第5课　古代希腊民主政治 知识点题库

亚里士多德曾论述道：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体。凡隔离而自外于城邦之人……他如果不是一只野兽，那就是一位神祗。”基于上述认识，雅典

在下列古雅典的候选名单中，有资格入选陪审团的是：

阅读下列材料：

材料一  “大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己底无限的时候，他们被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限圈子。”                        

——黑格尔：《历史哲学》

材料二 “海也者，能发人进取之雄心者也。陆居者以怀土之故，而种种之系累生焉。试一观海，忽觉超然万累之表，而行为思想，皆得无限自由。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，却不可不先置利害于度外，以生命财产为孤注，冒万险而一掷之。故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古来濒海之民，所以比于陆居者活气较胜，进取较瑞锐。”                                    ——梁启超：《地理与文明之关系》

下列各项史实与结论之间逻辑关系合理的是（  ）

	史实	结论
A	梭伦改革使公民大会成为国家最高权力机关，一切成年的雅典男性公民都有权参加公民大会	梭伦改革使雅典男性公民在政治上获得平等的权利
B	古代雅典统计整个城邦的人口时，官方文件的表述是“雅典人及其妻子和孩子”	反映了在古代雅典，妇女和孩子没有公民权
C	罗马《十二铜表法》规定“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿”“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之”	主要维护了平民的利益
D	《查士丁尼法典》的序言中说“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好”	皇帝的权威至高无上

公元前631年，雅典贵族、古代运动会冠军基伦试图利用平民与贵族的矛盾称王雅典。可是从乡村赶来的雅典平民反而帮助贵族把他们围困。雅典平民与贵族联合反对基伦暴动说明（    ）

在雅典，每年城邦公民大会第6次常务委员会会议期间，会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士，如果大会表决通过该提案，则于翌年的2月或3月间实施放逐投票，得票最多的人士即为当年放逐的人选，放逐期限为10年（一说为5年）被放逐者无权为自己辩护，须在10天内处理好。这说明在古代雅典（   ）

伯里克利时期几乎各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生，雅典人相信抽签是天意所归，赋予它以一定的神圣意义，因此也更显得公平。这表明雅典( )

黑格尔说：“中国人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希腊人有一部分人知道自己是自由的。”在古希腊，知道自己是自由的这“一部分人”是指(    )

民主政治的发展，推动了人类社会的不断进步。

材料一：古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。在雅典，城邦的所有公民都有可能亲自参加选举和表决……

——许海山主编《欧洲历史》

材料二：在现代社会中，无论是哪一个统治阶级，只要实行民主政治，都普遍采取代议制的形式，只是具体方式有所不同。在代议机构的设置上，有的资本主义国家实行两院制，有的实行一院制。

——百度网

古代希腊人将流放视为一种比死刑更为严重的刑罚，因而其对被处死刑者以逃亡他乡而逃避死刑的情形加以放任。出现这一现象的原因是（    ）

古希腊城邦建立之初所征服的本地居民，原来是依附民或农奴身分。商品货币关系的发展，以及人力的缺乏，必定使他们上升到了自由民的地位。这些自由民，连同希腊本士来的新移民，构成城邦的非贵族的平民大众。这表明（  ）

苏格拉底认为，雅典民主政体的缺陷在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识，它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们的手中。这反映了雅典民主制度的缺陷是（    ）

阅读下列材料。

材料一：古罗马《十二铜表法》规定：“凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。”而在中国帝王体制之下，臣民的财产随时都可能被剥夺和被抢劫。如前135年，汉武帝将盐、铁、酒等重要行业强行收归官营，同时对民营工商业征收重税。

材料二：拷问用于查明犯罪真相，但不应作为首选方式。因此，首先应当求助于证据；如果当事人涉嫌犯罪，则可以通过拷问迫使他供出同谋与罪行。然而在涉及与王侯有关的叛国罪时，如果需要提供证词，且为情势所适，则所有都无一例外地应接受拷问。拷问不应完全听从原告的要求，而应本着合理与节制之原则。

——古罗马《民法大全》

材料三：……唯一摆脱困境(人们彼此妨害)的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。

——古希腊思想家伊壁鸠鲁

请回答：

下图史某同学在学习一场改革时整理的学习笔记。下列选项对这场改革的解读正确的是（   ）

公元前6世纪初,废除债务奴隶制的雅典著名改革家是（   ）

到伯里克利时期，雅典“人民力量壮大，更多地把政府的一切掌握在自己手里”。这说明伯里克利时期（ ）

制度的变革和创新直接影响着人类历史的进程，是世界文明的重要体现。阅读材料，结合所学知识同答下列问题。

材料一：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”

——黄仁宇

材料二：(雅典)最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来向愈益民主化的方向发展。

——摘自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三：(雅典民主政体的根本缺陷)在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。

——苏格拉底

梭伦法典涉及财产、继承、犯罪的惩罚等方面，原文保存于雅典议事会堂，并在市场上立柱公布。法典的公布（    ）

结合以下材料，分析雅典民主政治的实质并评价雅典民主政治？

材料一：在雅典，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。

——《中外历史纲要下》

材料二：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；……男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。

——古希腊著名思想家亚里士多德

材料三：“我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”。

——伯里克利

材料四：

在雅典，“公民是城邦的动物”、“个体只有在属于城邦时，才有存在的意义”、“没有抛弃公务照管私务的自由”。这反映出雅典（    ）