第6课　罗马法的起源与发展 知识点题库

早期罗马实行习惯法，贵族享有法律解释权。公元前5世纪中期，平民通过斗争迫使贵族同意成立由平民和贵族联合组成的“十人委员会”，制定了《十二铜表法》。该法的制定

《十二铜表法》规定：“利息不得超过一分，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金”，“对于自己承认或经判决的债务，有三十日的法定宽限期”。此规定最能说明该法律

罗马帝国皇帝高度重视法律的制定，许多法学家纷纷前来献策。下列主张不可能被采纳的是

《十二铜表法》规定：“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求前，其所有权并不移转。”该条款体现的目的是

德国法学家耶林格认为：“罗马曾三次征服世界，第一次是武力，第二次是宗教，第三次则是以法律。”古代罗马之所以能以法律征服世界，因为罗马法中蕴含着如下观念（   ）

古雅典规定:“债权人有权拘禁无法偿债的债务人60天,在此期间债权人须连续三次于市集日将债务人带到审判官前,若仍无人替债务人还账,则债权人有权将债务人砍成块。”这些规定（    ）

罗马法学家把古希腊的自然法哲学注入法律，例如人是生而平等的，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利，他们认为法律的一切规定都必须以此为最高准则。据此判断，下列说法正确的是（    ）

古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的，永恒不变的，与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教绝不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这表明了（    ）

罗马法中规定：如果道路因水灾或其他变故而毁坏时，邻近土地的所有人，在道路未修复前应任他人在自己土地上行走。这主要说明罗马法（  ）

下表是哈德良皇帝（117—138年在位）以后罗马皇帝创制法律的几种方式。这反映出当时的罗马（   ）

孔子说“己所不欲，勿施于人”，西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”构建和谐的人际关系是古代东西方思想家的共同追求。古代罗马构建和谐社会主要是通过（   ）

罗马法分为公法与私法，私法调整的是个人之间的关系，公法是限制、规定公权力，国家公权力不能进入私权利或私人法律关系空间，在司法领域仅仅发挥保障私权的功能即可。这说明（    ）

（题文）罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是（    ）

依自然形势而形成的水流，低地所有人有接受的义务，低地所有人如任意在土地上施工以变更此水流，高地所有人有权提起妨碍水道之诉（排放雨水之诉）。这表明罗马法（    ）

在罗马共和国公民看来：个人的德行、家族的利益必须与国家的荣誉取得一致……人生成功的标志是“职务、声望、美德、荣誉和与生俱有的天才”；如果个人的行为没能导致公共的成就，那么这种行为就只是恶行而不是善行。由此可见(    )

罗马法中规定的人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。三种身份权全部或部分丧失叫“人格减等”。人格减等又有不同类型，如丧失自由权沦为奴隶者，为人格大减等；丧失罗马市民权而成为拉丁人或外国人者，为人格中减等。这体现了罗马法（    ）

菲利普·内莫在《罗马法与帝国的遗产》一书中认为，罗马法属于“再试验再犯错”这一漫长的过程，最终选择出了受所有人真正理解的规章，并可有效地避免冲突及改善社会的合作状态。这表明罗马法（  ）

罗马帝国虽然瓦解了，但罗马人却把他们的文明留给了欧洲人。这最主要是指 （    ）

古罗马在公元前494年，平民通过“神圣约法”选出数名保民官参与国家行政、立法活动；公元前445年，废除了平民不得与贵族通婚的限制；公元前367年，通过法案在两名执政官中必须有一人为平民；公元前286年，规定平民大会决议对全体罗马人民具有同等法律效力。这一过程（   ）

在罗马扩张的过程中，“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间，例如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的，罗马法官不得不以某种方式加以排解。于是，罗马法逐渐形成这样的观点：习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的法则……（这）是从人的本性和理性产生出来的，因而是为所有人所了解和接受的。”上述材料反映出（    ）