师说 知识点题库

下列加线字的读音完全正确的一项是(　　)

下列各句中与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是(　　)

下列各句中加线的虚词意义和用法相同的一组是（    ）

下列两组加线词的含义分析正确的一组是(     )

①其为惑也，终不解矣　　　　　　　　 ③圣人之所以为圣

②于其身也，则耻师焉，惑矣　　　　　 ④师者，所以传道受业解惑也

韩愈，字，世称，谥号“”，作品集有《》。他是唐代“”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为、、、、、、。

“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指，，，，，六部经书。

下列各组句子中，虚词用法相同的一项是（      ）

下列句子中加线词不含古今异义词的一项是（     ）

从特殊句式的角度看，下列句式不同于其它三项的是（    ）

从词类活用的角度看，下列加线的词用法不同于它三项的是（     ）

下列各句中没有词类活用现象的一项是（   ）

“没有人是天生懂得道理的”，这与《师说》中“ ，？”一致。

文言文翻译：

古人学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

文言文翻译：

是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

文言文翻译：

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

阅读语段，回答小题

    嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

阅读《师说》选段，完成小题。

    嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

    爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

    巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

在下面横线处，仿照前面画线的句子，各补写两个例子。

人们从读书学做人：从往哲先贤那里，人们学得他们的品格。从孔子那里学得仁爱的情怀 ， 从鲁迅那里学得批判的精神 ，                       ，                       ；从古今中外的著述中，人们可以感受到司马迁《史记》的严谨态度 ， 文天祥《正气歌》的浩然正气 ，                      ，                          。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

下列句子中，含通假字的一项是（    ）

下列句子中划线词的活用，与其他不同的一项是（    ）