鲜卑姓 | 汉姓 | 鲜卑姓 | 汉姓 |
拓跋 | 元 | 贺赖 | 贺 |
丘穆陵 | 穆 | 独孤 | 刘 |
步六孤 | 陆 | 贺楼 | 楼 |
材料三 自孝文帝以后,北魏皇帝死后的谥号多用“孝”字,如“孝武帝”“孝明帝”等。
请回答:
(1)孝文帝改革是在什么样背景下进行的?
(2)材料一和材料二分别是孝文帝改革的什么内容?材料三与孝文帝改革哪一内容有关?
(3)为了学习和接受汉族的先进文化,孝文帝还采取了什么措施?
(4)孝文帝改革的意义如何?
材料一: 管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下。——《论语》
材料二: 及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯……至于始皇,遂并天下。——《汉书·食货志》
材料三: 如果说从平城到洛阳的北魏是汉代先行者,那么,西魏。北周就是追随者……北周政权折射出中华民族历史重新走向全国统一,建立在魏晋南北朝民族大融合的基础上。——《简明中国史读本》
请回答:
下边是小明同学整理的某一皇帝施政政策要点。这些政策产生的结果应是( )
下面两幅图(图一,二)所表达的历史信息,与哪一事件相关联?( )
序号 | 孝文帝改革的部分措施 |
1 | 禁胡语、胡服 |
2 | 改鲜卑姓为汉姓 |
3 | 鼓励鲜卑族与汉族通婚 |
材料一 商鞅采取的主要措施是农耕、军功、法治、集权四大方略。具体而言就是以重农主义为取向的农耕政策,以国家主义为取向的集权政策,以平民主义为取向的军功政策,以法治主义为取向的以法治国方略。
——摘编自叶自成《商鞅的创新精神与秦国对大国的超越》
材料二 孝文明知鲜卑游牧故习,万不足统治中华,又兼自身深受汉化熏染,实对汉文化衷心钦慕,乃努力要将一个塞北游牧的民族,一气呵熟,使其整体的汉化。
——钱穆《国史大纲》
图片上的历史
材料三 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征……在国弱时,他们谦卑地对外点头哈腰,默默拿来先进才智,然后悄悄地在作坊里加班加点消化,乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国,便会出其不意地创造神话。
——陈冰《作坊里的日本》
材料四 罗斯福在新政时期实施了美国有史以来最大规模的“公共工程”计划,以缓解当时的失业贫困和生产萎缩的严重压力。1935年初,成立公共工程振兴局,主持建设公共工程,从1935年到1941年平均每月用工达211.2万人,耗资113亿650万美元,兴办了25万个工程项目。
——摘编自常运生、可风《略论罗斯福新政时期的“公共工程”》
请回答:
(图说改革)
图一 图二
“治世不一道,便国不法古”的观点和战国时期哪一学派的观点相同?图二中的姓氏改变与哪一历史事件有关?
(探究改革)
材料一 “行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。”
——司马迁《史记·商君列传》
材料二 魏晋南北朝时期,黄河流域出现了“胡人汉服”“汉人胡食”的多元文化融合现象。
结合材料,谈谈你对改革的认识。
材料一 南北朝时期的民族交融
穿汉服北魏陶俑
少数民族耕牛图
汉人胡食图
材料二 阅读下图
《元史·百官志三》载:“至元二十五年(公元1288年),国唐制吐蕃来朝见於宣政殿之故,更名宣政院。置院使二员,同知二员,副使二员,经历二员,都事四员,管勾一员,照序一员”。院使由朝廷命。 |
《钦定藏内善后章程》规定:驻藏大臣督办藏内事务,应与达赖喇嘛、班禅尔德尼平等,共同协商处理政事,是求属关系、无论大小都得服从驻藏大臣。 |
材料三 读下图
材料一:
材料二:
记载或相关研究 |
体现的时代特征 |
|
莫高窟445窟菩萨伎乐线描图 |
箜篌(kōng hóu)是拨弦乐器,东晋初年由身毒(古印度)传入我国,敦煌莫高窟中有箜篌图案的洞窟约127窟,其中唐朝67窟。 |
____ |
材料三:
①北京人的打制石器 |
②魏碑 《张猛龙碑》 |
③春秋战国的 铁农具 |
④元朝 宣政院印 |
⑤契丹货币 |
⑥清伊犁将军府 |
供选的主题 | 所选材料(填序号) | 理由 |
生产力水平的提高 | ||
民族交融 | ||
对边疆地区的管辖 |