第六单元　近代中国的民主思想与反对专制的斗争 知识点题库

19世纪末，列强在中国强占租借地和划分“势力范围”，掀起了瓜分中国的狂潮。租借地和“势力范围”的实质是

梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游一欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的根本意图是（   ）

  近代社会的民主思想与实践

材料：  所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。自居于主人的主动的地位，则应自进而建设政府，自立法度而自服从之，自定权利而自尊重之，倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民，不独宪法乃一纸空文，无永久厉行之保障，且宪法上之自由权利，人民将视为不足重轻之物，而不以生命拥护之；则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也，与欧美各国之共和立宪绝非一物。

                                                                                                                                                ——摘编自陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年）

某同学在学习晚清政局时对清末“新政”特别感兴趣,但发现下列措施中有一项不在其列,请你帮助选出来(   )

中国古代儒家有“庶人议政”的传统，下列史实不符合这一传统的是(   )

下图是辛亥革命时期的漫画《葫芦尚未捺下，瓢儿又起来了》，它表明(   )

阅读下列材料，回答问题。

材料一  19世纪40年代林则徐主编的《四洲志》和魏源的《海国图志》最早着墨于西方的议会制度，宪法思想的传入却略晚。国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步，而不识宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪法抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束，更强调“主权在民”“法律面前人人平等”。据考，在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。1898年，康有为在上光绪帝第五书中明确提出：“自兹国事付国会议行”，“采择万国律例，定宪法公私之分”。

——袁行霈《中华文明史》

材料二  中华民国之主权，属于国民全体。……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行之。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上之可决弹劾之。

——翦伯赞、郑天挺主编

《中国通史参考资料·近代部分》

列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指出的是孙中山的(  )

19世纪末，康梁维新派救亡图存思想的核心是(    )

下列关于维新思想的表述，不正确的是(   )

康有为在研究儒家经典基础上撰写的《新学伪经考》和《孔子改制考》,出版后不久便被清政府毁版,其根本原因是这两本书(  )

阅读下列材料:

材料一 中国数千年之腐败,其祸及于今日。推其大原,皆必自奴隶性而来,不除此性,中国万不能立于世界万国之间。而自由云者,正使人自知其本性,而不受钳制于他人。今日非施此药,万不能愈此病。

——《梁启超年谱长编》

材料二 国者何?积民而成也。国政者何?民自治其事也。爱国者何?民自爱其身也。故民权兴则国权立,民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权,是之谓自弃其国;为民者而不务各伸其权,是之谓自弃其身。故爱国必自兴民权始。

——梁启超《爱国论》

材料三 欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点……自时务学堂、南学会既开后,湖南民智骤开,士气大昌,人人皆能言政治之公理,以爱国相砥砺,以救亡为己任,其英俊沉毅之才,遍地皆是。

——梁启超《戊戌政变记》

请完成:

从讨袁斗争的结局看，护国运动、二次革命的成败主要取决于(   )

孙中山虽然两次发表了讨袁宣言，但没有真正领导讨袁战争，发动讨袁战争的人是(  )

“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”最早提出这一思想的是(　　)

中国资产阶级革命派与改良派根本目标的共同点是(　　)

南京临时政府颁布《中华民国临时约法》的目的之一是限制袁世凯的权力，体现这一目的的主要规定是(　　)

阅读下列材料：

材料一　大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永世尊戴。君上神圣尊严，不可侵犯。法律虽经议院决议而未奉诏令批准颁布者，不能见诸实行。用人之权操诸君上，而大臣辅弼之，议院不得干涉。

——《钦定宪法大纲》

材料二　中华民国之主权，属于国民全体；中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由。

——《中华民国临时约法》

材料三　著名作家老舍的《茶馆》中有这样一段对白：

王淑芬：(看李三的辫子碍事)三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？

李三：改良！改良！越改越凉，冰凉！

……

李三：哼！皇上没了，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！

近代社会的民主思想与实践

材料一：国民政府建设之程序分为三期；一曰军政时期；二曰训政时期；三曰宪政时期。

在军政时期，一切制度悉隶于军政之下。政府一面用兵力扫除国内之障碍；一面宣传主义以开化全国之人心，而促进国家之统一。凡一省完全底定之日，则为训政开始之时，而军政停止之日。在训政时期，政府当派曾经训练、考试合格之员，到各县协助人民筹备自治。一完全自治之县，其国民有直接选举官员之权，有直接罢免官员之权，有直接创制法律之权，有直接复决法律之权。凡一省全数之县皆达完全自治者，则为宪政开始时期，国民代表会得选举省长，为本省自治之监督。在宪法开始时期，中央政府当完成设立五院，以试行五权之治。

其序列如下：曰行政院；曰立法院；曰司法院；曰考试院；曰监察院。

——摘编自《孙中山全集》

材料二：

第一章：总  纲  第二条  中华民国之主权，属于国民全体。

第二章：人  民  第五条  中华民国人民一律平等，无种族阶级宗教之区别。

第三章：参议院  第十六条  中华民国之立法权，以参议院行之。

第四章：临时大总统副总统  第三十条  临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。

第五章：国务员  第四十五条  国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。

第六章：法  院  第五十一条  法官独立审判，不受上级官厅之干涉。

——摘自《中华民国临时约法》

他说孔子根本是个改革家。孔子作《春秋》的目的就是要改革法制。《春秋》的真义在《公羊传》里可以看出来。《公羊传》讲“通三统”那就是说夏、商、周三代的法制并无沿袭，各代都因时制宜，造出各代的法制。“他”指的是（   ）