
C . 完成了土地关系的变革
D . 传统经济结构发生改变
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| 5. 单选题 | |
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“近数十年，士大夫诵史鉴，考掌故，慷慨论天下事，其风气实定公开之。”材料反映的“风气”是指（ ）
A . 变法图强
B . 民主科学
C . 经世致用
D . 尊孔复古
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| 6. 单选题 | |
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王韬的《瞍园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬（ ）
A . 深受卢梭启蒙思想影响
B . 认识到君主立宪制的本质
C . 仍受古代民本思想影响
D . 准确介绍了英国议会职权
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| 7. 单选题 | |
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在梁启超、严复的历史叙述中，国人“自为牛马、自为奴隶”“畜根奴性”，儒家“仁政”完全过时，“中国自秦以来，无所谓天下也，无所谓国也，皆家而已”。这些叙述最类似于（ ）
A . 洋务派倡导的“中体西用”
B . 孙中山倡导的三民主义
C . 黄宗羲等人的思想批判
D . 新文化运动的反传统思潮
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| 8. 单选题 | |
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毛.泽东曾说：“大革命失败以后，官逼民反，共.产.党被‘逼上梁山’，那个时期找们不大讲孙中山，不把孙中山丢开自己就站不起来，如同五四时期打倒孔家店一样。”毛.泽东的这段话反映了（ ）
A . 三民主义的内容存在局限性
B . 三民主义与中共的革命目标不符
C . 国共两党的革命领导权之争
D . 中共更加重视对革命道路的探索
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| 9. 单选题 | |
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苏格拉底主张专家治国论，他说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。这表明苏格拉底（ ）
A . 缺乏民本思想
B . 认识到雅典民主制的弊端
C . 反对在雅典实行民主制
D . 公民意识淡漠
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| 10. 单选题 | |
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有学者认为，就俾斯麦的君主制信念而言，“他身上寄宿着一个中世纪的灵魂”，“俾斯麦在实践中走出了一条忽视甚至压制自由民主、专注于资本主义和民族主义的强权道路”。他将人道主义贬低为无用的“废话”。此观点可推知（ ）
A . 德意志帝国潜伏了危机
B . 俾斯麦致力于复辟帝制
C . 俾斯麦是君主的代言人
D . 德意志君主制违背潮流
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